|
诚能通天，善能合道。 在这个世界上，没有任何的品质会高于至诚和善良。 “至诚、至善”这两种品质看似是利人，实则是利己，因为万事讲究因果，本心之中的任何状态都会延伸到自己的人生中，而且内心之中的念想，无论善恶，影响的都是自身。
这句话的意思就是说：最大的快乐莫过于乐善好施，最神奇的神通莫过于用心至诚。 在《易经》之中说：“诚能通天”，而在《中庸》之中也说“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。” 只有内心至诚的人可以掌握天下之至理，这里所说的“诚”并不是简单的“诚实”，“诚实”只是“诚”的一种肤浅状态，真正的诚包含的范围极广，它包含内心纯粹，对待万事虔诚敬畏，思虑深远，品德纯净，对待任何事情都有一片赤诚之心。 在内心至诚的过程中，没有掺杂任何私心杂念，才能顺应天地之道的法则，把自己掌握的所有智慧都能运用发挥出来，这就是内心至诚对一个人带来的作用。 如果内心不诚，做事情掺杂的私欲太多，行为就会背离大道。 内心至诚是为了通晓天地之道，而乐善好施则是为了顺应治世法则。 有这样一句话“善恶有报”，在这个浮躁的时代里，很多人对于这一句话逐渐产生了怀疑，因为他们并没有看到善恶所带来的因果报应，于是就怀疑世上并不存在善恶有报的逻辑。 其实善恶有报是真实存在的，但是善恶有报并不是一种直线逻辑关系，是一种曲线逻辑关系。 举一个简单的例子：你种了一棵树，过了几年这棵树就可以结出果子，这个属于直线因果逻辑。 但是善恶有报的逻辑并非如此，比如你种了一棵树，很多人都可以在树下乘凉，你和自己的邻居们在树下乘凉的同时，可以一起聊天，一起打发时光，享受生活的美好，在这样的一个过程中感受人生的愉悦，有了好心情，才有了好生活的开始。 这就是曲线逻辑关系，“善恶有报”就是这样的曲线逻辑关系。 比如说宋朝名相范仲淹，他小的时候家境贫寒，生活艰难，但是他始终抱着若能出人头地，一定要救济穷人的想法，后来当了宰相之后，生活方式还是保持从前穷秀才的生活，并没有奢侈浪费，还把自己的俸禄拿出来购置田产，给贫穷无田者耕种。 有一次范仲淹在苏州买房子，一个风水先生告诉他：“这个宅院风水极好，后代必出公卿。” 范仲淹心想：既然这么好的风水，能使后代显贵，倒不如改成学堂，让百姓的子弟入学，让众人子弟都能显贵。 于是他就把这个房子捐出来改做学堂，实现了救济穷人的愿望，后来收入多的时候，范仲淹还用自己的收入救济贫穷的人，甚至养活过300多家人。 正是因为范仲淹的乐善好施，所以他人生的结局也非常圆满，他的四个儿子长大成人之后都非常聪明，德才兼备，并且官至宰相，公卿，侍郎等等。 范仲淹距今有800年了，苏州范氏家族后人依然兴旺，这就是范仲淹擅为他人着想，一生乐善好施而带来的善果。
这是老子提出关于慈爱的智慧，慈爱的智慧看似成全了别人，实则成就自己。 如果人生是一盘棋，“善良”则是最妙的一个棋招。 所以善恶有报是存在的，但是并不是我们表面能够看到和认知的层面，也不是当下就能看到结果，而是在潜移默化之中存在影响。 本心的任何念头都会影响自己的人生，所以放下世俗浮躁的短浅念头，不要因为贪图一时得失，而放下应该坚守的诚与善。 让自己秉持至诚至善的状态，人生必然终身受益。
|
|
|
来自： 昵称32353910 > 《危》
