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辽代和金代是被很多人忽略或不受重视的朝代 其实辽代和金代为我们留下非常丰厚的遗产 让我们看到了辽的气势和金的辉煌 这次游学将为您展现真实的辽金风采 10.19一早太原集合出发 第一天 1、灵丘觉山寺 觉山寺始建于北魏，现存一座辽代砖塔，为密檐塔。塔中有辽代精美壁画。其余为明代建筑。灵丘觉山寺现为国家级重点文物保护单位。在与它邻近的四周县区，有待开发的文化与自然风景旅游资源还非常丰富。其中如北岳恒山南麓的汤头温泉(北魏文成帝拓跋曾在此建温泉宫)、曲寺石像冢群和太白维山等等。在山西省的名山系列中，觉山海拔确实并不算高，但其具备三个明显的特色:一是具有鲜明北国韵律的右河侵蚀下切类地貌风光，二是拥有相对集中的一批北魏文化的历史遗存文物，第三则是，以"太行八陉"中的第六陉蒲阴陉为标志，觉山正处于这条著名古道的要冲位置，它足可使身临其境者充分领略到古人行路之难的情形。 此外觉山寺里还保存有一块北魏时期珍贵的石碑——北魏文成帝《南巡碑》。北魏诸帝经常为安定四方处外巡视，也常就出巡立碑纪念诸帝在出巡途中，或在宫廷内，常有竞射之举，这在史书中屡见记载。御射之旨，在于倡导习武，崇尚武功，这与拓跋族凭弓马得天下有关，更与骑射民族的传统习俗有关。碑阴残存二百八十余位从臣的官爵姓名，是研究北魏前期政治制度史的珍贵资料。北魏孝文帝汉化改革后，职官制度也随之汉化，早期官制因被废弃，多被后人遗忘。即使在史书金石中，也仅有零星记载。这批官爵资料的出土，恰好补此缺憾，使研究者对北魏前期官制中华夷杂糅的认识更加深化和具体。碑阴内保留着多种史乘及金石碑碼中从未刊载过的职官’如内行三郎、折统真、斛洛真、斛洛真将军、雅乐真幢将、贺浑吐略渥、内小幢将、三郎幢将等，皆有鲜明的游牧民族特色。此外，碑文中大量出现的内阿干、羽真、内行令、内行内小、内三郎等拓跋官号对进一步探研其职掌及相互关系也很有意义。 2、明代平型关口 平型关是内长城的一个关口，明朝正德六年(公元1511年)修筑内长城时经过平型岭，并在关岭上修建关楼。平型关城虎踞于平型岭南麓(现在叫繁峙县横涧乡平型关村)，呈正方型，周围九百余丈，南北东各置一门，门额镌刻"平型岭"三个大字，真谓峻岭雄关。平型关在雁门关之东，古称瓶形寨，以周围地形如瓶而得名。金时为瓶形镇，明、清称平型岭关，后改今名。历史上很早就是戍守之地。明时为内长城重要关口。明正德六年(公元1511年)，修筑内长城时经过平型岭，在岭上修建了关城，名曰平型关。做为明代内长城防线上的重要关口，平型关东连紫荆关，西接雁门关，成为防御蒙古骑兵的重要屏障之一。 3、明代平型关古堡 明代，蒙古骑兵频繁侵边，抢掠财物，尤其嘉靖年间为烈。最严重的一次是嘉靖三十二年(1553)，蒙古鞑靼部俺答又率兵大举南侵，从大同深入浑源攻平型关，乘虚而入，遂陷平型关。接着由此直趋灵丘、广昌(今河北涞源)，进逼紫荆关。途中遇明将陈凤率军抵抗，蒙古兵便分头掠繁峙，侵略蔚县并屠掠延庆诸城，后因受到明军与百姓阻击又遇连日下雨便猖狂北逃。于是在此建军事古堡保障一方平安。古堡内还有碑刻为证。 繁峙三圣寺或岩山寺（国保 备选） 晚上住朔州 第二天广武城 广武城分为新旧两个广武城，视频中是旧广武城。所谓旧指的是它初建年代更老。旧广武，位于朔州县城南40公里、雁门关外勾注山下，城外就是汉墓群，是山西省现存最完整的古城之一。旧广武雄踞关口，南接长城，对峙敌楼，想望烽火台，进可攻退可守，是中国历史上汉民族与北方少数民族发生战争的重要据点。据《辽史》记载，旧广武始建于辽、金时期，为雁门关前的防御据点。今存完整城墙系明、清加修。古城城墙周长1652米，城墙高8米，下宽5米，上宽3米多，外表全部砖砌，石条做基。最上沿矮墙置垛口、望洞和射孔。整个城墙共施马面16座，马面紧贴墙体，雄伟稳健。城墙东、南、西设城门，不置北门。原城门上有门楼，已遭破坏。城内街道建筑布局基本保留原制，为四街八巷。 朔州 崇福寺（金代大殿彩塑壁画 国保）
占地面积23400多平方米，五进院落，十座殿宇，布局严整，构造壮观，殿内塑像、壁画、琉璃脊饰、雕花门窗荟萃一堂，是一座不可多得的古建艺术殿堂。崇福寺创建于唐代麟德二年(公元665年)，由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年(公元1150年)，金朝海陵王完颜亮题额"崇福禅伟"一直保存至今。 忻州金洞寺
金洞寺是山西省忻州市的国家级文物保护单位，为儒释道三合一寺院，金洞寺历史悠久，有宋、明、清三个时代的建筑，是研究我国古代建筑的宝库之一，又是一处风景优美的旅游名胜。 北宋元佑八年（1093）以前修建的转角殿，是忻州市现存最早的木结构建筑，单檐歇山顶式建筑，和文殊大殿形成鲜明的对照：文殊大殿房屋陡峭，斗拱俊俏华丽；转角殿瓦顶举折平缓，斗拱肥大古朴。转角殿进深、面阔均为9．5米，呈正方形。殿内梁架全部明露，砍削规整，完全是宋代建筑结构风格。殿内依两个后金柱支持的神龛，系金代制作，是按实物比例制作的二层楼式的建筑模型，为其他庙宇所少见，实属珍品。本殿供奉的是神农和伏羲，木雕像栩栩如生，神龛上牌匾书：“先师佑民之阁。” 以下是往次游学群友的留言
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