|
在古城大同，坐落着一座既妇孺皆知又深藏若虚的千年古刹“华严寺”。作为中国现存最古老的，三座辽代寺院之一的华严寺，早在六十年代就成为国家重点文物受到严格、细致的保护，成为大同这座古城的地标。或许很多人都会产生疑问，尤其是身居大同的朋友，这座在他们眼中再熟悉不过的华严寺，何谈神秘？何谈深藏若虚？ 其实，这真不是我在此故弄玄虚，华严寺中确实有一处神秘所在，因为文物保护的需要，它们极少示人。或许很多大同本地人都未曾看到它的真面目。那么今天我将用镜头带着大家走进华严寺中，探寻神秘所在。华严寺中的国宝级文物可谓是数不胜数，其实华严寺本身就是一个巨大的国宝，除此之外还有堪称东方维纳斯的合掌露齿菩萨、薄伽教藏殿中的双层阁楼式藏经柜等，但这些都不是我们介绍的重点。而是华严寺中也是极少示人的壁画。 或许很多人看到此处，都认为被忽悠了，华严寺中的壁画有什么秘密可言？其实，我在网上也看到了不少号称华严寺的壁画，但其大多数都是弥陀殿和普光明殿的新作，是2009年在孙景波教授的带领下，由150名美院师生历时三年完成，说实话，这些壁画虽然气势如虹，但是缺少的古韵。而我今天给大家介绍的则是华严寺大雄宝殿中，佛像后面的壁画。这些壁画不在展示游览区域内，有属于重点文物，因此普通人很难一窥其真容。 华严寺大雄宝殿中的壁画首绘于金代，但是那时的壁画面积比现在小的多，主要分布于大殿的北墙和东墙。壁画面积大约186平米，高度4米。壁画绘制的题材是西方极乐图，也称西方净土经变。后来明代时在原有基础上，画匠们对壁画进行了修复及扩大，才有了现在的规模。 到了清代光绪年间，画工们根据前朝壁画遗存，再次进行了修补，并在殿中北面墙壁上留下“云中钟楼西街，兴荣魁画工董安”，“信心弟子画工董安”等字样。如今的大雄宝殿，虽经岁月的洗礼，但壁画的色彩依然鲜艳，人物刻画生动。现存壁画，画面高达6.4米，面积也达到了970平米之多。站在壁画前显得格外雄伟壮观。 大雄宝殿中的壁画都是宣讲各种佛教故事的，其种类大约有十种，21幅。在大殿佛像后面中央墙壁上，绘有“三世佛”中的释迦摩尼佛，画作位于整个壁画的中心位置，也是游客最难看到的壁画佛像。画中释迦摩尼坐在宝座之上，头部罗髻，身穿朱红色袈裟。两侧为阿难和伽叶两名弟子，整体看来威严而庄重。 大殿一侧，绘有释迦摩尼讲经说法的场景，释迦摩尼身穿朱红色袈裟端坐其中，周边被火焰所包围，主佛两侧为端在在莲花宝座上的菩萨。主佛上方绘有“天龙八部”中的紧那罗、乾闼婆等诸神，保护着释迦摩尼。 大殿中壁画繁多，不仅有五方佛、二十诸天的塑像以及四壁上绘制的佛本行故事，还有西方净土变、准提佛母法会图、十六观、千手观音、七处九会、水月观音、法轮初转图、善财童了五十三参等等，犹如一个艺术宝库。 很多人产生疑问，为何可以断定壁画大面积原作是明代的呢？毕竟清代时期，壁画已经被修复了，甚至被覆盖了。这就要从1997年的一次维修说起。97年华严寺在常规的一次修缮中，在大雄宝殿的东侧墙壁的藏经柜下，偶然发现了两处底层壁画。 后经文物专家鉴定，残存于藏经柜后的壁画与清代重新绘制的壁画相比对，清晰的表明，清代绘制的壁画，是在原来底层壁画的基础上重新描绘的。原来壁画，先比清代重描壁画，无论在线条还是颜色渲染上都比较粗糙，在人物绘画技法上甚至有些幼稚，但是由于是重绘，还是可以看到前代壁画的特征。
你知道华严寺大雄宝殿中的壁画，在千年的历史中是如何躲过战乱的吗？听当地工作人员说：冷兵器时代，其实对于文物的威胁，远远不及热兵器时代。在战争年代，一枚炮弹就可以让建筑，及里面的物品荡然无存。
华严寺大雄宝殿的保存，得力于当时他的“功能”。在战争年代，大雄宝殿一直作为军用仓库使用，恰巧这座国宝级“仓库”有没有成为攻击的目标，因此保存至今。
纵观宗教壁画，中外皆有之。如西方的教堂壁画、清真寺壁画等等。中国寺庙壁画，是寺庙与绘画的独特产物，是为中国传统壁画中的一种。国内外很多艺术家、画家，都非常热衷宗教壁画，中国古代著名画家比如唐代吴道子、东晋顾恺之等等都曾绘制过寺庙壁画，国外有号称“西方绘画之父”的乔托、意大利文艺复兴时期著名的画家米开朗基罗等等，也都热衷与宗教壁画的创作。
经历了千年历史沧桑的，大同华严寺大雄宝殿壁画，无疑是中华文明中的一块瑰宝。它不仅体现了，中国民间画师高超的艺术才华，同时也印证了佛教文化，在历史中的深远影响。在战争中毁灭，又在困境中涅槃重生，深刻的体现出，中国人自古有之的百折不挠精神。华严寺壁画，与古人对话，感受中华文化的博大精深，这个地方你一定不能错过。 |
|
|
