【原】如何正确的理解我们的直觉？

生活中我们经常说“直觉告诉我，怎么怎么”，但是什么是直觉呢？我们该如何正确的理解和对待直觉呢？

1，直觉是一种信念或相信的倾向。

分析哲学认为，直觉可以作为事物的证据，论证我们感觉、经验的清晰性和严密性。

而反对者认为，直觉的本质是一种信念或一种相信所产生的心理倾向。

哲学家刘易斯、威廉姆森和索萨认为，人的直觉就是信念或相信的倾向，比如一个人有直觉，就会选择相信直觉所告诉他的判断。它表现为一种意见，这种意见使当事人相信某个观点或信念是对的或错的，以便做出相应的行为。

除此，有些哲学家认为，人的直觉还可能出自一种日常观察，通过日常的经验和观察心得让自己对事物的感觉把握强化为了一种直觉。

而不少心理学家和有自然主义倾向的哲学家提出：直觉是一种无意识，或者不经过反省和推理的思维。我们的知觉、记忆和无内省形成的观念都隶属于这种。

研究人的直觉领域的科学家戈德曼认为，直觉是一种认知，一种自发的判断。它表现为一种潜在的相信，一种并未实现的信念。这种观点觉得，人的直觉依赖于推论、知觉、记忆和内省，是一种有意识的心理选择过程。

这种观点下的直觉是不会错的，至少被当事人认为不存在错误的可能。

2，直觉是一种表象。

与上面的几大派别对立的是，有不少学者或哲学家认为，直觉只是一种表象。代表人物有普斯特、胡莫、丘德诺夫，他们认为直觉是非信念的，是事物向认知者的呈现与过渡，直觉作为特殊的精神状态，具有特殊的现象学特征。

它不是信念，而是一种理智表象，一种“看上去如此”的经验，在我们的认知中具有必然性，它是不可还原的。

当我们说直觉时，我们并不是指一种神奇的力量或内在的声音或特殊的灵光或其他神秘的才能，而是把直觉作为一种真实的意识片段的短语来使用，此时的我们是理性和先验的，而不是感性或物理的。

即使经过长期的训练，人们的原始认知倾向还是难以改变，但直觉却并非不能改变，通过较长的时间和比较规律的环境制约，我们完全可以改变直觉，形成正确的概念。

这种观点下，直觉可能会出错，至少存在有出错的可能性。

综上所述，人们得出一个结论：作为直觉认识对象的抽象实在包括共相、命题、功能、集合、自由、正义、美、合理性等，物理学、心理学和历史学研究具体实在，而直觉是对抽象实在的直接呈现，是一种直接把握抽象对象的能力。

人的直觉判断把认知结果直接呈现在意识中，不依赖于记忆，具有非推理性。它既不同于信念，也不同于知觉表象。它是相信的倾向与理智表象的相互兼容和掺杂。

说了这么多，你真的理解直觉了吗？生活中，你的直觉需要运用记忆和内省吗？你经常运用你的直觉，或者你总是说“我的直觉告诉我……”，但你的直觉真的100%的准确吗？你从来都没有怀疑过你的直觉吗？

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