|
无为而治与国难道德感 文作者|马亚（青海） 疫情发生以来 ，一直想写点什么。但面对每日数以千计的新增病患，和各类“逆行者”光耀的感人事迹，我一次次感喟文字的苍白无力和无病呻吟。突然感觉，直面如此汹涌的灾难，如许高尚的驰援者与逆行者，宅在家里，非但羞愧难当，而且有一种深深的罪恶感。我多么希望，自己能为深爱的祖国做点什么，为抗“疫”一线的后勤驰援尽一份心力，为那些献身抗“疫”的公安民警和志愿者送去一口热饭，哪怕买一些口罩义务发给路人……可事实上，我连小区大门都出不去，买一趟菜都要大姑大叔大妈大爷，软磨硬泡，反间计，苦肉计，美人计……都使遍了，才能勉强出去一趟，回来时，所有计谋几乎都要重施。于是不得不承认，我这号小女子，只适合宅在家“发霉”，至于发光发热的事儿，自有具备此能耐的“大男人”、“大女人”们去胜任了。于是想起循化撒拉族女作家韩大树前几日发表在《撒拉尔域》上的一篇文章，文章对疫情期间普通人的个人作为与生活情景给予精彩论断:如果我们能力有限，那也不必打肿脸充胖子，安心地待在家里，不乱窜，不造谣，拜访一下自己的心、与自己做一次交流，仔细看看自己的人生、审视一下自己的生活方式，便是对社会和国家最大的贡献，也更是对自己的一次沉淀。当我们全民静下来，才是一个人、一个民族开始进入真正的觉醒与思考的时期。多么高屋建瓴的论断。其实灾难来临时，就大多数百姓而言，“欲有为之，无为而上耶！”。老子《道德经》第三十七章有曰:道常无为而无不为。概括意思是说:人只要不妄为，就不会酿造祸患。通俗点，就是不作死就不会死的意思。这不禁使我想到此次疫情来源于乱吃野味这个考证。具体而言，意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。
生活往往就是这样，有时候呢，什么都不做，比拼命忙活更管用。比如说吧，如果命中注定某天你平白无故挨一顿揍，但如果那天你克制自己没出门，就避免了一顿饱揍，再比如，如果某天你有发生车祸的风险，但如果那天你同样克制自己没出门，你便同样避免了一场灾难……这样的例子不胜枚举。具体到这次疫情，如果你每天出门都有感染新冠病毒的风险，但若你克制自己乖乖宅在家里，是不是就避免了这样的风险？关于这一点，相信大家都心知肚明吧！这就是说，对我们这样只能“打肿脸充胖子”的小女子而言，“无为”地宅在家里，就是对这座城市，对国家对民族最大的贡献。朋友们，我说的对吗？我们不要把“宅”当做一种负担，不要自怨自艾，不要如坐针毡，更不要长喟短叹。试想，如果封城封市封乡封村的的氛围没有上升到政府层面，没有行政效力甚至法律效力，面对汹涌浩荡的新冠疫情，我们究竟会有多少人自觉配合国家将躁动的双脚禁锢在家，究竟在不安的灵魂蛊惑下能将自己“宅”多久？国家危亡之时，最是能考验国民良知和道德感的时刻，什么时候，我们才能真正践行社会主义核心价值观所标榜的那些国民素养?什么时候，我们以强悍的道德力量和国民素养自觉支撑祖国为实现伟大中华复兴梦而孜孜以求?这是一个伟大国度对其国民的殷切期望，也是每一位有社会责任感的国民对祖国的道德担当。国难是大考，国难过后，许多国民症结甚至国民的劣根性，需要我们深刻思考。
马亚，青海化隆人。现居天津，喜欢旅游，摄影，文字，硬笔书法。相信尽管生命充满痛苦与辛酸，但每一段悲痛的情节中都能让我见到希望的阳光。
欢迎广大作者投稿，摄影作品，游记，散文、小小说、诗歌均可。文责自负，自行校对。投稿时请附作者简介与需要配图的照片。西宁表情平台发布的均为原创作品，请勿一稿多投。 |
