|
 文图/西宁的表情 土族有自己的语言文字，信仰藏传佛教。相传，土族是以吐谷浑为主融合其他民族成分发展形成。土族妇女的袖子用红、黄、黑、绿、白等不同颜色拼成，恰似天上彩虹，因此，被誉为“彩虹的故乡”。 农历二月二互助东沟乡大庄村的邦邦会是土族独特的宗教节日。邦，象声词，读biang。 “跳邦邦”（读biang biang）是汉族对土族巫师舞蹈的叫法。“邦邦”就是能说会道的“溜瓜嘴”。同时也是摹拟鼓声的像声词。土族自称为“勃勃拉”，译过来就是“巫师表演的跳神仪式”。 “跳邦邦”是一项古老的原始宗教性质的活动，西宁地区过去也有，可是现在早已绝迹了。 土族不仅信仰藏传佛教，而且信仰从汉地直接传入的神衹。供奉神衹的寺庙每年都要举行酬神祭祀活动， 一些地方没有固定寺庙，要搭起帐篷神庙进行祭祀，届时要请“邦邦 biangbiang”来作道场，乞求农业丰收，保佑风调雨顺。 土族是青海高原上的世居少数民族，按照这个民族的习俗，每年的春节要过到农历二月初二才算结束。二月初二当地群众要到打碾场地上去祭龙王，把所有供品拿到广场上用来做道场，煨桑、上香、点灯、磕头祷祝等。祈求龙王保佑庄户平安，风调雨顺。 “邦邦 biang biang会”的主要仪式有：竖幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。 在神殿前竖高10米的幡杆，埋地0.6米深，寓意为33天界和18层地狱。
用黄表和彩纸剪贴的云纹、水浪、万字纹、连环套等花样长幡和长线，挂在杆头，垂落于地。
幡杆顶端横置两齿叉，叉尖各戳一个大馒头。幡绳两端拴着包有五色粮食、红枣、花生、水果糖、硬币等物的“粮蛋子”
仪式正式开始后由大法师领班，其余法师跟随其后，手举法鼓，身穿法衣，头戴法冠，齐敲鼓点，高颂祷词，开始跳神。法师跳神一般约两三个小时。
随后大法师还要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意为勾来一童男魂魄来敬神。
所以每到“邦邦 biangbiang会”时节，当地人都给男孩佩戴一个装有蒜、五色粮、五色布的小红布袋，以免被勾掉魂。
放幡时，众人围观抢“粮蛋子”和杆头馒头，得馒头者生“状元郎”，得“粮蛋子”者可禳灾避祸。人们还撕一点幡纸，作为孩子冲邪时用。
土族“邦邦 biangbiang会”已被列入青海省非物质文化遗产名录。 |
|
|
