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中国文化主体分为儒、道、佛三家，皆同出而异名，殊途而同归，具有本体一致性。 儒家文化有四书五经，但是系统性阐明儒家文化主旨的还是——《大学》、《中庸》等等。道家文化主旨在于《老子》、《庄子》、《列子》等等。佛家文化主旨在于《心经》、《金刚经》、《四阿含经》等等。 文化是教育的灵魂，教育是文化的载体。《大学》阐述了成为一个真正的伟大人格所需要经历的八个步骤。分别是——1.格物。2.致知。3.诚其意。4.正其心。5.修其身。6.齐其家。7.治其国。8平天下。 1.格物：物——指代宇宙中所有的人事物。格——本义：击打、格挡。格物。引申为：思维探究、思维推理、批判性思维、整体思维。 思维训练是所有教育的核心和基础。单线逻辑思维是思维训练的基础，整体全局思维是思维训练的高级阶段。 如何进行整体思维训练？我们儒家另一部伟大经典《礼记》告诉了一些格物的基本原则：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之......果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。” 博学——广泛搜集学习资料和信息。尽力查找，收集和评估相关的最全面的信息，保持广泛、畅通的信息来源渠道，知识丰富。 审问——全面详细询问和思辨。质疑，读书学习，贵在有疑。古人曰：“小疑则小进，大疑则大进。”不轻信常识，对语言、理性、表层逻辑的局限性保持警觉和追根寻底，坚持对他人和对自己进行双向的质疑；思考自己思考的质量。只有质疑自己，才会包容异见。 慎思——谨慎和周密的整体逻辑思考。即孙子兵法提出的“利害思维”，中医的“阴阳八纲辩证思维”。对各种不同的文化价值观、思维方式等等保持开放心态；运用整体思维对各种利害的反复可能性保持警觉，对某个问题进行深入研究时，需要提出问题，找到正反两方面的事实和证据，面对复杂事物头脑清醒，理性地选择判断标准，在考虑各种替代方案和多种选择时具有灵活性。保持永远的开放性整体思维，运用不同的思想体系进行重新思考，辨别，检验，自我修正。 明辨——明确辨别自己的认知是否客观真实。不断地推敲和论证，得出结论。包括解析，综合，分析、筛选、评价数据，选择证据、归纳推理，确定假设，演绎推理，解释及评价。 笃行——要切实实验、践行。学到就要做到。不是坐而论道，不是纸上谈兵，而是行动者，是积极实验，积极践行，力行担责。面对复杂、艰难的选择，勇敢地付诸行动，并坦然地面对自己行动的后果，承担自己的责任。 如果真能够做到这样,虽然愚笨也一定可以聪明起来,虽然柔弱也一定可以刚强起来！ 总之，格物是一个学、审、思、辨、判、行的过程，在这个过程中，需要搜集信息能力，观察能力，推理能力，分析能力，总结能力，判断能力和行为能力。 2.致知——即通过独立和严谨的思维，不迷信权威，不迷信书本，不囿于成见，敢于质疑、审辩，敢于发现、创造。使人类在学习和工作当中无限地接近事实的真相，无限地接近问题的核心。此为致知！ 3. 意诚——经过严密的格物训练后，人类思维能力得到巨大的成长和进化，可以消除主观偏见，真实的看到客观世界。达到主客观统一。也就是实事求是。于是此人可以不被过去的经验所迷惑（不刻舟求剑），可以精准获取几乎一切信息，考虑每一方面，权衡所有利弊，能够做出几近完美的决定。 意诚的关键在于不自欺。“所谓诚其意者，毋自欺也”。不自欺对常人是非常困难的，人人都有心理防御、优越感、舒适区、情绪上瘾症、偏见、偏好、知识体系偏差等等。不自欺的人相当于涅槃、成佛。此人将看到客观真实的实相，主观如同客观一样，主客观统一，即是——如来，是一个人格成熟的人，真实的人，道家称之为真人。佛家称之为佛陀。儒家称之为圣人，大人。大学者，大人之学也。古代小人指的是平民老百姓。大人指的是领袖，领导，帝王，圣人。 佛家的核心是思維修。“达摩西来无一字，全凭心意下功夫”，心是心理情绪，属于情商系统。意是思维意识，属于大脑、智力。一切不以思维训练为核心的学习教育方法，皆是反佛法，反科学，反逻辑，反理性，反人类的教育方法。千百年来，反理性的学风对中国历史危害甚大，急需根除。 摘自——《世界文化战略研究》 作者——芳华千树 |
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