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让阅读得到升华！ 情愿做富有品味的公众号！   作者：赵家镛（遵义市南白中学） 诗歌自产生以来就自然有了应时、摹景、叙事、状物、言志、悦人、传文、存世、教化等功能。历来为人们与官府所重视。一个时代有一个时代的文学特征，诗歌作为一种文学形式，一种文化符号，通过民间、文人及官府的代代努力，口口相传，文字记载，阅读、背诵、阐释，继承发扬创新发展，如长江黄河，奔腾不息。 存在即合理。《诗经》是经典，古诗十九首是经典，唐诗宋词元曲是经典。新诗《再别康桥》《雨巷》也是经典。目前，有些人喜欢近体诗，却有点排斥古风和新诗。说古风韵律不协，新诗太朦胧，无规律可循。其实，“诗言志”，写诗注重意与形的统一，立意高远，意境开阔，意象生动，技巧娴熟，语言独特，能与读者产生共鸣，亦可创作出经典之作来。但不能以自己的好恶来评价诗歌，更不能用格律诗的校验方法来评价像格律诗的诗。 请看下面的例子： 这首诗有七律的架式，出律太多吧，杜甫懂律，不拘泥于律。律诗的规律那是后人总结，逐步完善的！ 再看这首诗： 杜甫这首诗仍然有七律的架式，律诗用字除规则重复外，一般忌重字，但这首诗鹰字重复2次，真字重复1次，画字重复1次。 两首诗都有个特点，平仄不规则。但别忘了，两首的标题末都有一个歌字，那就是古代的歌行体，平仄有，但无规律。押韵亦自由。如第一首的韵脚是碧、石、敌、壁。押仄声韵。首句白按旧韵，借旁韵，韵尾同，亦算押韵。这首诗是杜甫清明时节在阆中参加祭祖祭亡友活动时所写，生动描述了灵山绝胜的美景和神秘气息，表达对阆山风景的赞美，如赞美阆中的山“已觉气与嵩华敌”“江动将崩未崩石”，极写这里山水的气势。此诗还表达了久经漂泊、仕途失意后希望能获得暂时憩息的心情，也含有超然于世的色彩，还抒发了忧国忧民之情。“中原格斗且未归”，心系中原，难以忘怀。 杜甫的《姜楚公画角鹰歌》押韵就更自由了，且中途换韵。前五句的韵脚是角、朔、学；后四句的韵韵是传、天。杜甫这首诗写于左绵，代指绵州。主要突出姜楚公画角鹰画技的高超，所画鹰之生动逼真，呼之欲出。通过四个角度来表现姜公画技之高。一是通过看画人担心鹰飞走的角度，“观者贪愁掣臂飞”，二是通过其他画师想学但学不到的角度，“画师不是无人学”，三是通过与真鹰作比较，感觉真鹰反而不如画上鹰的角度，“此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。”四是通过燕雀见之会害怕的角度，“梁间燕雀休惊怕”，活灵活现，结尾一句“亦未抟空上九天”，以虚衬实，气势磅礴。 从这两首诗来看，诗主要是达意抒情，技巧很重要，平仄形式次之。要允许作者自由表达，不要一看到七律的样子，就用七律的规则去衡量，这也批评，那也指责，弄得很多人怕写不敢写了。 杨万里是宋代著名诗人，一生写了2万8千多首诗，流传至今的有4200多首。他的《风花》如用格律诗的格式来校验，多有不规范之处。一是颈联第一句“身行楚峤远更远”，五个仄声挨在一起，韵律不谐，第二句“寄”“复”孤仄；二是尾联第二句“来”字孤平；三是重字，“风”重复1次，“残红”重复1次；四是颔联中“似”与“如”意义相近，叫合掌。杨万里作为宋代懂格律，有成就的诗人，这些问题可能是疏忽大意，也可能是不想以词害意。这首诗由前两联着力写风与花，转入写伤己与思家，由花及人，尾联写忧世蓄势，诗意起伏，富有张力。颈联用拟人手法，把风肆意狂吹和被风吹过之后花的状态描摹出来了，十分感人。我们常说“知人论世”，才能透彻理解诗歌的内容。 据记载，此诗作于宋光宗绍熙三年，当时诗人受排挤调任淮西江东转运副使，从建康外出巡察民情，真是有感而发，就瑕不掩玉了。 古为今用，洋为中用。推陈出新，百花齐放，百家争鸣。今天，从地方诗社、诗联到中华诗词学会、纸刊、微刊，都主张古诗、新诗相互学习、借鉴，尽量走向和谐发展。再说，随着物质文化生活条件的逐步改善以及科学技术的飞速发展，加上网络发达，人们交流快捷方便，相信通过各位诗歌作者的努力，“盛世出经典”的文学现象应会出现！ 作者简介 赵家镛，男，汉族，1957年生，遵义市红花岗区人，在职研究生，系贵州省首批中学正高级教师，遵义市南白中学返聘上高三语文。民盟盟员，中华诗词学会会员，现任南中知联会会长，南江诗社社长。曾获全国模范教师。著有格律诗2000多首，在各级报刊及网络平台发表诗歌600多首。出版有文集1部，诗集3部，新诗集《追梦踏韵》已编成。 （图文供稿：赵家镛） |
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