真正的《武穆遗书》即将合集公开！
众所周知，《武穆遗书》经过金庸先生《射雕英雄传》其本藏于铁掌峰第二指节山洞中，金国王爷为争夺《武穆遗书》，学习里面的兵法称霸中原而大动干戈；《倚天屠龙记》中《武穆遗书》由郭靖、黄蓉藏于屠龙刀中。而广为人知。
学人也知《武穆遗书》在《宋史》中并无相关记载。清代康熙二十三年或乾隆九年长篇历史小说演义《精忠演义说本岳王全传》（《说岳全传》）也没有提到《武穆遗书》。
学人还知学界不断有人推出各种《武穆遗书》，真假难辨。那么历史上是否真有《武穆遗书》？
学人不知的是，在明末清初，武林中一直流传着《武穆遗书》。只是其名称为之一为《岳武穆王拳谱》《鄂王武论》另有岳武穆射箭术等。
其中《岳武穆王拳谱》之名，见于落款为“乾隆十五年歲次庚午荷月”《六合拳谱》中的《六合拳序》中，而且后来被笔者发现的姬际可先生于众弟子整理的康熙三十八年《倚山武论》咸丰元年《鄂王武论》等证实。
此外，康熙三十三年甲戌科武会试中，姬际可得意弟子曹继武先生在其会试卷中，更直接以岳武穆兵法论证其试卷！此试卷被笔者首先发现，今藏国家图书馆。当时图书馆原名为光绪试卷曹曰玮，之后被改为今著录名称。与曹继武先生熟悉兵法，与其同友人合作《武经七书汇解》的历史吻合。姬公发小上官先生序《倚山武略集》也记载姬当时传授弟子兵法等本领。这些历史环环相扣。
那么《武穆遗书》，远早于金庸先生而存在。金庸先生是自己创作，还是其他来历有所依据呢？
实际上，金庸先生先祖与姬公弟子曹继武先生两家从浙江时期就是世交，有家谱为证。两家到了北京，更是热乎。曹继武先生与其胞兄曹曰瑛先生，与查家兄弟交往密切。有雍正文字狱大案受害者查嗣庭先生诗文为证。
因此，查家听曹继武先生提及《武穆遗书》可能性不是没有，而金庸先生依据家传而记《武穆遗书》也不无可能。
无论如何，明末清初《武穆遗书》的存在及其内容却是确定的真实历史。经过笔者长期收集，并严格考证发现明末清初民间流传的《武穆遗书》包括多种珍贵内容。
有射箭术、岳武穆勇战心意枪法、岳武穆九要论、岳武穆王心意拳论等（另外还有其他内容，以后再披露，详见山西版《三三枪谱》等）
至于这些内容究竟是否岳飞本人所写，还是其弟子所整理，是个学术课题。从其名称及内容用词看，应该是其岳飞弟子传人、将佐、亲兵等保存整理的可能性比较大。
《武穆遗书》得内容，除曹继武在其考试卷提到的岳武穆兵法外，其他得内容正笔者在武学研究群各门各派老师们得帮助下，陆续披露中。其中《传统武学珍稀文献汇编》卷五《岳武穆王拳谱》合集一，首次公开岳武穆勇战心意枪法、岳武穆九要论、岳武穆王心意拳论等原始内容。
更多内容详见后续各卷。
值得一提的是：姬氏弟子曹继武先生，正是爱新觉罗裕瑞《枣窗闲笔》记载的曹雪芹的那位神秘叔辈人物即《石头记》（红楼梦）原作者。裕瑞的信息来源于曹雪芹对对好友的讲述。而曹雪芹的这位好友正是裕瑞的前辈姻亲。因此信息十分可靠。至于红学界学人认为裕瑞《枣窗闲笔》属于道听途说，完全是自欺欺人。裕瑞在家族内部听来的来自曹雪芹的内部消息，怎可能是道听途说呢？这些学人还说裕瑞生的晚，一副好像他们比裕瑞生的早似的。以看法否定历史记载，这样的学风不可取！
知道的越多，才明白自己知道的很少！
实事求是，力求真相！
