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朔州崇福寺位于山西朔州城区内，相传始建于唐代，由唐代名将尉迟恭建造，《旧唐书》记载尉迟恭是朔州善阳人，这里也是他的家乡，寺内现存的主体建筑为金代建造 锦瑟华年 - 寻访唐代帝王陵及遗迹>>> 走进景区大门，迎面是金刚殿，这座殿建于清代乾隆年间，殿内新绘制了壁画增添了造像
【金刚殿】 金刚殿的后面是千佛阁，一座两层的木结构楼阁，建于明洪武年间，完整的木楼阁在古建众多的山西也是比较少见的
【千佛阁】 千佛阁内部正中有一座小木作佛道帐，细小的枓栱也是用木头一点点拼出来的，做工之巧妙令人赞叹，掀开覆盖在下部的黄幔，还能看到古朴的桌腿
【千佛阁内的小木作佛道帐】 千佛阁两侧是一对钟鼓楼，小巧的楼身承托着硕大的屋顶，体量不大，但观感颇佳
【钟鼓楼】 继续向后走是大雄宝殿，明代，面阔五间进深八椽，九脊顶，大殿内保存下来三世佛彩塑，造像胸口修补的痕迹现实他们曾经遭受过劫难，墙壁上绘制的千佛壁画应为清代补绘
【大雄宝殿】
【大雄宝殿内彩塑】 大雄宝殿两侧是文殊堂和地藏堂，房子都是建于明代，内部的彩塑壁画是近年新补的 大雄宝殿后面，是崇福寺最为重要的建筑弥陀殿，创建于金熙宗皇统三年（1143年），此时北宋刚刚灭亡十六年
【弥陀殿】 探访北宋七帝八陵>>> 弥陀殿面阔七间近四十一米，进深八椽二十二米余，九脊顶，是我国罕见的大型早期木结构建筑之一，另外几座巨大的早期木构分别是辽宁义县奉国寺大雄宝殿、山西大同华严寺大雄宝殿、大同善化寺大雄宝殿，都值得到现场体验一下雄伟建筑前心底涌出的惊叹 天地任驰骋：记辽代木结构建筑>>> 大殿檐下悬挂的“弥陀殿”三字的巨匾有金大定二十四年（1184年）题记，匾上的题记比大殿的建造时间晚了四十多年
【檐下巨大的牌匾】 弥陀殿的枓栱是早期建筑中最为复杂的，前檐柱头铺作为七铺作双抄双昂并用斜栱，补间铺作每间一朵，为四抄；山面柱头铺作双抄双昂无斜栱，补间铺作也是四抄；后檐柱头铺作双抄双昂，两次间补间铺作四抄并用斜栱，其余各间为四抄 木结构古建筑扫盲图>>>
【弥陀殿前檐枓栱】
【弥陀殿后檐枓栱】 爱塔传奇：用“抄”？还是用“杪”？（第二稿）>>>
【转角枓栱】 弥陀殿内部梁架为四椽栿前后对乳栿用四柱，巨大的梁栿带来观感上的季度震撼，同样令人震撼的还有殿内巨大的彩塑，殿内塑的是西方三圣，中间是阿弥陀佛，两侧分别是观世音菩萨和大势至菩萨，最外侧是两尊护卫的天王和金刚，在佛与菩萨之间，还有四尊胁侍菩萨，面容沉稳端庄，天王和金刚塑像身体前倾，工匠巧妙地运用金刚杵和飘带做巨大造像的支撑
【弥陀殿内彩塑】
【巨大的彩塑，注意左下角人物的对比】
【胁侍菩萨】
【巨大的天王和弥陀殿梁架】 殿内墙壁上绘有金代壁画，主要内容是说法图，每组一佛二菩萨，菩萨女装男相，衣饰华丽，在西尽间前檐墙内壁会有一尊千手观音，历经数百年细密的线条仍然清晰可见
【弥陀殿内壁画】
【千手观音】
【菩萨像】 弥陀殿的建筑、彩塑、壁画都是古代遗迹中的精品 在弥陀殿的后面是观音殿，也是建于金代，体量比弥陀殿小很多，面阔五间，进深六椽，九脊顶
【弥陀殿后面的观音殿】 观音殿前檐枓栱柱头铺作和转角铺作都是单抄单昂，梁架采用的是四椽栿对乳栿用三柱，叉手以外用托脚构成了第二层三角形结构，我国早期建筑中，叉手以外采用三角形结构的不多，另一处实例是建于宋代的河北正定隆兴寺转轮藏
【观音殿前檐】
观音殿枓栱
【观音殿梁架】 观音殿内彩塑为三大士，居中的是观音菩萨，两侧分别是文殊菩萨和普贤菩萨
【观音殿内彩塑】 观音殿的后面，堆放着几根巨大的梁栿，长达十余米，需要千年以上的树木才能制成，可参照山西五台佛光寺东大殿前的两棵松树，这两棵松树应是唐大中十一年(857年)建造东大殿时种植的，迄今已一千一百余年，尚难以制成崇福寺的梁栿
【崇福寺内堆放的巨大梁栿】
【佛光寺东大殿前的松树】 崇福寺还有一件宝贝现在台湾，这就是收藏于台北历史博物馆的曹天度造像塔，这座通高两米余的石塔建于北魏天安元年（466年，）原在崇福寺弥陀殿内，抗战以后塔身流转台湾，塔刹还在朔州博物馆。根据塔座上铭文，曹天度造像塔应是雕刻于平城，今山西大同，何时来到崇福寺未知
【曹天度造像塔在弥陀殿时的老照片】 根据老照片中的壁画，石塔原来的安放位置应是弥陀殿东尽间南壁前 爱塔传奇：北朝时期的枓栱不出跳吗？>>> 崇福寺对面隔着广场有两组仿古建筑，东侧是尉迟恭纪念馆，西侧是朔州博物馆，2015年到访时曹天度造像塔的塔刹只展出一件复制品 崇福寺不远处是蜿蜒的朔州古城墙
【朔州古城墙】
20150505，到访崇福寺
“醉美古中国”的小伙伴们在崇福寺 |
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