篇一 : 奇门遁甲用神表想要学习奇门遁甲,首先要了解奇门遁甲用神表。（） 阅读网请您转载分享： 篇二 : 奇门遁甲用神、判断思路、应期一、天气情况 以九星代表天时，在预测天气时，兼看天干、八门、八神及其所落之宫的状态来定。 天英星代表火神，主晴；天辅星代表风；天柱星代表雨；天蓬星为水神，也代表雨；天冲星代表雷；在冬季时，以天心星、天柱星代表霜雪。 在八门中，以景门主晴；开、伤二门主雷；休门主云雨；生门主风；杜门主电；惊门主虹霓。 十天干中，甲、乙主风；丙、丁主火；戊、己主阴云；庚、辛主冰雪；壬、癸主雨。其中壬为大雨，癸为小雨。 在八神中，以值符代表日和月；九天主晴；九地主雨；六合主风和日丽；白虎主风；玄武主雨；太阴主阴去霜雪；螣蛇主闪电虹霓，等等。 天英星乘旺相，落于震三、巽四宫，或克日、时二干，主晴天。天辅星乘旺相，落于离九宫，或克所落之宫，或克日、时二干，则主风晴。天蓬星乘壬、癸二干，落于坎一宫、震三宫、兑七宫，或天柱星乘壬、癸二干落于坎一宫、震三宫、兑七宫时，主雨，如果乘壬干，主大雨，乘癸干，主小雨。如同时天英星、天辅星落宫天盘之干克地盘之干，则必然风雨雷电交加。如与值符近，则雨速，远则雨迟。天蓬星、天柱星乘壬癸二干落于坤二宫，主密云不雨。天蓬星、天柱星如果不乘壬癸水神，即使落于坎一宫、震三宫、兑七宫，也不会下雨。 冬季，天心星、天柱星乘壬、癸到乾、兑二宫，主雪。 测河水消涨，以天蓬星、休门为用神而判断。天蓬星、休门乘旺相之气而得三奇者，水虽涨，但不至于泛滥。天蓬星、休门乘旺相之气而值庚格，主河水壅塞泛滥高涨，如果乘甲辰壬并带有螣蛇，则洪水泛滥，肆虐为害。天蓬星、休门落于坤二宫、中五宫、艮八宫，水被土掩，洪水消退，或无洪水。天蓬星、休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发，不会决堤出岸为害。 二、人体疾病 根据奇门遁甲的象、数、理模型，以奇门遁甲的九宫摹拟人体，以离九宫代表头部，巽四宫代表左臂，坤二宫代表右臂，震三宫代表左肋、左腰，兑七宫代表或肋、右腰，艮八宫代表左腿，乾六宫代表右腿，坎一宫代表泌尿生殖系统。 结合八卦五行属性，奇门遁甲的内盘外盘，又以离九宫在外代表头部、眼部、面部；离为火，在内代表心脏、心血管、脑血管等。坤二宫在外代表或耳、或臂、或手、人体肌肤；坤属土，在体内又主脾胃、食道、胰脏等消化系统。巽四宫在外代表左耳、左臂、头发；巽为木，主风，在体内又代表肝胆、血管、经络、气血等。震三宫在外代表左肋、左腰，震为足，又代表足部；震属木，在体内又代表肝胆、左肺等。兑七宫在外代表或肋、右腰，兑为口，故又代表嘴、舌头、牙齿等；兑属金，在体内又代表肺部、气管、或肺等。艮八宫在外代表左腿、左脚，艮为山，在面部又代表鼻子；艮属土，在外又代表肠胃消化等系统。乾六宫在外代表右腿、右脚，乾为天为首，又代表头部；乾属金，在体内又代表脊髓、筋骨、大肠。坎一宫在外代表男女外阴部，坎属水，在体内又代表肾脏、膀胱，内分泌系统。 预测疾病时以九星中的天芮星为疾病的主要代表符号，同时兼看八门中的死门、伤门、惊门、杜门、景门等，还要看天芮星所临的三奇六仪，以及上乘八神状况，据此来判断疾病的性质和部位，再根据奇门格局的吉凶，节气时令的旺相休囚以及与求测者本人的生克情况，综合判断疾病的轻重，发展态势及预后情况。 在疾病预测中，并以天心星和乙奇为医生和医药的代表符号，看其所落之宫与疾病星天芮落宫的生克关系，并以此来判断治疗的效果如何。 三、恋爱婚姻 预婚姻恋爱一般以天盘的乙奇代表女方，天盘庚金代表男方。如果两者落宫相生比和，又逢吉门、吉格，则恋爱可成，婚姻美满。如果两宫相冲相克，则婚姻难成，或者夫妻关系出现了问题。并以六合为媒人，六合落宫生乙奇落宫，媒人偏向女方；六合落宫生庚金落宫，媒人偏向男方。 乙奇落宫所临的八门、九星、八神及格局，代表女方的性格、身材、长相及职业状态。庚金落宫所临的八门、九星、八神及格局，代表女方的性格、身材、长相及职业状态。 若为已婚者，可以用神相合之干为配偶的代表符号（例如日干为丙，则辛为其配偶），以他们二者落宫的生、克、刑、冲、合、害等状态，来判断他们婚姻的美满与吉凶程度。 如果预测成婚或离婚等事情，还可以分别看男、女双方的年命（年命即是何年所生的意思）落宫情况，以此帮助判断他们之间恋爱或婚姻的结局如何。 在奇门遁甲中，以丁奇为妾室，在现代引伸为插足于男女双方的第三者女子，又以丙奇为插足男女双方的第三者男人。 四、怀孕分娩 ①判断胎儿性别 以坤宫天芮星为母亲，以天盘临坤宫之星为胎儿，阳星为男胎，阴星为女胎。其中天禽星临坤宫为双胞胎，又阳干为男儿，阴干为女儿。兼以坤宫所临之门为判断胎儿，阳门为男胎，阴门为女胎。又可以日干为母，以时干为子，以时阴阳和所临之星、门、宫来判断男女。还有可以以值符为产母，以六合或值使为胎儿来取用神。 ②判断胎位情况及分娩顺利与否 以坤宫为产室，天芮星为产母，天盘所临之星为胎儿。天芮克天盘之星者，主产速。天盘星生地盘星天芮者，子恋母腹，产迟。天盘星克地盘天芮者，为子克母，主母凶；地盘天芮克天盘星者，母克子，主子亡，但得旺相之气者，及奇门吉格者则不会有事。如果时干所临天盘星落地盘墓中，主子死母腹内。天地两盘如果乘凶门凶格者，母子俱凶尔。 又以坤宫所临之门为胎儿，产室克门，胎不安，门克坤宫，孕妇常病，如果伏呤，为子恋母腹，主胎稳而产迟。上乘白虎，则主产速。为什么？因为白虎为血光之神，门到坤宫或休囚入墓，可能是死胎。如果临三奇，则为吉利。 ③判断产期 以坤宫对冲之宫天盘所临的天干为应期。也可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干断应期的方法进行。 五、求学考试 凡求学考试，如果是考生本人求测，则以日干为考生本人；如果是父母求测子女的考试情况，则以时干为考生；同时，还可兼看考生的年命，以年命为用神。 一般以天辅星为考试院，以值符为主考或监考官，以值使为副主考官或副监考官；以丁奇代表文章，以景门代表试卷；以年干代表录取的学校。 考生落宫旺相，得三奇、吉门、吉格者，又得天辅星、值符、年干相生者，定能考入理想学校（例如北大、清华）。考生落宫休囚无力，又不得三奇、吉门、吉格者，但得天辅星、值符、年干相生者，虽考试成绩不佳，但也能录取。如果考生落宫死绝入墓或空亡，又得凶门凶格者，又受天辅星、值符、年干相克者，定不能考上。 丁奇为考生文章、景门为试卷，二者落宫状态及与天辅星、值符、年干的生克关系，以此来判断考试答题的优劣及得分状况。 旧社会还有武试（现代可以引伸军人的军事成绩考核），即考武官，根据古籍经验，以值符为主考官，以天冲星为监考官，以日干或时干为考生，以甲戍己为弓，以甲申庚为箭，以伤门为马，以甲午辛为靶心，以景门为策论。日干或时旺相，甲申庚落宫克甲午辛落宫，或冲其宫，皆为箭中靶心；再看景门旺相，与值符宫相生，则能考中，反此不中。还可看年命与值符、天冲星落宫的生克关系。 现在虽然没有武试了，但如果测武术比赛或是军事科目考试，可以参考古籍经验，进行变通预测。合格军人有五项军事成绩必须达标：五公里负载越野、射击基本一练习、四百米障碍、 旧社会还有拜师学艺、入山访道。根据古籍经验，以天芮星为访道之人，以天辅星为传道之人，或天辅得吉门、吉格来天芮者，必得高人传授。相比和者，空见人，不传道。相克者，不能见人，或不予传道。 还有投武，拜师学武艺者，以天冲星为武士，以值符为武师或教头。二者相生，主传授。彼此相克乾，不予传授。如果天冲星本身就是值符，则大吉也。遇反呤，伏呤则不吉。 六、工作就业 工作就业预测，包括毕业分配，求职就业，竞争上岗，晋升职务，官职升降，工作调动等。 以开门代表文职工作及单位，以杜门代表武职工作及单位，以年干代表上级领导，以值符代表顶头上司，以月干代表同事，以日干代表求测之人，以时代表下级或单位职工群众。 日干或年命落宫旺相，又得吉门、吉格、吉神者，表示自身条件好，得天时地利，再得开门或杜门相生，则求职得官顺利；如果日干或年命克开门或杜门，经过努力，也能得工作或官职；如果自身不得天时地利，又受开门或杜门相克者，必然不能得到官职或工作。 能否晋升职务、职称也是如此。一看天时，二看地利，三看人和，四看自身条件和运气。自身条件好，又得年干、值符、开门相生者，必然能晋升，反之则不能晋升。 开门克用神，文官降调。杜门克用神，武官降职。反呤主调任，空亡必革职，入墓不但降罚，还会招来罪责。太岁或来克，上级领导不高兴；值符或来克，顶头上司不爱；月干来克，同事参劾；时干或来克，下属或是群众告你的状。 又以开门为官星，以其所临九星为人品。如开门上乘吉星为好官，凶星为恶人。临天辅星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天冲星风厉，天英星昏烈，天芮星贪毒，天柱星奸诈，天蓬星用大奸大恶之人。 军队干部或是士兵转业、退伍，可以杜门官长，以日干为退伍之人。如果杜门生日干，主工作需要，领导有意留你，不准转业或退伍。如果杜门克日干，则准退。比和者，也准退。如果日干乘“青龙逃走”或“荧入太白”者，必退伍；如果乘“太白入荧”、“白虎猖狂”者，则不可准退。如果日干临“螣蛇夭矫”，则可能有官司缠身，欲退不能。如果见“大格”或是“朱雀投江”的凶格，则可能会被革职。 七、贸易求财 贸易求财，一般以日干为求测之人，以时干为财或货物；以甲子戊为资本，以生门为利息；以值符为货主，值使为购货之人；以六合为经纪人，月干为同行竞争者；以生门所临之星为财星；以值符和景门为行情；以时干和值使门落宫为经营项目；以开、休、生落宫为得财方向；以生门落宫为得财数量；以开门为店铺、门面，以生门为房屋，以死门为地皮；以值符为物主或银行，以值使为借贷人；以值符为银行或是放贷人，以天乙星（值符所落宫地盘之星，例如天辅星为值符，落坎宫，则地盘天蓬星为天乙星，因天辅星落于坎宫，则天乙星天蓬落于坤宫，其关系则为天乙星宫克值符宫）为贷款人或借款人；以值符为债主，以天乙为欠债人，以伤门为讨债人。 生门落旺宫，又得三奇、吉格者，则利大，相则平，休囚利微；如休囚又适凶格，无利赔本；甲子戊与生门落空亡，反呤、墓绝，再有凶格、凶神者，不仅不得财，反而会招惹是非。甲子戊和生门上乘吉星者事更吉，乘凶星则含有凶的成份。又可以地盘甲子戊上乘之干来判断得财数量。 得财时间，可以甲子戊与生门同落内盘为距离近、速度快，一内一外则迟，全在外则更迟、更远。如甲子戊与开门同宫，则得财迅速。又以地盘时干宫的地支定应期，为得财之年、月、日、时。伏呤，则以生门对冲之宫地支为应期。 ①交易求财 以日干为买主，时干为卖主，六合为经纪人、中介人。日干生时干利卖方；时干生日利买方；日干克时干，买主不要；时干克旺，卖主不卖；六合生日干，经纪人向者买主；六合生时干，经纪人向者卖主；六合入墓或空亡，必有奸诈欺骗之事；日干与时干比和，公平交易，也主成交；日干、时干有一空亡者，交易不成功。 ②投资求财 一般以甲子戊为资本，以生门为利息。生门落宫得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宫吉，必获倍利；比和者得中利。生门宫克甲子戊宫，又得凶神凶格者，必赔本。甲子戊落宫生生门落宫，主添加资本仍可获利。生门落墓绝之地（指月令与生门的关系），再有凶神、凶格者，必然折本。 ③买货求财 日干为买主，时干为货物。时干宫旺相得吉门吉格又上乘吉神者，为货的质量好；休囚不得三奇、吉门、吉格、吉神者，质量次；如果休囚，又临凶门、凶格者，上乘玄武者，必是假冒伪劣商品或是腐烂变质货物。时干生日干，不管好货孬货都有利。时干克日干者，或空亡、墓绝，则无利可图。日干生时干，为主动去买货；日干克时干者，也能买成。 ④卖货求财 以值符为卖方，值使为买方。值使乘奇门吉格生值符或二者比和，可以卖出去。值符生值使，或二者相克，则卖不出去。又可以以日干为卖方，时干为货物；甲子戊为资本，生门为利息。日干生时干，为人恋货，不肯卖；时干生日干，为货恋人，卖不出去。日干克时干，虽想快速将货卖出去，介成交迟缓；时干克日干者，卖得快。卖货有利无利，只要时干宫（货物）生甲子戊或生门宫，则可利；时干宫不生甲子戊或生门宫，或者二者相克，则无利。时干宫乘凶神凶格来冲克日干宫者，必赔本。（坤二宫、艮八宫不遇反呤，则按比和来断；如果反呤则按照对冲来断）。 ⑤买卖房地产 一般以生门为住宅，以死门为地皮，以值符为买房或卖房之人，生死二门乘三奇吉格，说明房屋和地皮好，如果生值符宫，对买主有利，买后可发达。如果生死二门不得吉格，说明房屋和地皮一般或质量差，如果生值符宫，则对卖主有利，卖后发达。如果二者比和，则主平安。如果生死二门休囚无力，又乘凶神凶格，说明房屋和地皮不好，如果二门宫来克值符宫，则主买后破家败财；如果值符来生此二门落宫，则必因此宅产而破败不利。又可以日干为买主或卖主，以生门为房屋，以死门为地皮，看其二者之间的生克关系。还可以日干为买主或是卖主，以时干为房屋或地皮，来看其二者之间的生克关系。 ⑥开店求财 商场、门市部、酒店、旅馆、餐厅等，包括开办工厂等坐地经商预测，一般均以日干为求测之人，开门为其商场、门市部、工厂、酒店等的代表符号。开门乘旺相之气带三奇、吉星、吉格、吉神来生日干落宫者，为大吉大利；比和者次吉；如果开门入墓、空亡或反呤者，则未开者开不成，已开者可能停产或关门。开门落宫乘凶神凶格来冲克日干宫者，必然破耗折本。也可以日干为求测之人，以时干为店铺，看其二其的旺相休囚及其生克关系。又可以时干为顾客，乘吉门、吉格、吉神和旺相之气，又与开门相生，则顾客多；反之，则顾客少。 ⑦合伙求财 一般以日干为我方，时干为合伙之人。时干乘奇门吉格来生日干宫者，对我方有利；日干宫生时干宫者，对他方有利；日干与时干比和者，公平；时干宫克日干宫对我不利；日干宫克时干宫者，对他不利。同时，生门宫生我则吉，反之，克我为凶。又可以地盘日干为我方，以上乘天盘之干为合伙之人。天盘之干生地盘日干者，对我方有利；地盘日干生天盘之干者，对他方有利；比和者公平；二者相克则不成，成则不顺利。 ⑧贷款或借贷 以值符为款主或银行，以值使为借贷之人。值符生值使，或值使克值符，可以借到或贷到；如果值符克值使，或值使生值符，则借贷不成。值符与值使有一方空亡者，也主借贷不成。又可以所往之方的天盘星与地盘星之间的生克关系论之，天盘为动为客，为借贷之人；地盘为静为主，为款主或银行。地盘星生天盘星者，必借给或贷给；二者比和，虽然肯借贷，但必迟缓；二者相克主不借，反惹羞辱。如果天盘星所临干入地盘墓库者，则款主吝啬，不肯借。所去借贷之方，如果遇空亡，则说明款主无钱或人不在家，去了也贷贷不成。 ⑨放贷 值符为银行为放贷人，天乙星为借贷人，生门为利息。值符克天乙落宫吉，天乙克值符落宫凶。天乙生值符落宫吉，值符生天乙落宫凶。生门与天乙同克值符落宫，放出之款损失殆尽。生门与天乙同生值符落宫，本息全还。生门与天乙有一生一克值符宫者，借出之款不能全还或迟还。如果天乙落宫休囚无力，虽生值符宫，是无力偿还，结局是不全还或迟还。 ⑩讨债 值符为放债之人，天乙星为欠债人，伤门为讨债人。伤门克天乙，讨债人实心实意去讨。天乙克伤门，彼此争斗不服。伤门与天乙同生值符，本息全能追回。伤门与天乙同克值符，本息不还。伤门生值符，克天乙， 能讨回。伤门生天乙，克值符，讨不回。天乙旺相克伤门，虽有能力，但不还。天乙休囚生伤门，虽有心还，但却无力还，即使还款，也不能还全。如果天乙乘庚辛来克值符，必有经官之事。值符克天乙乘丁奇或景门落四宫（巽四宫杜门主执法机关）者，也有经官之事。甲子戊会开门落内盘者，其债速还。天乙乘天蓬或玄武，又克值符宫者，欠债人存心不还。 八、外出出行 外出出行、出国旅游等，一般以日干落宫为出行之人，看你要去什么方向？这个方向如果有吉格、吉门、吉神、吉星等来生日干落宫，则为顺利；如果无吉格、吉门、吉神、吉星，但该方向地盘宫与日干落宫比和，也能外出。如果日干落宫得吉格、吉门、吉神、吉星，克所往方向之宫，也可出行。如果出行的方向得吉格、吉门、吉神、吉星，但却克日干落宫，虽然勉强可行，但必有不顺之事发生。如果所往之方遇凶门、凶格、凶神等，又来冲克日干落宫，则大凶。如果所往之方为时干空亡之地或为日干之墓地，也不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宫，也为不利。同时，也可兼看日干与时干的关系，以便帮助判断出行的利弊吉凶。 凡出行乘车，以景门所临之宫为道路，以伤门为车。遇白入荧凶格易遭盗贼，逢荧入白凶格则有可能碰上火灾，临天蓬、玄武可能被盗或丢失钱物。 外出乘船，以休门所落之宫为水路，以伤门为船只。如果遇青龙逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇风暴；如果碰上朱雀投江、螣蛇夭矫凶格，则可能有沉船的危险。 如果坐飞机外出，以九天所临之宫为航线，以开门为飞机，看其临官状态、格局如何，以定其利弊吉凶。 凡预测出发时间，一般先看日干和时干，如果日干和时干均在内盘，则行期近；如果日干和时干俱在外盘则行期远；日干和时干一内一外，也主行期远。一般以开门落宫地盘所临之干为具体出发时间。 未动身时预测外出归来之期，一般以出门之日的日干落宫下临地盘之干为归来日期。 预测行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宫所临的星、门、宫、神及其格局好坏旺衰来判断。 预测行人归期，一般以庚格来判断。阴日以庚上之干为归期，阳日以庚下之干为归期。逢年格，年内必回；逢月格，月内可回；；逢日格，当日即回；逢时格，本时辰内即归。不逢格，则不归。何谓不格？乙庚合，不为格；庚金入墓或空亡，不为格。古人经验，又有以天蓬星、天芮星二者为代表行人的，行人在千里之外以天蓬星为用神，行人在千里以内用天芮星为用神，如果时干临天蓬星或是天芮星，则可能回来，时干就是归期；伏呤不回，反呤回；如果用神临三奇和三吉门，三奇六仪又正好是行人的年干，则马上可以回来；如果凶星凶门临行人年干，必有妨碍，不能回来。 九、行人走失 预测行人走失，如果以走失时间起局，一般以日干为用神，如果是按问测时间起局，一般以六亲关系取用神，如父母问测子女走失，以时干为用神，问测同辈人走失以月干为用神，问测老年人走失以年干为用神。同时，都还可以人年命为用神。 行人走失去哪个方向了？在奇门遁甲的古籍中多是以六合落宫代表其走失方向。经验证明，一般情况下，六合落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫、值使门落宫都可能是其落脚点，而最终找回死亡的方向往往是用神（包括年命）落宫的方向。如果走失之人是有意离家出走（或是潜逃），则以杜门（杜门有躲避的意思）落宫是其躲藏方向。如果九星或八门反呤，或用神宫逢空亡，用神落宫的对冲之宫则可能是其走失之方。又以内盘、外盘分其远近，阳遁，用神落一八三四宫，则为内为近；九二七六宫为外为远。阴遁，用神落九二七六宫为内为近，落一八三四宫为外为远。 行人在外安危吉凶，则主要以用神落宫的格局来判断，如果用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事；如果用神落宫得太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助；如果用神休囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑，则不吉或者是大凶。 行人走失，能否找回或是会自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或是会自己回来；日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。用神旺相，又临开、休、生、杜四门者，不好找到；用神休囚，又临伤、景、死、惊四门者，则可能有消息，可以找到或自己回来。用神乘九地、太阴，可能有人将其藏匿；乘九天，远走高飞之象；乘玄武，是被人拐骗；乘螣蛇，有人盘查羁留；乘白虎，防止刑伤；乘值符、六合，在外安全无事。另外，伏呤局，人难回来；反呤局，则人必归。 行人归期，可以用神和值符定应期，旬空者，以填空之时或冲实之时为应期；逢冲者，以六合为应期；逢合者，以冲为应期。二可以庚格定应期，逢年格者年内归，月格月内可归，日格者当日能回，时格者，本时辰内归；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；或者看时干，时干临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。还可看马星，马星动或被冲动之时为应期。 十、失物被盗 钱财物丢失，一般以日干落宫为失主，以时干落宫为丢失之钱物。如果日、时同宫，为没有丢失，可以找到。如果时干落宫乘旺相之气来生日干落宫，也能找回。反呤者也主能找回。相反，则不易找回。时干落空亡、墓、绝之宫，也主难找回。 日干与时干同在内盘，则钱物丢失在家中或近处；日干与时干同在外盘，则钱物丢失在外边或远处；日干在内、时干在外，则丢失的钱物在外边；时干在内、日干在外，则丢失在家中。 如果时干临玄武，则可能被人偷走或是自己忘记了；如果时干宫被玄武宫或天蓬星宫所克，则可能是被盗走了。玄武乘阳星是男人所为，乘阴星是女子所为；旺相有气为青壮年，休囚无力则为老年人。 丢失钱物找到时间，一般以时干生日干之日时为应期；或按庚格而断，阴干寻庚上，阳干寻庚下；入库者，以冲出之日时为应期。旬空者以填实之日时为应期。 十一、刑事案件 刑事犯罪包括偷盗、抢劫、流氓、杀人以及贪污受贿等经济犯罪。在奇门遁甲的预测中，一般性偷窃财物、流氓强奸、轻微经济犯罪，多以玄武为用神，抢劫杀人、奸情杀人，重大贪污受贿罪犯，多以天蓬星为用神；同时，甲午辛为罪人，凡是犯错误或犯罪之人，都还可以同时以甲午辛为用神，来帮助判断。 罪犯特征，一般以用神落宫旺衰，结合所临星、门、神、三奇、六仪来判断其职业、长相、身高、性格等。天蓬星、玄武神临庚多为老奸巨滑的重大案犯，临辛多为惯犯或普经被劳教过、关押过的，临壬、癸多为在外潜逃的罪犯。 作案手段与工具，天蓬星、玄武神临伤门或伤门生天蓬星、玄武神，多为用车；临景门或景门生天蓬星、玄武神，多为使用枪枝火器；临庚、辛或庚、辛生天蓬星、玄武神，多为使用尖刀、 匕首等金属器械；临巽宫或螣蛇，多以绳索将人勒死或以手掐颈而致死人命；临甲、乙或伤、杜二门，也可能用木棍或木制器具将人打伤或致命。 星门伏呤或用神落内盘，则可能是本地人或单位内部人员所为；星门反呤或用神落在外盘，则可能是外地人、外单位人或流窜作案的犯罪分子再次作案。罪犯逃跑、藏慝方向，一般以六合为逃犯，以杜门落宫为藏匿方向。以内盘、外盘、杜门所落宫数，来判断其远近。 对于无名尸体，一般以死门来代表无名尸首。死门临甲子戊，可能是为钱财而被杀；临乙、庚、丁、壬或桃花者，多为奸情所杀；乘太阴、六合，多为隐私暧昧之事所杀。 能否破案，一般以伤门、白虎、六仪中的庚和值使门为公安捕盗之人。公安捕盗之人落宫旺相，冲克罪犯落宫者，案件一定能破；相反则难以破案或是无法破案。星、门伏呤者难破，反呤则能破案或者案犯再次作案时可破。同时，有庚格，即庚下临年、月、日、时者，能破；无格者，不破或难破。另外，杜门逢庚、辛、壬、癸，或天盘六仪克地盘六仪，或是地盘六仪生天盘六仪，一般也能破案。 破案时间，多以庚格而断。庚临年干，一般年内可破；庚临月干，月内可破；庚临日干，当日可破；庚临时格，本时辰内或表示较短时间内就能破案。如果一局中同时出现两个庚格，则表示该案一定能破，而且时间较短。具体破获时间，还可以结合阳日看庚下之干，阴日看庚上之干，或时干临阳星看庚下之干，时干临阴星看庚上之干等方法来判断。还可以按旬空出空、马星冲动，值使门落宫等方法 来进行判断。 另外，在奇门遁甲古籍中，还有“死门加壬，主讼人自讼”壬临坤宫凶犯自首的经验，也可供参考。 十二、官司诉讼 凡预测官司诉讼，一般以值符为原告，以天乙为被告，以开门为法官，以六合为证人和证据，以景门为诉状，以丁奇为传票，以惊为律师。 值符落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格者来克天乙落宫，原告胜。如果天乙落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克值符宫者，被告胜。如果二宫比和，则有可能合解。如果值符生天乙宫者，可能原告主动求和；如果天乙宫生值符宫，则可能被告主动求和。 开门落宫既克值符宫，又克天乙宫者，法官铁面无私，公平审判。开门生值符，法官偏向原告；开门生天乙，法官偏向被告。如果开门入墓，则法官糊涂，审理不清，不明；开门落空亡，不予审理、受理；反呤局者，需换官来审理。 起诉书是否会被法官受理，以景门为用神，代表起诉书。如果景门落宫旺相，又得三奇吉格，说明情词恳切，又不被开门宫冲克者，必会被受理。如果受开门宫冲克，则不予受理，如果景门落宫空亡，又乘玄武或螣蛇者，主所诉事情不实。如果六合宫逢空亡，则说明证据不够充分。 预测是否会被判刑，以甲午辛为罪人，以壬为天牢，以癸为地网，甲午辛临壬、癸者，必有牢狱之灾；临三奇，特别是丁奇者，则可能无罪释放。再结合与开门落宫的生克关系，综合判断。 如果是犯罪分子本人或亲属预测，还可以日干或按六亲关系取用神，以辛为天狱，壬为地牢，癸为地网。如果用神落宫，下临辛，主被囚禁；临壬、癸者为误入天罗地网，待冲破之日可出。如果天盘壬、癸之干下临地盘辛者，为网罗盖头，主囚禁时间长。如果用神落空亡之宫，则不会被囚禁。 十三、体育竞赛 体育竞赛预测，一般以值符为裁判，以日干或时干为运动员；如果主队与客队比赛，则须分主客，一般以地盘时干为主队，以天盘时干为客队，以其落宫的旺相休囚、格局好坏、生克关系来定输赢。同时以庚为器械，以辛为金牌，景门为技术指导，综合判断胜负得失。 十四、军事风云 奇门遁甲在古代主要就是用于军事预测，奇门遁甲来源于军事，用之于战争，但古籍中没有实例，只留下了一些预测经验。 奇门遁甲中以六甲为元帅和主将，遁在六仪之下，而六甲最怕六庚来克（庚金克甲木，庚为甲之七煞），所以古人就以甲与庚这一对矛盾双方来代表战争的双方。一般以值符落宫为主，以六庚落宫为客。凡值符落宫克六庚落宫，则主胜，反之则客胜。又以旺相休囚论胜负，旺相者为胜，休囚者为负。凡战争用阵又以景、惊二门主之。经云“景门宜破阵”。又治乱之法，要看惊门。所以，如果主宫得景、惊二门，或是景、惊二门落宫与值符宫相生，则主胜；反之，则客胜。如果主、客所乘皆旺相，俱得二门，不相刑克，其力相等，则两相恐惧，不战而退。如果六庚为值符，则是主、客同宫，主客两家不分胜负。如果主、客相生，两家可能讲和。又，日干加庚，则主胜；庚加日干，则客胜，也可以日干为我方，以时干为敌方，来帮助判断胜负。 预测军事情报和信息，以景为用神，景门落宫旺相得奇为实信，不得奇为诈信，空亡休囚为谣言。 预测作战计划部署，以值符为上级，开门为官长，庚为敌人。如果开门受庚和值符克制又休囚入墓而无吉星相助者，则表示计划部署不当，损失惨重，招致上级批评问罪。如果值符生开门，而且又克庚，则表示计划部署得当，旗开得胜，将会受到上级的嘉奖和提升。 预测敌人来不来，以六庚为用神，六庚落在内四宫则来，落在外四宫雕虫小技来，又“太白入荧”主敌人会来，“荧入太白”主贼去。如果贼已入城， 看六庚在内四宫，为不去；在外四宫为去。又六庚落宫被地盘宫克，表示贼安营不稳，自惊而退。如果六庚克所落之宫，再乘玄武、天蓬或白虎，则必然大战一场，乘九天，大张声势，鸣鼓而进。乘九地，则会偃旗息鼓悄悄而来。庚下之干即为敌人的来去时间。 预测攻城，以六庚为攻者，以天禽星为守城者。六庚乘旺相星，得开门加中五宫，其城必破。又，地盘天禽星所乘之宫，得旺相及吉门者，其守将可擒。反之，守将必死。 预测守城，以天禽星为守者，以天蓬星、六庚为攻城者。天禽星落宫得休、生、杜、景四门，又旺相，有六丙，其城不会被攻破。如果无吉门旺相，再犯开门，天蓬星乘六庚加入中宫，则不守。 预测派遣（选将）何人为宜，从众将中找出年命之干被开门所冲者，即为应派之人。 十五、风水地理 预测地理环境，一般以日干为人，以时干为住宅。时干临三奇、吉门、吉星、吉神、吉格乘旺相气来生日干者，则为最佳住宅，此居住环境对人最为有利。如果时干不临三奇、吉门，但临吉星、吉神、吉格乘旺相气来生日干宫，也为较好住宅。如果时干所临之宫有吉有凶，则为一般住宅。如果时干临凶门、凶星、凶神、凶格，又来克日干宫者，自然就是大凶之宅了。具体吉凶，再根据星、门、宫等的生克关系来具体分析。 测阳宅，一般以生门为房屋，以死门为地皮（宅基），再以其旺相休囚，与日干的生克关系来判断其优劣。又以值符为新宅，以值使为旧宅。 测阴宅，一般以死门为用神，死门落宫地盘为死者，天盘为生者，吉神、吉星又得三奇，上下相生生者吉，凶神、凶星不得奇且上下相克者凶，天盘克地盘，对死者不利，地盘克天盘，对生者不利。再者，死门落坤二宫、中五宫、艮八宫、离九宫者为吉，落在乾六宫、兑七宫次吉，落在坎一宫、震三宫、巽四宫不吉。 十六、人生机遇 人生命遇预测，可以以一个人的出生时间的奇门格局进行分析，以日干落宫代表本人，在家庭中，以年干为父母，以月干为兄弟姐妹，以时干为子女；在社会群体中，以九星为天时，以八门为人事，以九宫为地理，以八神为自然力量，结合时令和落宫分析其旺相休囚，结合格局分析其机遇好坏，通过五行生克制化分析其吉凶祸福。 预测一个人近期机遇和行运的程度好坏，可以通过问测时间的奇门格局进行分析，以日干为本人，结合年命落宫，综合判断之，也可以结合来人落宫的方位，帮助判断。 《奇门遁甲秘笈大全》一书中载有人生命运预测篇，现在摘录如下： 其法先明戴九履一，细寻接气超神。八门配合九宫，九宫要带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移。离宫头面，乾艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟。坎为阴肾，中为心腹。 年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。要详细其强弱，好能决其荣枯。旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极贱极贫。 格局要分轻重，命运验其得失。未布局先看孤虚旺相，即开口必辩天地乘时。太白入乾坤，父母早年沦没；若临兄弟宫位，手足竟是仇敌。日奇被刑，庄生嗟叹，时干逢之，邓通无儿。 生门产业，要得三奇。成败分于内外，生克决其得失。生门太白逢冲陷，背祖离乡之客；被冲克，售尽祖父旧园。生在外而身在内，必迁居而发富；身在外而生在内，纵有祖业亦难留。身生二宫俱在内，安享仆马之福；身生俱在外宫，远方创业之人。 日值孤时值虚，少年无依；时落孤，日落虚，老后孤独。命被冲克，乞食道路；日临墓绝，难释悉眉。 财官生旺，盖因飞鸟跌穴；鏊头独立，必得青龙返首。天辅旺相得奇门，文明翰苑。天冲旺相得奇仪，威镇边疆。天禽位镇中宫，得奇门，百官元首。英星右弼合吉格，鼎鼐元勋。天柱合式直言谏议。天心入垣医药最良。任为左辅，司农之职。天芮不可得地，逢奇门曹董之流。蓬星位镇北垣，得奇门叛君之贼。 开门有奇，应是文职。伤门得令，定系虎臣。生门得奇，石崇富足。景门合局，丹天文明。惊门入式，好辩之人。休门合奇，礼宾首长。杜门得地，保密军警。死门得奇，职在司刑。` 分布八门，星神奇仪。合局者，豪富豪贵。失局者，下等平人。开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役吏；值死囚，军卒贼人。生门、天任是土宿，得地者，田地富足；若失时，庸工耕耘。伤门、天冲皆是木，稍有气兵役之首；值死休，马后相奔。杜门、天辅亦是木，稍有气，行行威烈之表；全失局，冶炼劳碌之人。死门、天芮俱是土，稍有气，赵魏家长；值墓空，孤穷之人。惊门、天柱同属金，稍有气，幕宾教授；若失令，说唱巫祝之人。 八门辩别旺相，再论九星。天蓬乘时，边疆之将；失地利，军卒贼人。天任得地，田土仆马之富；受克，农圃辛苦之人。天冲有气者武贵，背时者车船江湖之流。天辅为文昌，得气者文雅仕官；失地利僧道画工。天英火司南离，乘权者必主文明；背时者，贪暴昏庸。天芮本是黑星，得天时，性恶霸道；失天时，牧隶庸工。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世；被冲克，优伎乐工，天心原是六白，得地者，才华国柱；若空墓，九流相寻。 青龙返首，鏊头独占。飞鸟跌穴，富贵成名。青龙转光，邑长县令。戊加丁奇，富贵荣耀。白虎猖狂，凶顽之辈。青龙逃走，懦弱之人，更主因妻成败，而且驼背驼身。朱雀投江，刀笔书吏。螣蛇夭矫，毒心小人。失时者目盲耳聩，乘气者火焚伤身。太白入荧者，进主先贫后富；荧入太白者，退主家业萧条。庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地。飞干伏干，此人不比他人。太白同宫，兄弟雷攻。太白逢星，妻室常病。星逢太白，惟薄丑声。大格者，萍迹四海。小格者，暂时清贫。 年月日时四格。即六亲而推去，看是何宫测验，而为悖戾无礼相从，推及父母兄弟妻子贤否，可以详明。 辛为天狱，壬为地牢，主低下之品，更主抑郁难伸。癸为天网，须看高低，高者化为华盖，可推贵格；低者天网缠身，寂寂孤贫，且忌玉女守门，妻随人行。乙丁妻子妾，看是谁亲谁疏。乙奇入墓，妻不生子，丁乙同宫，另续相亲。乙奇在上，妻妾和谐；丁在乙上，妾幸夫心。 诸格忌落宫亡，吉者减昌而苦者更苦。若临墓绝之地，无告穷民。八门推来最怕反呤，伏呤亦是凶神。五行配合斯理，取用在乎一心。余不尽言，惟应用者悟之。 十七、路遇行人结伴善恶 以日干落宫代表自己，以时干落宫代表路遇之人，看时干上得何九星，以九星吉凶决定其善恶，五行旺相休办定其吉凶。 十八、请客来否 以值符代表客人，天乙星代表主人，五行生克决定来否，值符宫克天乙宫不来，天乙宫生值符宫亦不来，值符宫生天乙宫来，天乙宫克值符宫来。 十九、交友善恶 以日干落宫代表自己，以时干落宫代表友人，时干上乘九星、格局决定其友人善恶，以五行生克决定交往时间长短及其程度，若时干生日干宫是他帮助我多，日干生时干宫是我帮助他多一些，若日干宫克时干宫，可交，但有矛盾，若时干宫克日干宫，决不可交，否则，他人必为其所害。 二十、税务衰旺 以生门落宫代表税收，日干落宫代表收税之人，以开门落宫代表税官，各以五行生克，旺相休囚决定。 二十一、井泉旺衰 此占于现在亦不实用了，但是在中国的广大农村还是有打井取水饮用的。以休门落宫代表泉水，死门落宫代表井，休门落宫与死门落宫五行相生者水旺，相克者水衰。 二十二、捕鱼 此占在古代指鱼民以此为生的，现代在海边亦有鱼民靠此为生的，还有就是一些个人的平时闲来无事时的垂钓行为。以伤门代表捕鱼人，甲寅癸代表网（或是鱼杆），以五行生克论得失，以旺相休囚论多寡。甲寅癸落宫五行克伤门宫五行多，无克少得。 二十三、访友 以所往之方的地盘宫代表主人（所访友人），天盘星代表客人（自己），天地盘上的五行相生或相合，或有三奇与吉门，去必相遇，或门凶或是上下两盘相克则见不到友人。在奇门遁甲盘中如果出现庚下临年月日时者，即年格、月格、日格、时格者，预示也不能遇见被访友人。 二十四、种植 此占只有农民有用，如值使加临天蓬星上，宜种稻、粟、黑豆；值使加临天英星上宜种红豆，小麦；值使加临天冲星、天辅星上宜种瓜果、五谷；值使加临天任星、天禽星、天芮星上宜种芝麻、黄豆；值使加临天心星、天柱星上宜种大麦、荞麦、高梁。 二十五、寿命 此为古籍经验，本站点列出并无意义，仅供赏玩。人生以九十为标准，每宫代表十年，看天冲星落宫与死之间相距远近定人帮数，阳遁顺数，阴遁逆数。逢五行旺相者，一生没有什么灾害，否则一生常有坎坷。 奇门遁甲判断分析的根本思路 奇门断卦的诀窍，可用宋代大文学家苏轼的一首诗概括，这就是：“横看成岭竖成峰，远近高低皆不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们要看清庐山真面目，必须从山中跳出来，坐上直升飞机，高屋建瓴，从上到下，从前到后，从左到右，从远到近，绕着庐山多转几圈，从不同角度，多侧面多层次地全面观察分析，才能得出正确结论。 第一是横看，这是主要的断卦原则。既无论是十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较，看其生克关系。如日干克时干，指的是日干落宫克时干落宫；日干克病神，指的是日干落宫克天芮星落宫；开门克日干，指的是开门落宫克日干落宫；白虎克天蓬，指的是白虎落宫五行克天蓬星落宫五行；等等。 第二是竖看，这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。如天盘与地盘的关系，主要看九星与地盘五行属性上的生克，如天心星属金，落震3宫，则为天盘克地盘。八门与地盘宫的关系，如开门属金，落震3宫，则为门克宫，古人叫门迫或门被迫；如开门落离9宫，火克金，宫克门，叫门受制；如开门落坎1宫，则金生水，门生宫；开门落坤2宫，则土生金，宫生门。还有十天干落宫，除主要看天、地两盘形成的十干克应，看天盘天干或地盘天干落宫所处的状态，即长生、帝旺、死、墓、绝等以外，有时还看天盘天干与地盘天干的生克关系，还有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫暗含的地支（坎宫的子、艮宫的丑等）之间的刑冲克害等。九星与八门之间也可以比较其生克关系，其中八神，一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。 第三是看远近、内外、快慢。阳遁以一、八、三、四宫为内、为近、为快，以九、二、七、六宫为外、为远、为慢；阴遁正好相反，即以九、二、七、六宫为内、为近、为快，以一、八、三、四宫为外、为远、为慢。另外，伏吟主迟，反吟主速。 第四是看高低旺衰。所谓高低，可以理解为高潮低潮，即旺相或休囚死废。 十天干的旺衰主要按十天干生旺死绝表（即寄生十二宫）来断，兼看月令。八门、九星的旺衰 则主要按月令、节气来断，同时考虑其落宫状态。其中九星的旺相休囚废与五行的旺相休囚死不同。 总之，必须横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看问题，才能提高准确率。实践证明，从不同角度，运用多重用神，多侧面多层次地看问题，其信息在多数情况下都是一致的、同步的。这种全面观察分析问题的方法，比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法，其准确率要高得多，提供的信息更加全面、丰富。 奇门遁甲定应期的主要方法 作者：清代锡子樨 奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌相冲，辰与酉合，应验在酉日。这是值符相冲法，定支也是如此。甲戌值符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应验在卯日；甲子值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应在亥日。这是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬论断。假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，定支也是如此。如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。生逢生日，克逢克日。应验有先后的分别，符应主先，使应主后。这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要原则和方法。归纳起来，不外乎这样几条： 一、奇门断应期的原则有三：（1）是根据用神的旺衰长生墓绝，所处宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢，远慢断年月，近快断日时；（2）是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；（3）是先以值符定应期，后以值使定应期。 二、断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。 三、断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。 四、断应期的第三种方法是天盘所带地支又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。除此之外，还有几种断应期的方法： 五、用神长生、旺相应期。 六、用神死、墓、绝应期。 七、庚格应期（庚临年、月、日、时）；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干应期。庚格应期多用于破案和行人走失。 八、旬空填实为应期，旬空冲实为应期。 九、冲墓为应期。 十、马星动为应期。 十一、值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。 十二、时干所落宫数为应期。 十三、日支、时支三合六合为应期，日支时支刑冲克害为应期等 具体地说，对奇门格局，在分析了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是对事物的成败得失确定应期，也就是实现的年、月、日、时。这是最后一步，也是最难的一步。一般情况下能够断准年、月、日就很不容易了，如果连时辰也能断准，那当然就更好了。 主要方法可分成三大类 一、成功类事物定应期的方法 对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期: 1、以用神旺相、当令之时为应期。 2、用神需生者，以能生之时为应期。 3、用神需克者，以克住之时为应期。 4、用神旬空者，以填实或冲实之时为应期。 5、用神入库者，以冲库之时为应期。 6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。 7、马星当令或被冲时为应期。 8值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。 二、失败类事物定应期的方法 对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。 1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。 2、忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。 3、用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。 4、用神被合者，以刑、冲之时为应期，用神逄刑、冲者，以合时为应期。 5、马星当令或被冲之时为应期。 6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。 三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法 在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺，等等。 而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法，这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。 古人的经验，有三种庚格用法: 1、庚临年、月、日、时干，即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦可破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到。出现月格，当月内为应期。出现日格者，本日为应期。出现时格者，本时辰内即为应期。 2、如果没有第1类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干、阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干或时干。 3、如果没有第1类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。 在上述三种庚格方法中，还需注意一点，这就是一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。这就是，如果庚格所在某一宫逢空亡，这个庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。 进行奇门预测时，要尽量以阳历的年、月、日、时定应期，以适应时代的发展。 具体地说，对奇门格局，在分析了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是对事物的成败得失确定应期，也就是实现的年、月、日、时。这是最后一步，也是最难的一步。一般情况下能够断准年、月、日就很不容易了，如果连时辰也能断准，那当然就更好了。 奇门干支意蕴 《奇门遁甲》应该说是古代数术中的经典著作。它不仅仅体现在预测的神奇，更重要的是该书的八门干支取象中蕴含着丰富的逻辑、辨证、类比、形象等一些今天仍然不过时的科学思维。对于丰富我们的联想，培养和激发创新意识以及继承发展提高易理应用层次，提供了诸多的启示。本文就此略抒浅见，求教于方家。 一、引言 《奇门遁甲》是传统预测学中一颗璀璨的明珠。有“中国方术之王”“帝王之学”等美誉。由于该书内容繁杂，涉及的易理博深，加之应用*作程序比较复杂，历来被人们视为“天书”传得神乎其神。给有志想窥其堂奥者无疑蒙上了一层可望而不可及的心理阴影。更有甚者是一些研究者将遁甲之书视为不传之秘，因此大大限制了奇门的推广与运用，直至１９９９年４月张志春老师《神奇之门》出版后，使这门昔日高深莫测的玄学，犹如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。成了一部人人可以学，人人可以用，平易近人的比较科学规范的易理应用学术。笔者拜读了张老师的《神奇之门》后，从中获得了不少富有启发性的认识。尤其是该书中的八门干支类象（即门与干、干与干、干与落宫藏支、门与门之间组合的信象，我把他们简称为奇门干支，以下均以此称谓。）对活用干支八卦丰富提高研究兴趣，开拓思路等提供了详实的依据。 纵观传统易理应用典籍，好象还没有哪一门预测术能离五行阴阳干支和八卦的，因此笔者以为不论学习哪一门传统易理应用技术，学好用活阴阳五行干支和八卦都不失为探骊索珠的重要途径。《奇门遁甲》的干支取象主要方式有五种：（一）以干支的形体释意取象；（二）利用六兽的类象释意；（三）采取卦象的类象取象；（四）以干支五行的性质特点取信息象；（五）综合运用六兽六亲及卦象干支形体等综合取象。以下阐释奇门干支信息象所录例子原文均引自《神奇之门》。 二、奇门干支意蕴 关于奇门干支我在上面引言中八门干支与类象的后边的括号里已有注释，至于意蕴就是笔者在《神奇之门》中选取了部分奇门干支，对它们信息象的组合按照引言中所述的取象主要五种方式用自己的理解去解析信息象组合的合理性。 1、干支形体成象方式 奇门干支信息象组合的一个最大特点就是将六甲（甲子、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲寅）隐藏在十天干的后边并依据此来释意干支之间的关系。这种解析干与干之间的信象倒是一个较好的办法，如再将干支的字形取象加以运用其中，将会使古人留下的干与干之间信息象释意更加明了些。 下面举几个方面例子。 例１：天盘甲戌己加地盘丁奇，即己加丁，因戌为火墓，故名为朱雀入墓，文书词讼，先曲后直。 这个例子中朱雀入墓已有解释因丁入戌库，文书词讼亦不难理解，即丁甲均主文书之事丁入库为讼，故文书词讼。剩下最后一句“先曲后直”如按前两句解法，就有些牵强了。如将干支的形体语言加进去，就可非常直观的从字形中看出先曲后直的道理，即已的字从形态上看去折了三道弯，而丁字则无折弯一横一直钩。综合已字丁字的形态又因己在前丁在后，就可非常轻松的读出先曲后直，预示着事物发展形势是先难而后易。 例２：天盘丁加地盘甲午辛，即丁加辛，为朱雀入狱，罪人释囚，官人失位。 从丁和辛的组合来看，丁的组合比较简单，而辛的组合较丁复杂。如果仔细看丁和辛两字之间的组合上还有着相承的联系。如辛字是由和干组合而成如在将干字的中间一横去掉则就是一个丁字形，由此可知辛字之中包含着丁，如将丁和辛放在一起取象的话，如将丁喻一个人的话则辛就如一个人被带上了刑具，又因《说文解字》中讲辛为犯罪，为刑具，故丁＋辛为罪人释囚，如丁从辛的枷锁中逃掉之象，这是从辛看丁的角度来取象的，如从丁的角度来取象则由丁至辛好似人带上了枷锁，因丁象个如盛夏成熟的果实下垂之象亦象古官人带的帽，（引自《说文解字》）加之丁在离宫为火象炎上、文明可喻为官人，加上辛则意味着当官的犯了罪所以说官人失位。丁火象取朱雀，辛为犯罪亦可喻为监狱，故会意其名为朱雀入狱，如直观点看丁很象一把钥匙，即；辛则很象一把锁即。由此自会知辛加丁为什么有囚人逢天赦释免了。 2、用六兽命名和取象 《奇门遁甲》中有一部分天干类象的方式是用六兽本身的意义和名称来取象的，这种取象的方法，有效的拓宽了青龙、白虎、朱雀、玄武等的应用及类象的深度和广度，十分有利于开发和提高形象思维能力。 例１：天盘乙加地盘甲午辛，即乙＋辛，乙为青龙，辛为白虎，乙本被辛金冲克而逃，故为青龙逃走，人亡财破，奴仆拐带，六畜皆伤，测婚为女逃男。 这个例子干与干之间的类象就充分运用了六兽中的青龙乙木和白虎辛金本身的信息，如乙坐支卯按宫来讲应是落震宫但具备巽卦的特点，如巽卦类象为鸡、百禽、长女、白虎辛主血光之灾故主人之破财，按巽的类象可知六畜皆伤，测婚女逃男，巽可代表百禽，那么它就可以代表奴仆，因为在四柱中食伤类象子孙亦可代表家禽，六爻中子孙代表下属部亦可代表六畜，故可知乙被辛克可类象为奴仆拐带。 例２：天盘丁加地盘甲寅癸，即丁加癸，癸水冲克丁火，为朱雀投江，文书口舌是非，经动官府，词讼不利，音信沉溺不到。 这又是一例用六兽命名及类象的例子，即丁为南方火名为朱雀，类象为文书信印，又主口舌官司等，癸水为玄武，类象为江河海等，因此癸克丁主文书口舌是非，经官动府，词讼不利，音信沉溺不到。丁加癸将朱雀和江河的类象加进去，可直接读出朱雀投江的信息象命名。 例３：天盘甲申庚加地盘甲午辛，即庚加辛，名为白虎干格，不宜远行，远行车折马伤，求财更为大凶。 庚辛金为白虎，故命名为白虎干格。白虎主道路阻隔故不宜远行，又因庚辛金是克甲乙木的，甲乙木落震宫主车马，金旺故为车折马伤，庚见辛为比劫逢金旺为劫财加白虎主血光之灾故为求财大凶。 3、运用八卦的类象来体现干与干之间的信息象。 笔者研究发现，《奇门遁甲》不仅仅是在预测程序上运用八卦即八门，在演绎干与干之间的信息象上，同样离不开八卦的类象及卦中藏支的运用。现举例如下： 例１：天盘丁加地盘甲戌己，即丁加己，因戌为火库，己为勾陈，故为火入勾陈，奸私仇冤，事因女人。 此例中己为勾陈，戌为火库，火入勾陈这两句都很容易理解，而奸私仇冤，事因女人这两句就很令人费解了，如将八卦及卦中藏支参与释象，则较非常容易的体现奸私仇冤，事因女人这句信息象的含义。先从己分析起，己藏丑中，故己可落艮宫，丁加己，相当于丁入艮宫入丑库，因丑中有癸水，（癸水为玄武主奸盗与性有关的人或事）直克丁火，为有奸私之事。（因丁为离宫为火离主中女，为阴干数为三，故丁为第三者）又因由上可知丁加己，己带甲戌，则又相当于丁又入戌库，又因己又落坤宫，坤中未土中藏丁己，坤卦中有申未，可知丁亦合申中之庚和壬。综上分析，可得出这样一个结论，即丁为女，为第三者，丑未戌为库为家庭，丁火与三个家庭有着不正当的关系，相当于一女嫁三家，（丑未戌三刑）在西方国家我不知道会怎么样，但在中国，那肯定会轻则打架口舌结仇闹怨，重则会打官司出人命。所以说奸私仇冤，事因女人。 例２：开加死：主官司惊扰，先忧后喜。 以卦释象应将开加死，换为乾加坤，因乾与坤搭配,乾得生为喜，坤为死门又泄气为忧，在下卦为内卦乾在外卦为上，内卦坤为先乾居上为后，故先忧后喜，又因坤中藏申，申中藏庚，庚为惊门，惊门为兑为口舌，又因坤生乾，乾主领导官府，综合之意为口舌惊动了官府故官司惊扰，因坤生乾为事由坤起到乾止也有先忧后喜之象。（乾代表吉事和喜事） 例３:死加庚：主女人生产，母子俱凶。 死即坤卦，庚即兑卦也可以说是惊门，因坤为老妇为大腹人，结合庚临惊门信息即有兑卦信息，兑为少女，综合信息为女大腹临产之象，怎么样呢？根据死门还有惊门兑卦信息为不吉，加之庚金为白虎主血光之灾，故言母子俱凶。庚为阻隔之神，死门为坤为土为不动之象，可理解为难产。在古时候妇女生小孩遇难产一般是不好办只有说母子俱凶，如在今天社会医疗设施和水平都较高的情况，我想取象不能说母子俱凶，断为难产较为适宜。 4、运用干支五行性质特点取信息象。 此点讲的就是古人在提取信息象时很善于捕捉干支五行的性质特点来表述事物的发展规律，如水有流动润下功能。火有炎上之特点等。下面我举两个例子看看这样捕捉研究信息象是否合理。 例１：天盘甲午辛加地盘甲辰壬，即辛加壬，因壬为凶蛇，辛为牢狱，故名为凶蛇入狱，两男争女，讼狱不息，先动失理。 此例的壬为凶蛇，就是一个利用天干壬水的特点取象的，因壬水的流水动态很形象蛇的爬行，又因辛＋壬，辛生壬为水旺加之壬水颜色为黑色故名凶蛇，至于凶蛇入狱，我看有两种取象方式，一是壬水临甲辰被辰甲克泄交加而入辰为凶蛇入狱；二是辛为天庭，壬为天牢合之会意加之上述水的流动形态和颜色取象为凶蛇入狱。既然壬水凶蛇入狱了，说明壬将不再参与取象，那么剩了辛左右伴双甲，一个是甲午，另一个是甲辰。辛藏酉中，为兑宫为惊门，甲藏寅落震宫为伤门，辛为少女，双甲为两男，故两男争女，壬、辛两干均主争讼牢狱信息，加之惊门伤门信息为讼狱不息之象，又因双甲和辛均无根，虽属同一个状态下的五行，但相比较一下就可知辛金是非常弱的，因甲下坐午对辛虎视眈眈，所以辛不喜甲午，再看甲辰，下坐辰落巽宫，辰月木有余气为甲旺，但辛金太弱甲虽为其财亦拿不动不为其所喜。总之一句话，甲午、甲辰对于辛金来说都不感兴趣，在这种背景下哪一个先主动对辛构成威胁，辛金都不会迁就袒护哪一方。在这种情况下论理的话自然是先动失礼了。 例２：天盘甲辰壬加地盘甲子戊，即壬加戊，因壬为小蛇，甲为青龙，故为小蛇化龙，男人发达，女人产婴童。 上例中壬有辛生，水旺取象凶蛇，又因无根即辰午刑而入库名为凶蛇入狱。此例壬被戊克有子根，壬水可以有所作为之象，壬带甲辰的辰为戊根，甲有辰土培根壬子水相生，甲为壬之食神，戊为壬之七杀，为食神制杀之象，又因壬、甲、戊、辰、子均为阳干支，故男人发达，如果壬为女人的话，则身旺杀旺为正配之象，又因《说文解字》中讲壬有孕子之象，又逢双甲旺为食神，故为产婴童。戊克壬为水势小故为小蛇，结合甲木青龙和食神制杀综合会意可否命名曰小蛇化龙？ 5、干支卦象六亲等综合运用取象 此小节主要是说有些奇门干支信息象的取象原理很抽象，甚至很难想象，仅仅凭一种或两种简单的提取信息象的办法是不能理解破译古《奇门遁甲》的信息象的，只有将各种能用到的办法，合理科学的运用上才能使抽象的信息形象化、简单化，从而达到理解运用创造的目的。因上边从２.３、２.４小节都涉及到了综合运用取象释意问题。下面我仅举一例以示进一步说明，其它的信息象破译，请朋友们根据以上提供的方法参考选用破译，此不多述。 例：天盘甲寅癸，即壬加癸，名为幼女奸淫，主有家丑外扬之事发生，门吉星凶易反福为祸。 癸水主女人，甲寅癸相当于癸落艮宫，因为寅丑藏艮宫，艮为少男，如类象女人的话即癸水可取为幼女。壬在坎宫为中男，但这组奇门信息象中壬与甲辰组合在一起，相当于壬落巽宫，巽为长女，如类象男人的话，则可为发育成熟了的男人，即长男，为震为伤门即有伤门特点，又因壬癸均在坎宫为玄武为奸淫暗昧之事。壬＋癸为长男伤害了幼女加之玄武类象综合信息为幼女奸淫。又因为壬癸同处坎宫为一家之象，甲寅甲辰虚拱成木局为壬癸之食伤，在四柱中讲食伤为子孙能克官制鬼，亦主名声，甲寅甲辰不管虚拱成木局与否，木都是很旺，也就是说食伤较旺，主声名远播之象，将上述所有信息象联系起来可知有家丑外扬之信息。至于最后一句“门吉易凶，易反福为祸”，要根据具体情况而定。（亦可根据上边类比逻辑推理出其中道理） 三、应用实例 其实不管古人留下的哪一门预测术，如四柱、六爻、奇门、六壬（包括我研究自创的两柱命理）等，归根到底在预测实践中都要落实到干支、卦象阴阳五行的旺衰生克取象上来，因此我主张打破门派界线放飞灵动的思维，就是各个预测术门类之间不但方法上可以互相吸收兼容，在取象上亦可互相借鉴结合，这样就会使预测从理论到应用进入到一个全新的境界。使原来想都不敢想，用都不敢用的方法和取象形式变为活生生的现实。下面的例子就能证明我所说的不是骇人听闻，如你在实践应用中收到了成效，自会感到一种妙不可言的喜悦，从而研究兴趣倍增。 例１：庚＋丙落兑宫。 这是易友佟安琪去石家庄参加张志春老师《奇门遁甲》面授班临上车前起奇门局中的部分节选。当佟安琪从石家庄回沈阳见面就对我说：“走前起局的信息都基本应验了。我在那个班休息时与人吵架了。你看这个局这个宫即庚＋丙落兑宫，你看我什么时间吵起来的？”我说：“你是到石家庄的第二天晚上亥时吵起来的。”安琪笑了说：“是那天晚九点多吵起来的，你说你是用什么方法看的？”我说先别急，我还要验证点东西，接下来又断了以下几点： １、与你吵架的老者（安琪告之与其吵架的是个约57、58左右的老者）两次婚姻，９２、９３年应有离婚之事。（安琪说此人在吵架之前让安琪测过，他９２年离了婚） ２、此老者在右眉上应有一个黄豆粒大小的痣。 ３、当日的酉时，你应与一个身高１.６４米，挺亮丽的女子谈话。（与宾馆的服务员谈了一会，身高啥的差不多） ４、９２年你三姐好象生小孩，做了手术，医院在你家的西南方向。（确实如此） ５、９６年农历三月份你家破财，你三姐家亦破财。（验） 解：断亥时吵架是因庚＋丙临兑，庚不克丙，丙克不动庚临兑旺，到了亥时，则不同了，亥为庚之食伤，水气直克丙火故亥时吵架。 １、我以丙为吵架老者（因对方先跟安琪吵的因丙克金故取丙为老者庚为安琪）临兑宫为临辛，丙辛合又有庚，为身弱财旺不胜财，合中有冲为分居离婚，因庚午年为丙之财偏正齐出故为两次婚姻，又因９２、９３为壬申、癸酉金水旺之年壬癸齐冲丙火故为应期。 ２、如人面对后天八卦则坤宫正对右眉，坤为死门藏申为庚，如今庚＋丙临兑，为丙合辛为水为黑色、丙为红色，混合为痣，临庚为右眉上角（死门可代表疤痣） ３、庚临兑为申见酉为桃花为说话交谈，丙为９、庚为７、兑为７，则７＋７＝１４，９＋７＝１６，合之舍取会意为１.６４米。酉时因兑临旺。 ４、９２年为壬申干支，将庚化为申，可直接拿壬申与丙火论生克，再将丙化为午（见笔者《两柱乾坤》），又因午中藏丁己，己可化为丑，则丙就化为丁丑了，来与庚变化成的壬申论生克了。因丁为离宫为３数，丑为比肩（见笔者２００２年《易华帝学》第八期的《两柱乾坤》全文其中“恒象”对土有论述）所以丁丑为安琪的三姐，地支丑临太岁申坐宫兑均为食伤故为生小孩，壬丁合为难产，壬丁合化木克丑，冲合申酉金为手术为剖腹产，申金为刀、为死门为医院方向为西南。 ５、９６丙子岁，将丙坐支子水加之庚化支申临当年辰月为申子辰水局合成，克丙火，丙为长辈故破财，丙化午化丁己，己为其姐夫为临旺水身弱财旺破财。（己为比劫与其姐取象丁火干支一体类象为其姐夫） 例２：乾（４７年）丁亥癸丑。 这是河北省周易研究会王庆丰老师的两柱命造，２００２年４月２９日我与易友佟安琪一同去参加河北省新乐市政府主办的国际伏羲文化研讨会期间结识了王庆丰老师，那是在开完会后，市政府组织到五台山游玩后的返石家庄的旅游车上，我们一起讨论周易应用问题时，王老师拿出了自己的出生年月，让我说上两点，我当即欣然应允做出了如下判断： １、９２、９３年你有奔波之苦，公私口舌破财。 ２、你９０年有长辈去世（母去世） 以上皆验，王庆丰老师还告诉笔者９０年他的两个儿子上了大学，我连连说看不出来。接下来我说你母亲去世那年，是不是上半年得的是肺病，下半年转心脏病去世的？对此点王老师好似非常感兴趣，急忙问你这点怎么看出来的，我母亲是上半年肺病下半年去世于心脏病啊！我说非常简单，当我把解析观点告诉王老师时，增添了不少笑声，当时安琪在旁。 解：１、以癸水为中心，９２、９３年壬申癸酉金水两旺，身旺劫旺为破财之象，丁癸相冲为奔波，壬丁合木冲申为口舌，故有上断。 ２、庚午岁，午火被亥合丑收入库，从丁看临午通根，故癸丑可以对丁构成克泄交加之攻势。在六爻上讲为丁随鬼入墓，即癸为丁的七杀为鬼丑为墓。丁为印为母故为长辈。庚午为太岁，天干为上可视为上半年，庚主肺可断为上半年肺病，午火为地支为下为下半年，火主心脏，故下半年心脏病。 四、小结 学习研究奇门干支丰富的信息象，首先可以开阔视野知干支中有乾坤。其次有利于提高实践水平，激发创新思维，改变那种“章句之生，不览古今，论事不实”的教条主义学风，从而培养严谨的学习研究应用态度。奇门干支信息象尽管已经作为一种独特的信息象流传于世了，不管当时古人是从哪个角度，怎样思考和类比取象的，虽然能给我们很多的启示，但毕竟有些方面与今天的社会很不相适应，所以今天我们学习研究它，并不是死记硬背下来运用，而是要在研究中学习和掌握古人的取象思维，然后创造出与时代接轨的信息象，我想这才是真正的继承和创新关系。当然这不是一件容易的事，需要有扎实的周易义理和实战基础，而且还要做些必要的耐心细致的不计名利，守住清贫耐住寂寞的研究工作，方可进入象围棋九段棋手无定式的善于创新，敢于创新的活变、灵变境界。为后人留下我们这个时代的《奇门遁甲》、《大六壬》、《四柱》六爻等等周易与应用方面的宝贵资料，岂不是善莫大焉！ 相关文章 奇门吉格2010-11-10 19:35:39 引用【王君禄】奇门十克应与吉凶格2010-10-07 11:48:53 摘录：赖布衣风水研究院--------竒门择日，吉格.凶格2010-08-30 11:54:10 奇门遁甲64用神意象2011-02-15 07:26:22 高俊波先生'奇门遁甲'资料汇编2011-01-06 14:28:28 篇三 : 奇门遁甲预测常理跟如何正确使用用神奇门遁甲预测常理跟如何正确使用用神----申师傅 今天早上故意不去上班，主要是睡过了一个小时，也不值得再去了。领导反正也不管我。那么我利用上午的时间给支持我的朋友送上一段有价值的文章吧。 昨天把自己的百度奇门遁甲实战实例空间大幅度的改版了，发现好多龙隐详测的例子都没有详细搬进去，找又难找，郁闷啊。 我的废话还真是多。不说了，我抓紧转入正文。 先说《奇门遁甲预测常理》 我自学奇门遁甲两年，来龙隐社区刚好一年，现在也就两年的奇门心得，比不上学了几十年的老师傅，但至少以自己独特的悟性形成了自己的一派，我就以我的眼光去描述下，希望资深老师能给予一定的见解跟指导，也希望能帮助想要提升预测术的朋友。 奇门遁甲的局是9个小格，抽去天干地支八门八神九星，它就只剩下一个大方框，而这个大方框则是周易的八个方位，这空白的把个方位也就无异于梅花易数了。 问事主来了，好，我们就盯着这个大空格，在什么都没有的情况下，可以根据外应来取这些小格，然后叠加，奇门遁甲也就变成了梅花易数。不知道大家有没有领悟到？ 我说这番话的意识，重在一个“变通”，告诉你：用奇门遁甲来预测，不要总是盯着那些天干地支八门八神九星，为什么就有人觉的梅花易数学不懂，原因就在于没有从侧面去拿它与擅长的预测术做对比。 奇门，完全可以以外应来断，也可以以对方的论坛头像、甚至是话语中穿插的表情符号，你可以取一物来断，如果一物看出的信息少，则还可以再取一物，看到这里，请把脑子清洗一下，就去想象：奇门遁甲就只是那9个小格组成的大空格。 我们要去冻冰激凌，所以我们要找来水，你想吃几块，就灌几个方格，而这个行为就是你预测取用神的全部思路过程。 再说《如何正确使用用神》 断一个奇门局，如果按顺序出牌的话，你只会停留这个阶段，不会再有所上升，有的易友喜欢看我写的“狗屁东西”，那是因为我用了比喻的手法，让人觉得很好玩，而更容易去理解，有的朋友喜欢看我的推理过程，甚至觉的很神奇这都是很正常的反应，没有什么好稀罕的，因为我充分抓住了每个符号的真意。 我已经说了，请不要按顺序逼自己，所谓的按顺序逼自己，就是在一个局来，没有一个针对性，东抓一把西抓一把，最后再加上个外应来断，有的时候，奇门局你就不用看，也能断出意思来，解卦没有必要把自己解的气喘吁吁的，那样就失去了解卦中所带来的快乐。 不要总学别人，见别人用地支，也赶快拿来用，见别人用外应，也赶快拿来用，见别人用表情符号什么的也赶快用，你要明白，人家那样取用神，是因为脑海里已经形成了个气场，就是进入这个方格内的气场入口，而你的这些模仿，表面来看是提高自己的预测能力，其实适得其反，你在运用的时候，根本就没有分析透彻这个“大方框”，那些看似能起到帮助的外应，其实正如梅花易一样，以抓的形式来叠加出一个卦象，然后将卦象排进这个九宫格内，我跟各位说这些的时候，脑海里已经剔除了天干地支八门八神九星，就是一个空空如也，需要我去补“色彩”的颜料盒。 年干、月干、日干、时干，你也不要想的那么复杂，然后跟他们较劲，最后再加上个年命，为什么非要知道年命呢？年命当然是个可用的用神，但是不需要年命也一定能断啊，为什么总要求测的给你提供用神信息呢？真正懂得变通的，脑子活跃的，自己就去找用神，用神可以在奇门局内找，也可以再奇门局外找。用高级预测师的说法，年干、月干、日干、时干，其实就是排这个盘的时间而已，求测的信息新与旧而已。 再说旬空，旬空是这“四大天王”缺场的“演唱会基地”，它不在这里唱，你当然也就看不到他了，所以你要找，在遇到旬空的时候，你必须要懂得去转盘，自己拿手放在这个格内转，转到几宫是几宫，完全是个随机的因素，没有任何规律可提供给你，旬空并不是说就没有求测人的信息，先前不是说是“演唱会基地”嘛！宣传可是到位了！至于上映不上映就要在议了。拍下脑子，看看有什么东西掉出来没有？对嘛！它的消息已经放出来了，旬空又怎么会是个空白呢？ 再说那个内外盘，有点奇门知识的都知道，阳遁时，左边半圈是内盘，右边半圈则是外盘，阴遁后就翻了个，有的却拿这个来看起了病是体表还是体内，实话告诉各位，张志春老师这点绝对是有所隐瞒各位了，病的内外怎么能这样分呢?如果可以这样分，那格内的“五个小东西叠加在一起”干什么？当摆设啊？ 值符是奇门局内用来领队的，使门是这个奇门局时间段上定位的，二者都跟起出的盘有连带关系，有人说大事看值符，值符是老大，使门是传达精神的小兵，其实又是一个误点，它们就是个带兵的，往旅游景点门口一站，你爱跟他们拍照就拍照，不爱拍也没有人拉你上去啊？“拍照”就是“取用”，不知道各位听明白没有？ 奇门局里，没有真正能决定事物不变的用神，很多人一说看病，马上会想到天芮，就把天芮定义为看病所必要的用神，忽略了其他宫的组合。总是认为这天芮格、日干格、年命格才是唯一能看病的用神宫，这是错误的！奇门之所以用方框的形式，用圆圈的形式（我指的是飞盘），那是说明他们是一体的。 打个比方，某人叫你为她削个苹果，你立马想到了手，根本就没有想到手中要使用的刀子，而刀子是需要自己去找，这里刀子套进奇门局就是让你去找“除了这天芮格、日干格、年命格”更能看出病症本身的格。手嘛！就在眼前，毫不费力的就想到了，当然它也起到了拿苹果，。然后固定的作用，这说明什么？说明这一个奇门局的信息都是紧密相扣的！你把它们大分五块，虽然很多东西的操作都是以大拇指跟食指完成的，但是真正能起到更大力量的，还得靠后面的三根指头加入！还有你的另一只手。 奇门局就是你的一只手！你忍心将剩下的手指都剁了？要想发挥更大的作用，要想预测的更为精细，你必须全盘跑一遍，就是五个手指全部动一边。 我真怕大家不明白，我总是在点，很少说答案，原因就在于一个启发，启发往往能让你获得更多的东西，而答案只能让你解决了这一个问题。想要更多还是想要唯一，就看你怎么选择了。 |
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