语文,就是“我”的经验 ——部编语文教材杂谈(五) 有理由相信,当下中国的文艺处于颓废低迷或者无病呻吟的状态,当然是跟创作者缺少了生活的原初经验有关的。语文也是,若是要生产出好语文来,“我”的经验是十分重要的。 看着儿子长时间坐在桌前做作业,心里有些舍不得。灵机一动,找了一个柔软的绒布小熊球,随便编了一个相互抛绒球的游戏,规则是相互推送,不要接到手里。虽然已经上初中,但儿子童心未泯,很高兴地跟我玩了起来。 十分钟之后,游戏结束。稍顿了一下,我让儿子用简单的话说说刚才的游戏。儿子想了一下说:“就叫‘简化的打排球’吧!” 儿子对排球有一种视觉的经验,于是便将这个经验进行了迁移,加上一个模拟定状词,就形成了新的语词。当然,如果可能,这个语词也可以换成“幻化的打排球”“有趣的手推球”。这取决于我们有怎样的经验。 我以为,部编教材别一个想体现的原则是:语文即是“我”的经验。翻看这本一年级的部编语文教材,确实充满了生活经验的味道。很多很多都是跟孩子可能需要的经验有关的。识字自然不在话下,连那些美丽的诗歌,那些优美的课文,很多都指向了孩子的直接生活,仿佛语文就是描述孩子“自己”的经验似的。 这其实是很有道理的。今天读了一篇文章,大致的意思是,当下中国的文艺正处于无病呻吟或者颓废低迷的状态。就拿《唐人街探案2》来说,除了情节之外,其余都在铺陈奇装异服,进行不同程度的性暗示,甚至同性暗示,还有那种没有一点内涵的搞怪搞笑,一部电影,基本上就是在炫耀拍片的“有钱”程度。这样的电影就更谈不上什么语文了,不知道想向这个世界传达什么。虽然是贺岁片,但也不至于如此的没有生活基础,毫无价值! 对,这是因为缺乏生活经验的缘故。他们不了解真正的生活。 一个人,要生产生动优美的语言,没有多多的“我”的生活经验,几乎是不可能的。鲁迅的语言,自然是基于生活经验的;莫言若不是有很深刻的生活经验,也是很难生产出那么好的文学作品的。没有足够的生活经验,甚至都很难把一件事情说清楚,不能把一个物什说明白,一个景致描真实。 哲学家卡尔纳普在他的《世界的逻辑构造》这本书里,十分强调人的原初经验。人只有丰富了自己的原初经验,才能真正观照那物理的世界,从而通过物理世界看到他人的心理世界,最终发现某种精神,形成某种价值。儿子把我们的游戏描述为“简化的打排球”,这当然是建立在他熟悉真正的打排球的经验上的,他也是有“简化”这个词的经验的。当然,我说我和儿子的事情,主要是为了举例方便,也说明我在关注我和儿子相处的原初经验,以至于我结合了部编教材,而能写出这篇文章来。 这样,我们在教学部编教材的时候,似乎就多了一条原则,就是最大程度的联系生活的原则。比如教学一年级的《雪地里的小画家》,可能需要让孩子多回忆生活遇到的各种各样的小画家,它们在哪里画画了,用什么画的,然而学习这诗歌来组织语言。这样,孩子就学到了“这首诗”的语言了。 所以,语文,就是“我”的经验,这句话没错的。 作者简介:陈林,江苏省宝应县城南小学校长,扬州市特级教师。长期致力于教育现象研究,曾获得“七彩语文杯”苏教版教材全国课堂教学大赛特等奖,主持省级课题,多篇论文在中文核心期刊发表,并被人大复印资料转载。 |
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