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中国古代人民的智慧无穷无尽，老祖宗留给我们很多思想上和精神上的财宝，这也是我们一辈子取之不尽用之不竭的！比如说，现在所说的心理学，也没有什么新鲜的，在中国古代它就是叫“识人术”，而且我们的老祖宗早在几千年前就总结了许多识人术口诀，以供后人借鉴使用！ 比如，庄子的“九征”识人术口诀，三国时期诸葛亮的“观人七法”，刘邵在《人物志》中的提到的“九征”、“五常”识人术，吕不韦的“八观六验”和“六戚四隐”识人术，曾国藩在《冰鉴》中也总结了许多识人、用人的口诀等等！ 纵观这些比较经典的识人术口诀，我们会发现它们都谈到了通过一个人的言语来判断其品性！比如庄子说“卒然问焉，而观其知”，诸葛亮说“穷之以辞辩而观其变”，曾国藩也说“若要问条理,全在语言中”等等。由此可见，一个人的所说所言，无意识或有意识都代表其内心真实想法，正如千古奇人鬼谷子先生所说：“口者，心之门户，智谋皆从之出”！ 除了以上经典识人术口诀，琢磨君还发现：宋代思想家李邦献在其《省心杂言》一书中也总结了12字、共四句的识人术箴言，也非常经典。我们若能熟记老祖宗的这12字箴言，便可通过一个人的言语来辨别其品性，继而轻松识别他是小人还是君子！下面我们来一起看一看！ ★1、谗言巧，释义：挑拨的话说得很巧。 很显然，小人喜欢进挑拨离间的谗言，而且这种谗言说得很巧妙，让听着难辨真假。这种“巧”是花言巧语之巧，投机取巧之巧，巧舌如簧之巧，虚浮巧骗之巧。我们在面对他人巧妙的谗言挑拨时，一定要多留一个心眼，不要光站在自己角度看问题，多站在进谗言者的角度想想，看他的出发点是什么，他这么挑拨的目的是什么。如果我们这么做了，便会细思极恐，不被谗言误导，继而避免做出错误决定。所以，我们可以用老祖宗的这句箴言——“谗言巧”来辨别出小人，而且是那种喜欢进谗言的小人！ ★2、佞（nìng）言甘，释义：谄媚的话说得很甜。 俗话说“忠言逆耳”，与之相反，谄媚的话则让人听者很舒服，继而容易麻痹大意，最后掉入小人设好的圈套。曾国藩对于小人有句很经典的名言，他说：“事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。”由此可见，小人为了达到自己目的，会不惜绞尽脑汁，对上司百依百顺。我们在生活中遇到那些一味恭维的人，一定要多留心，不要被他们的甜言蜜语冲昏了头脑。适当的赞赏也要合情合理，如果过誉了，则背后肯定用不可告人的秘密和陷阱。所以，我们可以用老祖宗的这句箴言——“佞言甘”来辨别出小人，而且是那种喜欢谄媚恭维的小人！ ★3、忠言直，释义：忠实的话说得很直。 老话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，唐太宗李世民虚心接受宰相魏征的直谏，所以在处理国家大事时少犯错；最后魏征也是辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，自己也被后人称为“一代名相”。李世民对魏征的评价也很高，他说：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊！”这也是“以铜为镜”这个成语的出处！ 我们在生活中遇到了那些敢于直言相告的朋友，不要反感和远离他们，因为正是他们的忠言，可以让我们发现自身的错误，继而改正，变得更加优秀。所以，我们可以用老祖宗的这句箴言——“忠言直”来辨别出君子，而且是那种说话忠实正直的君子！ ★4、信言寡 : 释义：诚信的话说得很少。 老祖宗教导我们“不轻许诺，故我不负人；不轻信诺，故人不负我 ”，所以那些诚信的话语往往是“一诺千金”、“一字千金”，一言既出，驷马难追。至于那些喜欢信口开河的人，随随便便许下诺言，最后往往无法兑现，甚至他还饭咬你一口，说自己从来没有说过这样的话，这真是可恶至极！真正有本事的人，话不多；真正讲诚信的人，话也说得很少。所以，我们可以用老祖宗的这句箴言——“信言寡”来辨别出君子，而且是那种说话诚实守信的君子！ 古人认为，一个人的言辞无外乎“谗、佞、忠、信”这四个种类，与之对应的也是巧拙、甘苦、曲直、多寡的区别！所以，人之品性如何，细察其言，便可知一二！ 以上就是老祖宗留给我们的12字、共四句的识人术箴言，主要是通过一个人的言语辨别其品性，继而轻松识别小人和君子！ |
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