 149号窟，观如意轮圣观音 窟高3.4米，宽3.2米，深3.46米。 开凿时间：南宋建炎二年，即公元1128年，北宋灭亡的第二年，也是南宋建国的第二年。 窟外右壁题记：“奉直大夫知军州事任宗易同恭人杜氏，发心镌造妆銮如意轮圣观自在菩萨一龛，永为一方瞻仰。祈乞++++，干戈永息。时建炎二年四月。”大意是：昌州的最高军事官，昌州军事知州任宗易和夫人杜氏，发愿心镌造这一龛菩萨，以便本地百姓瞻仰供奉，诚心祈求，（国泰民安），永远没有战争。从题记中可看出当时局势之紧张，以及北宋亡国后，人民对战争的恐惧，对和平的渴盼。 观音因为救苦救难而成为宋朝最受欢迎的佛教明星。  圣观音，亦称正观音、圣观自在，是诸观音的总代表。一般所说的观音即指正观音。 一面二臂的圣观音可视为观音菩萨的标准像。圣观音无千手千眼、马头、十一面、十八臂等异相。圣观音菩萨是六观音、七观音的总体或正体，民间平常所说的观世音菩萨，其实指的就是圣观音。 主像圣观音头像疑似后人补刻或重新妆彩，表情生硬，与其它雕像之古朴、自然，迥然不同。  左边杨柳观音，左手持净瓶，右手持杨柳枝作洒水状。 其身后为两武将装扮的天王金刚，左边一文臣。文臣武将，严阵以待，正是当时面对金兵入侵局势的写照。 文臣装扮者应是供养人任宗易，当时昌州的最高军事主官；他左边一童子，是他儿子。  右边白衣观音，手捧如意。身后一天王、一菩萨。 其右边一妇人，衣着华丽，云鬓叠翠。为任宗易夫人杜氏。右边一女童，是她的女儿。 供养人处于正壁，仅次于三主像的高光位置，这在大足石刻极其罕见，也只有任宗易这样的高官，才有这样的“优待”吧。 正壁三像身光的左右侧，以云彩装饰，看起来像是一道屏风立于身后。  左壁三层造像，共19尊。  手捧口袋鼓风者，是风雨雷电里的风伯。  右壁三层造像，共18尊。 每排雕像身后，以不规则云彩勾边，渲染出腾云驾雾的效果。 两壁雕像与门柱之间，又以卷形云彩装饰。  右壁造像，神态各异，耐人寻味。 两壁皆是浮雕，从上到下分层排列，又从里到外层层递近，非常有层次，营造出“人多势众”的视觉效果。 可惜正壁居中的圣观音品相不好，严重影响了本窟的艺术效果。 另有题记若干： 供养人杜氏像上方题记：“雾中杜慧修自赞：女身垢秽，不是法器。皈依菩萨，作清净地。愿我多生，爱根脱离。识本来面目，悟西来意。”从文字可见，宋代女子低人一等的普遍社会现象。 窟门楹联：“白塔供当诸佛面，红尘不染圣人心。楚人崔叮子书。”窟左壁题记：“郭庆祖才父、李溯从甫、弟迟从甫，右三人逃暑岩阿，岁已卯季夏二日。”大意：天气热不可耐，我们三人逃避北山岩洞纳凉。 右壁题记：“普慈赵宗瑞、孙伯清、泸州黄平升、资中王子仪、郡人王延禧，向智夫、何志升、杨起之、何长文，淳熙丁未（1187年）季春十有三日游。”一句话：一帮狐朋狗友到此一游。 |
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