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武当 | 松溪派内壮基本功法(八)

 武宗 2020-06-20
坠  手

武当松溪派的内功源于古代道家的内丹派,又经本门前辈数十代的心血锤炼已经达到成熟、精炼的境界。其理论系统、完整而又经得起科学的推敲。同时亦有与之相应地、实用的、严格的修炼脉轮,顺应脉轮的转动,修炼得境界便日趋上升。坠手功又称来字功,它标志着修炼已进入了一个新的层次。其功效宏大,是本门坚厚骨质、强壮脏腑、增强抗力、加强实力的一大法门,亦是克敌制胜的一大法宝。配合披手等功法的锻炼,功力可以达到令人望而生畏之地步,如掌似刀斧、指点似钢枪、爪似铁钩。本门前辈中有人以此功法从活牛身上伸手取骨后再扬手洒出,骨屑即纷飞。望习者认真、严格修炼。

入 门 功 法

练  法:

一 练功方法

坠手功时练气修脉的双修功法,有三大层次,九个阶梯:

第一层次:安神祖窍、翁聚先天。

第一阶段:神与气合

第二阶段:神与脉合

第三阶段:舍气从脉

第二层次:动静结合、刚柔相济

第四阶段:动静结合

第五阶段:刚柔相济

第六阶段:旨合卦爻

第三层次:罡气循环、遍历脏腑

第七阶段:罡气固封

第八阶段:骨坚髓实

第九阶段:神灵显现

1、预备:坐功前要先后活动筋骨,可先做几个基础功法,如引气归元、铲膀、摇腿等。

2、入坐:置一长条凳或三只方凳,凳高与小腿高度相同(图84,练功时面南背北,用甩闾骨坐于凳之中间,两脚平行开立,比肩略宽,小腿垂直于地面,松腿、松腹、松胯、塌腰(图85)。

3、竖脊:身体中正,略耸一下肩,使脊正直而放松(86

4、含胸:颚收、颈正,使头顶百会穴于会阴穴的连线垂直于地面。

5、握手:双手握成凤眼捶(图87,置于体两侧,并将两食指中端,中正的抵于凳上,手与身侧的距离以小臂接近,垂直为准,双手与体在同一侧(图8889)。

6、意检:用大脑意识检查一下上述五条姿势是否正确。

7、垂帘:两眼帘下垂,以露一丝光为好,光洒身前卧牛之地。

8、砫舌:轻轻把齿扣拢,同时上下唇吻合闭拢,舌尖自然抵住上颚与上牙龈之间。

9、塞兑:口不问、耳不闻、目不视、鼻不嗅。

10、默运:意念按心法默运气机。

11、退火:练完功后,要引火归元,进行按摩。方法如下:

摩手:吐一口唾液于手掌心,左右旋摩50至100圈,以不即不离为好(图9091)。

摩面:双手掩面,上下左右揉动面部10次左右(图92)。

摩头:双手按至双目的内眦穴,顺头部中线扣至双耳后(图93、94)。

摩身:双手至胸前下摩至小腹部(图9596)。

摩腿:双手至两腿内侧下摩至小腿内侧,外侧亦然(图97、98)。

二 练功心法

1、神与气合,神与脉合,舍气从脉。

2、真气要柔、沉下皇庭;全身要柔,有似婴儿;呼吸要柔,绵绵不断;触觉要柔,流水穿堤。

3、具体心法:

① 采用鼻吸鼻呼,呼吸必须顺应自然的均匀、细软、绵长、若存若无。

② 首先将意念集中于祖窍,有得气感(酸、胀、热感等)后,意念当将气机导引、循着:祖窍——晴明——鼻准——龈交——过鹊桥——咽喉;再由咽喉下降至小腹时(黄庭),微用内力收腹,轻提谷道即可。本工法只在此间用意念导引,习者切记、慎守。

③ 锻炼日久,当产生一种特别的感觉,即体内因呼吸升降而产生的一团热气——真气。随气呼吸的深长升降,真气汇聚成团,便会沿着一定道路,经络流行。

④ 真气流行的路线即为脉,此时意念高度集中,跟随而行,不可用意识引导。

⑤ 习者注意:“身体或身体某一部分忽然膨胀起来,好似要从里面向外炸开一般”,这是内气充沛,遍布全身之故,是好现象,不可惊慌。

⑥ 习者当体会真气在手足三阳、三阴、奇经八脉的循环流行方向、速度等,留待日后探讨。

坠手的生理效应

坠手功的主要作用,就是气、血、骨质等物质能有规律的在人体内沉积、汇聚,使修炼者气血充沛,骨质增厚坚实,故能内壮脏腑、外壮筋骨。

四 练功禁忌事项

练功之时当严格遵守禁忌事项,只有二者配合起来,才能相得益彰,收到预期效果,望切记、慎守。下面就是道家练功中的禁忌事项,统以行、住、坐、卧,分条详列如下:

1、禁忌“预执妄念”。其意是指在练功前,自己即事先打算“这次上坐要坐一点钟,一定要小腹发热,一定要每分钟呼吸几次”,如此等等,还未着手练功,早已造成紧张局面,难于放松,对练功最为不利。

2、禁忌“著意分别”指在练功中故意去追求某些“动触”现象。一旦觉出丹田发热,自己就有意识去分别“热气热不热,这热气在脐一寸、二寸?这股热流冲到尾闾关,为何不上轳辘关”?如此等等,造成意识紊乱,甚至一知半解地用意识去引领这股热流,违反自然规律,造成“经络紊乱”的偏差流弊。

3、禁忌“杂念攀缘”。在坐功时念头不集中,离开了练功口诀,把过去、现在、未来之事一股脑均搬了出来,或是觉出丹田热气,即因缘而攀想“某人或某书对丹田如何描述”等等杂念,以致头昏脑涨,气聚“祖窍”,不得归元,弄得精神疲乏,对练功失去信心。

4、禁忌“心随外景”。在坐功中要求眼“视而不见”,耳“听莫闻”,鼻“闻不嗅”,舌“砫而不尝”,身“存而已空”,意“幻幻冥冥”;只有如此,才能意念高度集中,收到事半功倍的效果。

5、禁忌“入房施精”。在练功的一定时期中,对夫妇的性生活最好杜绝,至少应“交接有时”。

6、禁忌“大温大寒”。当指练功场合的温差。

7、禁忌“五劳暗伤”。指久卧伤气、久立伤骨、久行伤筋、久坐伤肉。

8、禁忌“坐汗当风”。指坐功的场合不可有风直吹。

9、禁忌“紧衣束带”。之练功之前要宽衣解带,不然会妨碍气脉循着经络的流注贯通。

10、禁忌“饕餮肥甘”。要求练功期间饮食有度,莫暴饮暴食。

11、禁忌“跛床悬脚”。避免发生脚重腰疼,得“血痹”之病。

12、禁忌“久忍小便”。

13、禁忌“搔抓痒处”。指练功时中气脉流注时,身上若出现“动触”,决不可用手去搔抓痒处,以免妨碍气脉周流与交会。

14、禁忌“猝呼惊悸”。指在练功中若有人突然呼唤己名时,当镇静、从容应声,以免气脉紊乱。

15、禁忌“对景欢喜”。指练功中若出现“动触”景县,便马上故意追求,使原来高度集中的念头有了杂念,景象随之消失,功夫难有长进。

16、禁忌“久著汗衣”。

17、禁忌“饥饱上坐”。

18、禁忌“天地灾怪”。指天地突然变化有狂风暴雨、迅雷闪电、骤冷突热等现时,功夫浅者不可再这样的气候中练功。

19、禁忌“真言偶听”。指练功者好奇乱问,盲目尝试,对练功绝无好处。

20、禁忌“昏沉倾歌”。指练功当中昏沉瞌睡、姿势倾斜。

21、禁忌“大怒入坐”。以免诸脉紊乱。

22、禁忌“过乐入坐”。同上。

23、禁忌“吐唾无度”。

24、禁忌“生疑懈怠”。指练功时一产生疑难问题便踟蹰不前,懒于练功,这是不对的,必须用功于勤。

以上是松溪派内、外壮的各基本功法,习者当明而悟之。

外功三境界:易筋、易骨、洗髓。内功三境界:练气化精、炼精化气、御气还神。一层一境界,戒骄戒躁,一曝十寒。功夫始于勤练,成于坚持

武 宗|天下武术宗成

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