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▼ Hello，我是霁泠 
戴在身上的文艺复兴
▼ Gucci进行到底的复古中，有一个从未缺席的时代。 Gucci设计师米开里为500多年前文艺复兴的时尚津津乐道，将肖像画中繁复的珠光倩影带进如今潮流。 
文艺复兴除了登峰造极的艺术，为何时尚也这般经久不衰呢？
经历了暗无天日的黑死病时代，人们的目光渐渐转向了自己，恣意享受每个瞬间的鲜活，不过度忧虑生命随时会终结。
柯西莫·德·美第奇二世与妻儿，珠光宝气扑面而来/乌菲兹美术馆
活在当下的欧洲贵族们乐此不疲地装饰自己，对于奢侈品、尤其是珠宝的购买与日俱增。华丽空前的文艺复兴时代，随之而来。
英国国王亨利八世以周身珠宝彰显王权/沃克美术馆/1536-1537珠宝可不是谁都能戴的，当时英国、威尼斯和佛罗伦萨都有法案，严格规定了不同等级人们的服饰。文艺复兴的贵族不仅戴珠宝，更令人将其缝制在服装的领口、袖口……各个细节皆有盈盈珠光，浓重而华贵。
或许令人意外，文艺复兴早期时男性比女性更热衷珠宝，因为珠宝有力地彰显着佩戴者的社会地位和忠诚归属。珠光照耀着的，是佩戴者家族的财富势力，更是贵族的深厚底蕴。15世纪中期到16世纪末，帽徽在男士中极为流行/意大利国家古代美术馆/1512
象征智慧的帽徽/盖蒂博物馆/1550-1560 因此，美第奇家族刚跻身贵族之列时，曾因珠宝收藏不够丰富而倍受欧洲历史悠久的贵族们轻视。而雄心壮志的柯西莫·德·美第奇一世，又怎能听任家族受此蔑视？
为了让美第奇家族和欧洲一流贵族平起平坐，柯西莫花重金从世界各地购进大量珠宝，不仅一举跻身欧洲珠宝资助三巨头，更让美第奇家族成为改变一个时代的伟大存在。柯西莫·德·美第奇一世专门派了人在港口等着商船归来，第一时间为家族挑选最好的珠宝。 —艺术史学家希瑟·荷里安
十五世纪蓬勃发展的航海，更是同贵族们对珠宝的空前热衷一拍即合。
金匠铺/大都会博物馆/1449/彼得鲁斯·克里斯托斯
画作的细节可以见珍珠、钻石红宝石和珊瑚，以及当时所流行的款式
一艘艘帆船满载而归的，是来自印度的钻石、斯里兰卡的红宝石和蓝宝石、哥伦比亚的祖母绿、和阿富汗的青金石……挂坠盒细节可见各种宝石的拼接/大英博物馆/1635-40
来自异域的宝石，赋予了文艺复兴珠宝标志性的丰富色彩。在那个才思如泉涌的时代，匠人用宝石拼接奇思妙想，毫厘之间金工令人目不暇接，珠宝多角度皆细节丰富。
鹦鹉挂坠/大英博物馆藏/1550
纵使宝石种类繁多，文艺复兴珠宝却并不耀眼。这是因为切割工艺的限制，宝石或不多加雕饰，或采用台面切工，而非后世更常见的玫瑰切工。
奥地利的玛格丽特公主像/1490/大都会博物馆
什么是文艺复兴时期最火的珠宝呢？非挂坠莫属！随着服饰潮流的改变，挂坠成为了必备时尚单品。沉甸甸的挂坠在佩戴者走动之中巧妙地展现出不同角度，构图如同时期绘画一般充满戏剧感、引人入胜。
盛宴间觥筹交错、佳肴可口，但肉类食物难免塞牙缝。在此时，贵族们就从容地拿出随身佩戴的珠宝牙签。
与精致奢丽的贵族生活一墙之隔的，是秽气熏天、污水横流的街道。市井平民长时间出入其中，难免身带浊气。贵族区别于平民的，首先就是气味。
气味清新的秘密，就是文艺复兴贵族们挂在胸口或腰间的香氛盒。
不仅精致美观，香氛盒相当实用
打开来是橘瓣一样的结构，可以在其中填装香草或精油
橘瓣结构中的香草精油，让幽香在佩戴者走动间渐渐萦绕周身。
匠人以金为底，在其上烧制上多彩的珐琅，蜿蜒的金丝上便有了丰富的点缀
其实香氛盒并不是文艺复兴的新奇发明，早在13世纪就已出现。而得益于文艺复兴中晚期发展得炉火纯青的珐琅技术，香氛盒才华丽非凡，具备了当时比金子昂贵的瓷器质感。
从文艺复兴珠宝上，可见中世纪基督教朝圣文明的延续。虔诚的信徒们纷纷跋涉千里，只为一拜圣人遗骨。宗教是文艺复兴贵族们生活中不可缺少的部分，宗教人物主题的建筑结构珠宝，也应信仰而来。
珠宝艺术家们，纷纷看向城市中最恢弘神圣的教堂。出自建筑鬼才菲利普·布鲁内莱斯基之手的佛罗伦萨圣母百花教堂装饰，因此影响了一代珠宝设计。
戴着挂坠的女人/维多利亚和阿尔伯特博物馆藏/1582
宝石汇聚而成的亭台楼阁中，圣经中的人物周身饰着珐琅。人们坚信着，将圣经故事戴在身上，更能祈得神明保佑。安娜女爵的珠宝手抄本/巴伐利亚图书馆/1552-1555
宗教主题的挂坠上，宝石组合绝非偶然。在中世纪和文艺复兴宗教记载中，宝石是神明化身，有超自然之力，比如祖母绿就具备净化恶灵、保产妇平安，治疗中风和巩固记忆之能。 圣母领报/大英博物馆藏/1550-1557 而最不可或缺的，莫过于圣母玛利亚的化身的珍珠。文艺复兴淑女们佩戴珍珠，就如圣母在侧，佑她们成为拥有美德之人。
托莱多的埃莉诺/布拉格国家博物馆/1543/埃莉诺的婚礼画像，珍珠代表她品德高尚而纯澈
大多数时候，珍珠意味女子如圣母般贞洁纯澈，所以在婚礼的画像上，常见女性周身佩戴珍珠。
凯瑟琳·德·美第奇的婚礼，珍珠是文艺复兴新娘的必备
凯瑟琳·德·美第奇像/乌菲兹美术馆藏/凯瑟琳令人将珍珠宝石缝制在衣服的每一个角落，腰间垂下巨大的挂坠
从13世纪到17世纪，美第奇家族的女儿们通过联姻维持家族显赫，每一次联姻都是精心策划的势力角逐。
玛利亚·德·美第奇像/乌菲兹美术馆/玛利亚已经被许婚，她的头上戴的红宝石钻石镶嵌冠冕是家族的期许 柯西莫·德·美第奇一世因红宝石蕴含守护爱情、带来和睦关系的美意，将台面切割的红宝石与钻石组合珠宝，定为家族的代表。一个女孩戴上红宝石和钻石，昭示着她加入这场欧洲势力的角逐。
安娜女爵的珠宝手抄本，珍珠、红宝石和钻石组成的美第奇家徽/巴伐利亚图书馆/1552-1555 从步入联姻的那刻开始，肖像中的珠宝就不再仅是女孩个人爱物，更提醒着远嫁异国他乡的美第奇女儿，她们肩负着维系家族联盟的使命。
血浓于水的后代，就是对联盟最有力的巩固联盟。纵使美第奇女儿在没感情的结合中度日如年，也要为家族隐忍坚持，诞下继承人。
许了婚的伊莎贝尔·德·美第奇，除了象征纯洁的珍珠，她周身还戴着象征美第奇家族的红宝石钻石拼接珠宝
珍珠有着各种形状颜色 自然生长的珍珠和宝石奇形怪状，就像天边的云朵一样千变万化，让人无尽想象他们到底像什么呢？
嘉拉提亚的凯旋/后人临摹拉斐尔画作/皇家学院美术馆 文艺复兴是古希腊和罗马文学的复兴，奥维德的《变形记》在当时极为流行，而珍珠千姿百态，不正是天马行空的变形最理想的载体吗？ 岁月如水，川流不息，如汹涌之波浪，追逐着，也被追逐着，转瞬即逝，永远是新的。曾经存在的消失着，尚未存在的诞生着。一切都在变形，一切都在更新。
——奥维德《变形记》
海妖和孩子/大英博物馆/1550-1600
匠人脑洞大开，纷纷随势赋形，让珍珠在他们手下化作希罗文学中的神奇动物。
波提切利的《春》堪称一部植物宝典
在那思想碰撞的时代，自然科学也复兴了，大师波提切利和达·芬奇都是造诣极为深厚的动植物学家。
人们对于自然生物空前浓厚的兴趣，在珠宝上尽显，珍珠化作自然中的生灵，是小鹿、是蜥蜴.......
《都铎王朝》中亨利八世和王后都佩戴精巧戒指
除了挂坠，文艺复兴时期的戒指也空前受欢迎。英王亨利八世就是一个戒指狂热爱好者，不仅疯狂收藏235枚戒指，更是每天必须换着戴好几枚。
文艺复兴戒指装饰复杂前无古人，各色宝石镶嵌在打制细腻再烧上多彩珐琅的金座上，形制上更是别出心裁。 文艺复兴镶嵌指环/巴黎大皇宫
戒指的设计充满细节感
不同形制的戒指， 在当时扮演着各种极为重要的角色。
交换戒指是婚礼不可缺少的环节
古往今来，人们以宝石为媒介，吟咏爱情。与现在相同的是，文艺复兴美第奇家族就以钻石为婚戒，愿真爱如钻石坚固恒久。
托莱多的埃莉诺戴着钻石婚戒的肖像细节/布拉格国家博物馆/1543
如今钻石以璀璨夺目著称，而文艺复兴时期的钻石戒指，因为常用的金字塔形切工色泽暗沉，时常被画成黑色。
毕杨卡·卡普尔诺像/吉罗拉莫·麦基耶蒂/卢卡曼西宫国家博物馆/1579-1583嫁入美第奇家族，一般都是清白权贵之女，但在爱情面前，繁文缛节算得了什么？弗朗西斯科·德·美第奇一世的第二任妻子毕杨卡·卡普尔诺不仅只是个威尼斯小贵族之女，更是家族视为耻辱的存在。其貌不扬的她与情郎私奔至佛洛伦萨，然后和弗朗西斯科婚外情十余年，生下私生子。
毕杨卡离观众最近的手上戴着忠诚之戒，画家特意用丝巾突出了戒指的存在感弗朗西斯科要娶她的消息传出去一片哗然，人们极为不理解，这般声名狼藉的小户女，怎可能配得上显赫的美第奇家主呢？面对争议，弗朗西斯科·德·美第奇居然用一幅戴着戒指的画像，将自己的爱人扶正了。
打开可看见内圈刻着誓言
除了传统的钻戒，毕杨卡还佩戴了另外意蕴深厚的忠诚之戒（fede ring），这种戒指源于古罗马的承诺，美第奇家族以这枚戒指向世界宣扬对于这个女性牢不可破的信任。
说到宗教，生与死是永久的话题，文艺复兴贵族们十分痴迷于死亡这个主题，戴在手上反复思忖，勿忘命运终将尽戒（memento mori）由此而来。这种特殊的戒指以华丽的外表，包含着死亡降临的内核。
激情的红宝和永恒的钻石相结合，当戒指的主人打开却会发现一边是初生的婴儿，另一边则是森森枯骨，正对应生命的伊始和终结。
戒指内圈刻着“上帝前结合，牢不可破”。这无疑是提醒着佩戴者，人固然终有一死，唯有爱可以超然形骸逝去，所以时刻保持虔诚之心，珍视眼前美好，肉身逝去后灵魂方能飞升入天国。文艺复兴珠宝的背后，是一个时代的伟大。多彩的才思，总让人们不断看回去。时尚宛如一个轮回，在19世纪，文艺复兴珠宝掀起新风潮，“复兴主义时代”由此而来。
海龙/1800-1883/大英博物馆/复兴主义延续对珍珠的想象
文艺复兴的智慧取之不尽、用之不竭，复兴主义远不是这时尚唯一一次归来。如今，一流时尚设计品牌，如香奈儿、华伦天奴和亚历山大·麦昆，都从中受到触动，让时空在设计中产生新的火花。
而文艺复兴的珠宝，带着时代的厚重，向未来走着，历久弥新。
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