1.1 《周易》就是我们精神文 明的金字塔,是我们民族最早的智慧结晶
1.2 轴心时代:公园前800年至200年间,世界几大文明都出现了自已的精神领袖和精神导师,如中国的老子、孔子,印度的释加牟尼,以色列的犹太先知、古希腊的毕达哥斯加、苏格拉底、柏拉图 亚里士多德等
1.3 周易的含义:周:周人、周遍、周而复始。易:简易、变易、不易。
1.4 越是高级的东西越简单、越是真理越明了。《易》就是简约平易的真理。
1.5 不断变化的是现象,不变的是规律。所谓《周易》,就是用最简单的符号和系统(简易),来认识、概括掌握和阐述不断变化的现象(变易)背后的永恒不变的本质规律(不易),而且,这种把握,这是周遍、周到 周全、周密,可以周而复始的。
1.6 《周易》的方法就三条:抓住根本、掌握规律、建立系统。
1.7 世间一切事物,都 有阴阳,或者说,都可以分为阴阳。有阴阳物质、阴阳规律、阴阳现象。世界变化的规律,就在阴阳关系中,阴阳关系是什么?相生、相克、共存、转化。
1.8 周易给我们启示有四条:忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则
1.9 《易经》从最基本、最原始的因素出发,在经历了所有的可能性之后,达到成功,然后走向还没有成功,然后重新开始
1.10 有予盾就有冲突,有冲突就有变化、有变化就有发展、有发展就有前途。事物在发展变化是就有前途,是吉的,停滞,不变化是没有前途,是凶的
1.11 长久是因为变通、变通是因为穷尽。因为时势的变化,最能反映客观规律,规律是不能违抗的,只能顺应。
1.12 中庸不是没原则,中庸不是老好人、中庸不是和希泥。中庸不但讲原则,而且中庸本身就是原则,是最高原则。中就是不走极端,庸就是不唱高调。
1.13 经就是不变的,权就是要变的,什么不变?原则不变。什么变?方法可变。
1.14 孔子有三个最高境界:做人的最高境界是“仁”,治学的最高境界是“乐”,做事的最高境界是“权”
1.15 《论语。子罕》:可以共学,未可与适道。可以适道,未可与立。可与立,未可以权,四个层次可概括为:学道、适首、守道、用道
1.16 权虽是变,是随机应变,却不是没原则。权变,正是为了适宜正道。有经有权,才是中庸
1.17 中庸的原则:一抓大放小:大事经、小事权。二、得意忘形:方向经、方式权。三、各行其是:下级经、领导权。四是讨价还价:不能最好,就退而求其次
1.18 康德说:一个人所说的必须真实,但没有义务把所有真实都说出来。
1.19 守住底线,比追求高尚重要得多
1.20 中与和的差别:中,是反对走极端。和,是反对无差异。不片面就是“中”,不单一就是“和”,中就是不偏不倚,和就是多样统一。
1.21 中庸了是一种道德境界,是一种思想方法,是处世哲学,是做人艺术。
1.22 《论语。子罕》说:毋意、毋必、毋固、毋我。不要凭空猜测,不要绝对肯定,不要冥顽不化,不要自以为是。
1.23 战争形态:远古无章法,春秋讲规则,战国无底线
1.24 《孙子兵法》:百战百胜,非善之善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。上兵伐谋,其次伐交。
1.25 败不败,在自己,胜不胜,在敌人。善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。善战者:为自己做准备,让敌人犯错误。但凡胜利者,都有必胜的把握,然后再去打。
1.26 五种将领容易被打败:必死、必生、忿速、廉洁、爱民。对应五种致命弱点:拼命的、怕死的、暴躁的、自尊的、心软的。
1.27 一个优秀的将领,应该:进不求民,退不避罪。
1.28 两面三刀:两面,利和害。三刀,威胁、利诱、忽悠。
1.29 善于作战者,总能调动敌人,却不被敌人调动。
1.30 老子不懂兵法,却懂兵道:《道德经》:善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,勇于敢则杀,勇于不敢则活。
1.31 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
1.32 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
1.33 老子的宝有三个:一个叫慈,即慈爱,一个叫俭,即节俭,不个叫“不敢为天下先。即不打第一枪。
1.34 用兵有言日:吾不敢为主而为客,不也进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,执无兵,及无敌矣。祸莫大于无敌,无敌近亡吾宝,故抗兵相若,则哀者胜矣。
1.35 天下之至柔,驰骋天下之至坚。最柔弱的,就是最历害、最所向无敌的,是最安全、最和谐、最坚强的。
1.36 女人比男人好,下面比上面好,不动比乱动好。
1.37 老子的价值取向:求下,贵柔,崇阴,尚无,喜欢原生态。
1.38 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
1.39 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
1.40 最伟大、最崇高的人,也一定能够包容一切,龙其是能够包容”最不能容于天下之人“。
1.41 反者道之动,弱者道之用:唱反调,就是道的运动,居弱势,就是道的动用。
1.42 智慧本身是有魅力的,它会变成风采和风度。
1.43 禅宗有三大特点:天国人间化,佛法内心化,智慧艺术化。张中行先生说:用深入思索的办法改造思想,这就是禅。
1.44 世界是什么?世是时间,界是空间。