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课文精彩片段 五下第一单元的语文要素之一是“体会课文表达的思想感情”，从单篇《祖父的园子》到整本书《呼兰河传》的阅读，可以很好地深化这一要素。 《祖父的园子》用独特的语言描绘了一幅幅色彩明艳、动感十足的画面。 一切景语皆情语！静静地读一读下面的文字，你能从作者的描述中感受到什么？  我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球似的不动了。 花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。 祖父整天都在园子里，我也跟着她在里面转。祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就跟在后边，用脚把那下了种的土窝，一个一个地溜平。哪里会溜得准，东一脚的，西一脚地瞎闹。有时不但没有把菜种盖上，反而把它踢飞了。 太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的，太阳光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来。凡是在太阳下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍手，仿佛连大树都会发出声响；叫一两声，好像对面的土墙都会回答似的。 花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走一只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道。 随着文字的描述，一个个画面鲜活地展现。作者善用拟人、排比等修辞手法，还有大量的短句，读起来流畅自然，轻快灵动，营造出轻松欢快的氛围。在画面自然转换中，我们能够充分感受到作者童年生活的快乐和自由。 原文拓展阅读 作者简介  萧红（1911－1942），“民国四大才女”之一，中国现代著名女作家。原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲。生于黑龙江呼兰河畔，魂归香港浅水湾边。在不到32年的生命里，萧红留下了近70万字的创作：包括受到鲁迅激赏的成名作《生死场》，与晚期的杰作《呼兰河传》。 萧红被誉为“20世纪30年代的文学洛神”，是一位传奇人物。她的生活一直处在极端苦难与坎坷之中：除了身逢国难，颠沛流离，萧红一声的感情经历，看似浪漫其实艰难。萧红的作品在女性觉悟的基础上，更有一层对人性和社会的理解。 萧红的一生，是在苦难中挣扎、抗争的一生。 31岁临终前，她在纸上写下这样的句子： “我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了。” “半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”  对比阅读《呼兰河传》 尾声—— 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我出生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜒，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想像了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨房里的磨倌，至今究竟如何，则完全不晓得了。 以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。 一九四○年十二月二十日香港完稿  通过对比阅读，我们就会发现，阅读链接与课文的两处文字有巨大反差，所表达的情感似乎是有冲突的。童年时的萧红，有了祖父的陪伴，她是快乐、自由而任性的。而现在什么也没有了，这一切都不能想象了。欢快的笑声好像还在耳边回响，现实却是死一般的沉寂。此时的萧红却如此的悲伤而寂寞，字里行间都流露着萧红对祖父的深切怀念，以及对童年生活的无比向往。 在现实生活中，每个人不都应该有一座萧红笔下的"后花园"吗？这里有故乡、亲人、往事，有让一个人不断前行的勇气和力量！ 《呼兰河传》是一部不可多得的优秀作品。它虽不是专门为儿童而写，却与“童年”紧密相关。茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”在快乐与凄婉之间发生了什么？答案尽在《呼兰河传》里！让我们打开这本经典，一起静静地来读吧！ 《呼兰河传》推荐语 《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说，寄情于景，寄情于物，喜怒哀乐尽在其中。 全书共有七章：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。 著名小说家、文学批评家茅盾评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一多彩的风土画，一串凄的歌谣”。 呼兰河小城的生活成许有一点沉闷，但无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏，还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云，萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”，勾物出一幕幕充满童趣的影像。 如三年级下册第24课《火烧云》片段： 晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的，大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根站着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。 小说中有一群被环境牢困、有些麻木又安于现状的小人物：遭人讥笑的王大姊、可怜的团圆媳妇、寄食的有二伯……但是萧红并不只是要渲染底层的苦楚。在第七章中，浓重彩地描写父代母职、自食其力的磨倌冯歪嘴子，凸显卑微者人性可敬的一面。 如第7章《冯歪嘴子》片段： 冯歪嘴子喝酒了，冯歪嘴子睡觉了，冯歪嘴子拉胡琴了，冯歪嘴子唱唱本了，冯歪嘴子摇风车了。只要一扒着那窗户，就什么都可以看见的。 一到了秋天，新鲜黏米一下来的时候，冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一卖黏糕，撒上大豆云。一层黄，一层红，黄的金黄，红的通红。三个铜板一条，两个铜板一片的用刀切着卖。愿意加红糖的有红糖，愿意加白糖的有白糖。又香又甜，加了糖不另要钱。 全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。 扫描二维码 关注我们 |
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