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简短回顾下中医基础理论的内容~ 《中医基础理论》一个没有“围墙”的中医学习，知病治病！ 我们认为每一个家庭，至少应该有一个人系统的学习中医知识 刚入学的中医学子！铁杆中医爱好者！对中医感兴趣的医疗从业人员！ 系统认识中医思想体系，了解中医的发病观、病情变化与治疗观念，深入走进中医，与老师以及中医爱好者一同交流，解答你对于课程的困惑。 中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、藏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。透过本次提供的这部中医基础理论讲座视频，您可以全面、系统学习相关知识。 对中医理论体系形成影响较大的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说、五行学说。 养生即保养生命，包括强身，防病，延寿三项内容。其实施主要在于适应自然规律、重视精神调摄、加强体能锻炼、谨和寒热五味、防止病邪侵害等方面，并介绍了中医养生常用的方法。 治疗原则主要讨论治疗疾病的基本原则和一些具体的治疗方法：如早治防变、治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、调理气血、调理脏腑以及因时、因地、因人制宜等内容。
刘文江老师：主任医师，国医馆主任，临床研究生。1989年毕业于陕西中医学院医疗系，师承于国家级名老中医张素清教授。2000年在北心内科进修。历任心内科副主任兼ICU主任、急诊科主任、名医工作室主任。 国家中医药管理局中医药文化科普巡讲团巡讲专家，国家级名老中医学术继承人。擅长诊治：中医、中西医结合诊治高血压、冠心病、心肌炎、多发性大动脉炎、糖尿病及合并症、内科疑难病症等。 中华中医药学会心病分会委员，国家发改委药品价格评审专家，陕西省营养师协会副理事长,陕西中医学会内科分会委员、心病分会委员，西安市医学会急诊院前急救分会委员。西安交通大学全国管理干部培训中心专题培训教授，西安文理学院干部培训中心特聘教授。西安交通大学医院管理研究项目组专家、高级培训师，北京国际医院管理中心特聘专题教授。陕西电视台（3套）、西安电视台（5套）健康栏目特邀健康养生专家。常年为健康管理师资格、营养师资格培训授课。2012、2013、2014年均被陕西省保健协会评为优秀公益健康科普专家。更多内容点开咱们的中医基础理论课程视频详细学习哦~{中医基础理论}中医学理论体系是以气一元论和阴阳五行学说为哲学思辨模式，以整体观念为指导思想，以脏、经络和精气血津液神等的生理和病理为基础，以证论治诊疗特点，包括理、法、方、药在内的医学理论体系。 1.最早建立辩证论治理论的中医经典是：《伤寒杂病论》3.阴、阳的特性 ①普遍性:每一个事物或现象之中都存在着阴阳关系。
②关联性:事物和现象处于同一范畴或同一层面。不同范畴不同层面不存在阴阳关系。如日月，日为阳，月为阴；雌雄，雌为阴，雄为阳。但日和雌不存在阴阳关系。 ③规定性:如凡是炎热的，光明的，向上的，运动的，兴奋的都为阳；凡是寒冷的，黑暗的，趋下的，静止的，抑制的都属阴，任何时候都不可反称。
④相对性:包括阴阳的对待性，转化性，无限可分性。 
4.用阴阳学说说明人体组织结构？
六腑属阳，五脏属阴。五脏中，心肺属阳，肝脾肾属阴。
阳中之阳，心也；阳中之阴，肺也；阴中之阴，肾也；阴中之阳，肝也；阴中之至阴，脾也。（五脏的阴阳划分，阳中之阳，阳中之阴，阴中之阳，阴中之至阴，阴中之阴）咱们岐黄学社以往学习中，很多学友都在问，至阴是什么意思？至”有到的意思“至阴”就是由阳到阴由阴出阳升降出入通达转枢意思。又为“气血生化之源”能化生精、气、血、津液提供充足的原料，并能充养先天之精，这正是脾属土的功能体现。所以，在五脏阴阳中，它归属于至阴。为阴中之至阴。 益火之源，以消阴翳（阳虚阴盛）
壮水之主，以制阳光（阴虚阳盛）
6.五行的特性
木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。 7.五行生克乘侮关系：脾之子为肺，脾是肾所胜。
8.五脏六腑，奇恒之腑的生理特点
（1）五脏的生理特点是化生和贮藏精气，五脏的精气宜保持充满，但必须流通布散而不应呆滞，故为藏精气而不泄，满而不能实也。
（2）六腑的生理特点受盛和传化水谷，六腑内应有水谷食物，但必须不能传导变化，以保持虚实更替永不塞满的状态，故为泻而不藏，实而不能满。
（3）奇恒之腑的生理特点是主藏精气。奇恒之腑中仅有胆与肝相表里。藏精气而不泻。
9.与肺主一身之气相关的气是（宗气）
11.五脏与体，华，窍，液，志，时的关系 心：
①心在体合脉，其华在面 ②心在窍为舌 ③心在液为汗 ④心在志为喜 ⑤心在时为夏 肺：
①肺在体合皮，其华在毛 ②肺开窍于鼻 ③肺在液为涕 ④肺在志为悲（忧） ⑤肺在时为秋 脾：
①脾在体合肌肉、主四肢，其华在唇 ②脾在窍为口 ③脾在液为涎 ④脾在志为思 ⑤脾在时为长夏、四时 肝：
①肝在体合筋，其华在爪 ②肝在窍为目 ③肝在液为泪 ④肝在志为怒 ⑤肝在时为春 肾：
①肾在体为骨，主髓，其华在发 ②肾在窍为耳及前后二阴 ③肾在液为唾 ④肾在志为恐 ⑤肾在时为冬
12.肾为先天之本：由于肾藏先天之精，主生殖，为人体生命之本原，故称肾为“先天之本”
脾为后天之本：由于脾在后天生命活动中起着主导作用，故称脾为“后天之本”
13.五脏生理特性：
（1）心：为阳脏而恶热五脏。主通明，心气下降
（2）肝：肝气升发，肝为刚脏
（3）脾：脾气主升，喜燥恶湿
（4）肺：肺为华盖，肺为娇脏，肺气宣发
（5）肾：主蛰守位，主水，纳气
14.命门之火：肾阳
15.心为君主之官，肺为相傅之官，肝为将军之官，胆为中正之官，小肠受盛之官，胃为仓禀之官，大肠为传道之官，膀胱为州都之官。
16.六淫特点
风寒暑湿燥火为六淫。外感性，季节性，地域性，相兼性，转化性
18.大实有羸状，至虚有盛候
走窜痛多见于气滞及风湿痹病
灼痛为火邪伤络或阴虚火旺所致
隐痛见于虚证
20.脾虚失运，气不化水，水湿内停为（虚中夹实证）
21.热因热用，寒因寒用（反治又称从治）
22.阳气旺盛之体慎用温热药的依据为（因人制宜）
23.少火分为君火，相火，龙火，雷火24.汗孔的别称：玄府，元府，汗空，气门
25.七冲门有哪些？
唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠为阑门，下极为魄门。人体是以五脏为中心，以六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密切联系，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个统一的有机整体。此即五脏一体观。五脏是人体生命的中心，与人体各组织器官和生命现象相联系。如胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六腑，为五脏之表；脉、皮、肉、筋、骨五体，为五脏所主；面、毛、唇、爪、发五华，为五脏所荣；舌、鼻、口、目、耳及二阴五官九窍，为五脏所司；喜、忧、思、怒、恐五志，为五脏所生；神、魄、意、魂、志五神，为五脏所藏；汗、涕、泪、涎、唾五液，为五脏所化等等。
五行系统归类您可以看下，这个比较详细，便于您加深记忆五行之间是一种复杂的网络状态。因此，五脏的生克制化，亢害承制是一个复杂的立体网络结构。每一脏都具有五脏的部分功能，也是五脏的缩影和统一体。此即“五脏互藏”之意。故曰：“凡五脏之气必互相灌溉，故各五脏之中，必各兼五气“（《景岳全书·真脏脉》）。我们在研究了各个脏腑生理功能的基础上，还必须研究在整体活动中脏腑机能活动的调节机制和规律。换言之，必须从脏腑之间的相互关系来研究整体的生命活动。这对于认识人体生命活动规律和疾病的病理变化和辨证论治，均有重要意义。根据阴阳五行学说，主要从生理功能方面来阐述脏腑之间的关系。中医学把神分为神、魂、魄、意、志，分别归属五脏，即“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志”，并称为“五神脏”。神、魂、魄、意、志，是对感觉、意识、思维等精神活动的概括。魂是随心神活动所做出的意识、思维活动，睡眠时亦可表现为梦境及梦幻现象。志是在意的基础上，形成理性意志、志向等的神志活动。肝藏血，血舍魂；脾藏营，营舍意；心藏脉，脉舍神；肺藏气，气舍魄；肾藏精，精舍志。经络系统是由十二经脉、络脉（十五别络、孙络、浮络）、十二经部、十二皮部。十二经别：十二经别是十二经脉别出的正经，它们分别起于四肢，循行于体内，联系脏腑，上出颈项浅部。阳经的经别从本经别出而循行体内，上达头面后，仍回到本经；阴经的经别从本经别出而循行体内，上达头面后，与相为表里的阳经相合。为此，十二经别不仅可以加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系，而且因其联系了某些正经未循行到的器官与形体部位，从而补充了正经之不足。十二皮部：十二皮部是十二经脉在体表一定部位上的反应区。全身的皮肤是十二经脉的功能活动反映于体表的部位，所以把全身皮肤分为十二个部分，分属于十二经，称为“十二皮部”。奇经：奇经有八，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，合称奇经八脉。十二经脉的名称包括三部分，即手或足经、阴或阳经、脏或腑经。如手太阴肺经等。35.体质的主要标志是：身体健康；发育良好；身体系统具有良好的功能；身体活动能力好；心理发育健全。还有发病，病因，病机，体质分型，不同季节治未病等，更多内容点咱们的中医基础理论课程视频详细学习哦~
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