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大禹是史书和传说中夏朝的第一任君王,因为治水的巨大功绩而成为华夏族的共主。大禹在华夏民族文化和国家的形成和发展中有不可替代的地位。因此，能否找到大禹治水的确切证据，对理清中华民族的早期历史，确定中华文明发展传播过程具有非常重要的，甚至决定性的作用。 大禹治水发生的时间。根据甲骨文及现代考古结论华夏第一个有信史的朝代是商朝，存在时间大约为BC1600年—BC1046年。商之前的朝代没有成熟系统的文字，还不能完全证实其存在。但是考古已经发现了多个商之前具有都城规模的遗址。 现存比较可靠的古籍成书的时间离所记载约大禹时代都在一千四五百年以上。比如《左传》、《尚书》、《史记》、《竹书》以及近年发现的清华简。想像一下，即使在今天这样好的条件下我们对史籍中唐宋时期很多史实仍然无法肯定。因此对于上古史如果始终在古籍中打转一些关键史实是得不出结果的。但是借助考古实物的研究分析却可以揭掉许多神话的面纱。 《史记》记载了汉时流行的说法：“或言禹会诸侯江南，计功而崩， 显然，太史公并不相信这种说法。禹之时还无统一王朝，何来诸侯一说？大会江南纯属杜撰。 大禹治水，必定有其事，并非纯传说。各国远古传说，多有神鬼参与，大工程由神力完成。但大禹治水，正史所记，是活生生的人，且无神力.但，今人要找证据，不是说困难，而是根本找不到。为何？一是时间太久远，其治水痕迹早已灭失。二是，后人治水，数千年不绝，治水工程极多，要紧之处，各朝代重复重叠。时至今日，今人怎能分得清是何朝代、何人所为？ 大禹治水的证据能够找到。否则就只能成为神话。现代人不是好蒙骗的傻瓜。谁也不会相信四千年前的人有疏九川的工程能力。 历史虚无主义有两种表现。一种是全盘否定，没有完全实证的一概不承认。还有一种是任意填充。把任何神话传说完全当真。 地名：会稽，大禹如何诸侯相会停留于此；诸暨，大禹治水会之于此地。没这事这地名数千年了，这些文字信息比那些称为考古专家的嘴巴更有说服力。 |
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