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知晓徐州，完全在于《三国演义》的精彩章节“刘备三让徐州”，汉代文化底蕴深厚。徐州，古称“彭城”，地处江苏省西北部。徐州历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心。有超过6000年的文明史和2600年的建城史，被称为“帝王之乡”，有“九朝帝王徐州籍”之说。徐州是两汉文化的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称，因其拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴，也被称作“东方雅典”。 徐州汉文化景区
汉文化景区是以汉文化为特色的全国最大的主题公园，囊括了被称为'汉代三绝'的汉墓、汉兵马俑和汉画像石，集中展现了两汉文化精髓，它是徐州区域内规模最大、内涵最丰富、两汉遗风最浓郁的汉文化保护基地，成为徐州乃至江苏的金名片。
汉文化景区“有俑有陵有汉画、有山有水有古刹'，呈现为一部立体的汉代历史。
汉文化广场依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点。指南针可从中感受到'一勺则江湖万里'的恢弘气魄。
浓缩历史文化的汉代雕塑。群雕主要描述汉画像石《车马出行图》的场景，由8匹铜马、3匹石马、9个铜人、2个石人组成。3个骑马武士在前开道，楚王坐着由4匹马拉的马车居中，宰相乘马车、2个骑马武士护卫在后。整组群雕，坐落在广场正中心，坐西朝东。
终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像。
龙窝
汉代铜镜
秀美的徐州汉文化景区楚王陵地宫
狮子山楚王陵是西汉早期分封在徐州的第三代楚王刘戊的陵墓。结构奇特，工程浩大，凿石量高达5100立方米。该墓的发掘被评为中国20世纪100项考古大发现之一。
楚王陵，一座未完成的陵墓，一次仓促的葬礼，因此把诸多的迷留给了千年之后的人们。
遥想当年，楚王刘戊参与“七国之乱”，谋反未果，自杀身亡，匆忙下葬，陵墓虽历经十九年修筑，但当刘戊下葬时，尚未修完。
楚王陵“依山为陵，凿山为葬”，陵墓直接开凿于山体之中。宏大的地下玄宫几乎把山体掏空，工程浩大，气势磅礴，全国罕见。
楚王陵的建造工具
从外到内依次为三层露天垂直墓道，天井、耳室、墓门、甬道、侧室、前堂和后堂等。
陵墓包括庖厨件、浴洗室、御府库、御敌库、钱库、印库、前厅堂、棺室、礼乐房以及楚王嫔妃陪葬室等大大小小墓室 12 间，其设施结构一应俱全。
楚王塑像。楚王刘戊(?-公元前154年)，汉高祖刘邦四弟楚元王刘交之孙，汉景帝二年，薄太后去世。刘戊在服丧期间饮酒作乐，被人告发。汉景帝缩小其封地。刘戊遂决定与吴王刘濞反叛。其相张尚、太傅越夷吾劝谏刘戊，反对反叛，二人被杀。次年，起兵与吴赵等国西攻梁，与周亚夫战，粮道被绝。刘戊战败，吴王逃走，刘戊自杀。
国内最精美的金缕玉衣，它所用玉片多达 4000 多片
楚王陵还是一座地下文物宝库，虽墓主室曾遭盗掘，但墓中依然出土各类随葬器物二千多件（套）约万件。汉兵马俑博物馆
徐州汉兵马俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。作为楚王的陪葬品，四千多件汉俑是用写意的手法，将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖地刻画出来，具有很高的艺术欣赏价值。
徐州汉兵马俑博物馆是在原址上就地建馆，占地面积6000平方米。由汉兵马俑主馆和水下兵马俑博物馆两部分组成，形态各异的兵俑整齐的排列在六条俑坑中，俨然就是一支威武雄壮的地下部队。
汉兵马俑主馆内部这支象征着卫戍楚王陵墓的部队由步兵、车兵和骑兵组成。
步兵中有高大干练的官吏也有一身戎装普通战士，如持长械俑、弓弩手俑、发辨俑。
车兵中则有刀枪不入的甲胄俑和驾驶战车的驭手俑。
骑兵俑则刚劲勇猛，蓄势待发。
汉兵马俑原是距今2150多年前西汉楚王刘戊的陪葬品。
秦俑与汉俑的区别在于大小比例完全不同。图中右为秦俑，真人般大小，比左侧的汉俑大得多。
汉代兵器
汉代兵车
汉代兵车
汉代甲胄水下兵马俑
水下兵马俑博物馆陈列着国内首座水下兵马俑。西厅展示俑坑发掘原貌，东厅为中国古代骑兵军团介绍，并陈列汉代骑兵俑军阵场景。
博物馆位于汉文化景区的狮子潭内，在曾被水淹没的骑兵俑坑和马俑坑的原址上建成，获中国建筑学会建筑创作大奖。
汉代骑兵俑军阵
汉代骑兵俑军阵
汉代骑兵俑军阵
从形制、质地、服饰等特点分析，为公元前1世纪作品，约当西汉景、武之际。
西汉景、武之际的骑兵。汉画长廊
汉画像石长廊全长约300米，是国内第一座以“汉画像石文化体验”为主旨的博物馆。
汉画长廊简介
汉画像石长廊
汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。
画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰。
而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响。
在中国美术史上占有承前启后的重要地位。
展厅内外还分布了“车马出行”、“战争比武”、“生产生活”、“神话世界”等四个汉画像石组团，真实再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面，充分反映了汉代人的精神气质和审美追求。
汉画长廊外枫叶正红竹林寺
竹林寺，徐州八大古寺之一，距今已有一千六百余年历史。据南朝梁宝唱所撰《比丘尼传》记，中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。徐州竹林寺是这位中国第一比丘尼的道场。
净检法师是徐州人，生于西晋末年（公元291年），徐州人为纪念其功绩，将东郊狮子山上的青园寺改建为竹林寺。
竹林寺距今已有1600年历史。
竹林寺广植竹林
寺庙建筑群体再现千年古刹竹林寺深幽清静的意境。
天王殿
三圣殿
大雄宝殿在山上，没有气力去攀登。刘氏宗祠彭城堂
徐州刘氏宗祠，人们称为彭城堂。
彭城堂 刘氏最为著名堂号。彭城是刘姓郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为'彭城堂'，以标明自己为彭城刘氏，是正宗的汉家后裔。甚至出自他源的刘氏，如匈奴刘氏、沙陀刘氏等，因年代久远，谱系失考，上代失叙，也对外自称为彭城刘氏，往往以'彭城堂'作为本族堂号。现今以'彭城堂'为堂号的刘姓，在中国南北各地和海外华人中都有发现。
汉刘邦塑像。刘姓，最早一支刘姓源自尧的后裔刘累，故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。刘姓人口有近7000万，占全国人口的5.34%，在王、李、张之后排第四位。戏马台
戏马台是徐州现存最早的古迹之一，公元前206年，项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。
看完了汉王刘邦家族，必定要看看西楚霸王项羽的遗迹。
历朝历代在戏马台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚奎书院、耸翠山房、碑亭等。
盖世英雄酒一杯，悲歌只使后人哀。平生费尽屠龙技，今日空留戏马台。
东院称“楚室生春”院
殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2.85米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风雨立。
巨鹿大战纪念
巨鹿之战，是项羽率领数万楚军同秦名将章邯所率四十万秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役，也是中国历史上著名的以少胜多的战役。
项羽破釜沉舟最终全歼秦军，
展示了他的大略雄风。
戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内。
戏马台西院称“秋风戏马”院。
据《南齐书》记载，宋武帝刘裕篡晋建立王朝前，于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。
秋风戏马
系马桩
鸿门宴
项庄舞剑，意在沛公
大幕天垂
霸王别姬
户部山古建筑
徐州户部山古民居作为全国重点文保单位，对于研究明清时期漕运城市的功能转型，黄河改道对城市地理学上的影响和黄河'文化层'的断代，苏、鲁、豫、皖一带传统建筑的纵、横两向对比等有极高的参考价值。
户部山位于徐州老城南门外，原名南山，是徐州城外最近的制高点，是控制徐州城的要地。
户部山久负盛名，黄金宝地，徐州古代水患频繁，宋代以来，黄河夺泗入淮，流经徐州，往往泛滥，淹没州城，给百姓带来了巨大灾难，但户部山因地势较高而免遭覆顶之灾。1624年，徐州户部分司署主事张璇为避水患迁往户部山上。户部山因靠近城池，有钱有势的官宦之家和富贾豪门纷至沓来，成为了富户们争相趋居之地。
久而久之，在户部山居住便成了富贵和身份地位的象征。史上曾有“穷北关，富南关，有钱都住户部山”的俗语。
户部山一直是明、清、民国时期古彭城的文化中心。这其中，清朝一代最为辉煌，仅康熙一代从户部山上就走出了令徐州人骄傲的两名才子：状元李蟠与《金瓶梅》评点家张竹坡。道光年间又有一位名叫崔焘的翰林为户部山的文化增添了新的光彩。
现在张竹坡故居虽然颓废了，但李蟠的状元府及崔焘的翰林旧居还保持着大体的格局。
目前，这里除上述李蟠状元府、崔焘翰林府之外，还有郑家大院、余家大院、翟家大院和号称徐州第一楼的李家大楼，及权谨牌坊最为有名，且相对保存完整。
此外，还有保存完好的明清房屋400余间，民国房屋700余间，较为完整的院落20余处。这些院落古房负载着徐州城几千年的风雨沧桑，是明、清、民国时代徐州政治、经济、文化的缩影，更重要的是它们是古城徐州最后的遗存。
户部山下小寺庙。乾隆行宫
乾隆行宫始建于清乾隆二十二年(公元1757年)。当年，乾隆皇帝南巡，第一次经过徐州，地方官吏为他在云龙山下营造了这座行宫。最初，行宫的建筑规模很大，北靠土山，南抵云龙山下，东至御桥，西达今中山南路。行宫建好后，乾隆皇帝非常满意，来徐州的四次里，除第三次来徐州外，其余三次都住在这座行宫。他还亲笔题写了两幅对联：“名园依绿水，野竹上青霄”；“户外一峰秀，阶前众壑深。”
乾隆二十七年(1762年)四月，乾隆第三次南巡返回时经过徐州，有诗云：“两日云龙驻，四番来往经。”虽然这位游山水成性，嗜园林有癖的皇帝见过无数名山佳水，见多识广，但对徐州的这座行宫仍然极其喜爱。从这些描述中可以想见当年行宫秀丽宜人的景色，可惜当天正逢周一闭馆休息。
同样因休息日不开馆的是附近的徐州博物馆，只能为我们的徐州行留下遗憾。
徐州云龙山，中国五十座名山之一，既有自然风光，又有人文景观。
时间太紧，也只在山下看了看。
徐州汉文化，有机会我们还会再来。 |
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