1.1 《周易》就是我们精神文 明的金字塔，是我们民族最早的智慧结晶
1.2 轴心时代：公园前800年至200年间，世界几大文明都出现了自已的精神领袖和精神导师，如中国的老子、孔子，印度的释加牟尼，以色列的犹太先知、古希腊的毕达哥斯加、苏格拉底、柏拉图 亚里士多德等
1.3 周易的含义：周：周人、周遍、周而复始。易：简易、变易、不易。
1.4 越是高级的东西越简单、越是真理越明了。《易》就是简约平易的真理。
1.5 不断变化的是现象，不变的是规律。所谓《周易》，就是用最简单的符号和系统（简易），来认识、概括掌握和阐述不断变化的现象（变易）背后的永恒不变的本质规律（不易），而且，这种把握，这是周遍、周到 周全、周密，可以周而复始的。
1.6 《周易》的方法就三条：抓住根本、掌握规律、建立系统。
1.7 世间一切事物，都 有阴阳，或者说，都可以分为阴阳。有阴阳物质、阴阳规律、阴阳现象。世界变化的规律，就在阴阳关系中，阴阳关系是什么？相生、相克、共存、转化。
1.8 周易给我们启示有四条：忧患意识、理性态度、变革精神、中庸原则
1.9 《易经》从最基本、最原始的因素出发，在经历了所有的可能性之后，达到成功，然后走向还没有成功，然后重新开始
1.10 有予盾就有冲突，有冲突就有变化、有变化就有发展、有发展就有前途。事物在发展变化是就有前途，是吉的，停滞，不变化是没有前途，是凶的
1.11 长久是因为变通、变通是因为穷尽。因为时势的变化，最能反映客观规律，规律是不能违抗的，只能顺应。
1.12 中庸不是没原则，中庸不是老好人、中庸不是和希泥。中庸不但讲原则，而且中庸本身就是原则，是最高原则。中就是不走极端，庸就是不唱高调。
1.13 经就是不变的，权就是要变的，什么不变？原则不变。什么变？方法可变。
1.14 孔子有三个最高境界：做人的最高境界是“仁”，治学的最高境界是“乐”，做事的最高境界是“权”
1.15 《论语。子罕》：可以共学，未可与适道。可以适道，未可与立。可与立，未可以权，四个层次可概括为：学道、适首、守道、用道
1.16 权虽是变，是随机应变，却不是没原则。权变，正是为了适宜正道。有经有权，才是中庸
1.17 中庸的原则：一抓大放小：大事经、小事权。二、得意忘形：方向经、方式权。三、各行其是：下级经、领导权。四是讨价还价：不能最好，就退而求其次
1.18 康德说：一个人所说的必须真实，但没有义务把所有真实都说出来。
1.19 守住底线，比追求高尚重要得多
1.20 中与和的差别：中，是反对走极端。和，是反对无差异。不片面就是“中”，不单一就是“和”，中就是不偏不倚，和就是多样统一。
1.21 中庸了是一种道德境界，是一种思想方法，是处世哲学，是做人艺术。
1.22 《论语。子罕》说：毋意、毋必、毋固、毋我。不要凭空猜测，不要绝对肯定，不要冥顽不化，不要自以为是。
1.23 战争形态：远古无章法，春秋讲规则，战国无底线
1.24 《孙子兵法》：百战百胜，非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也。上兵伐谋，其次伐交。
1.25 败不败，在自己，胜不胜，在敌人。善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。善战者：为自己做准备，让敌人犯错误。但凡胜利者，都有必胜的把握，然后再去打。
1.26 五种将领容易被打败：必死、必生、忿速、廉洁、爱民。对应五种致命弱点：拼命的、怕死的、暴躁的、自尊的、心软的。
1.27 一个优秀的将领，应该：进不求民，退不避罪。
1.28 两面三刀：两面，利和害。三刀，威胁、利诱、忽悠。
1.29 善于作战者，总能调动敌人，却不被敌人调动。
1.30 老子不懂兵法，却懂兵道：《道德经》：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，勇于敢则杀，勇于不敢则活。
1.31 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
1.32 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
1.33 老子的宝有三个：一个叫慈，即慈爱，一个叫俭，即节俭，不个叫“不敢为天下先。即不打第一枪。
1.34 用兵有言日：吾不敢为主而为客，不也进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，及无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝，故抗兵相若，则哀者胜矣。
1.35 天下之至柔，驰骋天下之至坚。最柔弱的，就是最历害、最所向无敌的，是最安全、最和谐、最坚强的。
1.36 女人比男人好，下面比上面好，不动比乱动好。
1.37 老子的价值取向：求下，贵柔，崇阴，尚无，喜欢原生态。
1.38 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
1.39 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
1.40 最伟大、最崇高的人，也一定能够包容一切，龙其是能够包容”最不能容于天下之人“。
1.41 反者道之动，弱者道之用：唱反调，就是道的运动，居弱势，就是道的动用。
1.42 智慧本身是有魅力的，它会变成风采和风度。
1.43 禅宗有三大特点：天国人间化，佛法内心化，智慧艺术化。张中行先生说：用深入思索的办法改造思想，这就是禅。
1.44 世界是什么？世是时间，界是空间。
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