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宋代段子：这故事引发了我一个电影构思，可以拍个情节很复杂的电影，就叫《仆人的复仇》 《夷坚志》这样的坯子太多了。洪迈老先生当初不知咋想的，大菩萨级别的人物啊！故事里对宋代司法多有介绍||每晚九点半，祥宏讲夷坚@北京FM98.6
【原文】 德兴李持司法，平昔好饮，每醉，必使酒，御仆妾甚酷，捶楚未尝一日弛于家。淳熙初，赴官荆门，妻孥不愿行，但携乡仆姜成、李胜以往。到任之后，更迭受挞，甚则缚之庭下而自就寝。厅吏畏迁怒，不敢为解。率至明旦乃得释，不胜怨愤。念受痛苦无已时，非陨厥命不可。一夕，乘其烂醉，共厄阴隐而毙之，而以醉死为言，内外莫能察。军守胡俦元寿，遣健卒报其子来护柩南归，二仆随去。才上道三日，复舍之而反，投寄居赵武翼不忲，为料理身役。姜得掌经总制军，李掌常平库。会胡守招佥判许慈明宝臣宴于蒙泉，夜半席散，回抵鼓楼前，隐隐见一绿袍者悲揖曰：“告知府佥判，为我正性命。”胡呼客将问：“汝见此官人否？其人为谁？”皆云：“故李司法也。”意殊恻然。明旦，究其事，或以二仆告，立命擒捕送狱。录事参军赵彦中大本推鞫，一讯即招伏。案成，当奏谳，宝臣白胡曰：“李君死已久，吾曹向来失于觉察，今若尽法断治，须追取亡者尸柩至此发验之，乃可结款。如是，恐致多事，不若毙之于囹圄。”群僚以为然，密谕狱吏，仆遂死。已而胡、许于数月内相继而亡，或谓不明正典刑之故。使二仆不复来彼处，未必遽败获，凶人不终，理难漏网也。
【白话语音文字版】
江西德兴的李持司法，平时喜欢喝酒，喝醉以后就使酒任性，喜欢痛打家仆侍妾，特别残酷，每天都打。孝宗淳熙初年（淳熙元年，1174年），他去湖北荆门赴任，妻子和其他家人都不愿跟随。他只带了两个乡下仆人姜成和李胜随行。到任以后，他还是照打不误，还经常把他们捆在院子，而他自己却睡觉去了。司法厅其他小吏看到此景，也不忍心，但他们不敢管，怕李持怪罪。两个仆人被捆到天亮，李持才把绳子给解开。仆人们心中怨恨，觉得没活头了。有天晚上，他们趁着李持又烂醉如泥，一起动手，狠掐李持下身，把他扼杀，从外边儿看不出伤口。他们谎称李持是醉死了。司法厅里外这些人也没细查，本地太守胡俦（字元寿）当即派手下强健士卒去德兴李司法家中报告情况，李持儿子后来到荆门，安排父亲灵柩回德兴老家，两个仆人也跟着回去。但他们刚上路三天，又找托词回到荆门，另谋生路。原来在荆门时，他们寄居在武翼郎赵不忲的房子，这回，两个仆人投奔了赵不忲。赵不忲在军队里给他们找到差事：姜成执掌经总制军；李胜执掌常平库。有一天，胡太守在蒙泉招待许慈明（名宝臣）佥判，这天的酒席一直吃到半夜才散，返回州城的时候，一行人走到鼓楼底下，胡太守隐约看见一个绿袍人给他作揖，表情很凄惨地说：“请知府和佥判为我伸冤！”胡太守问旁边的人：“你们见过这个官人吗？他是谁呀？”很多人说：“他是已经去世的李持司法。”胡太守心觉惨然。第二天白天，他问起李司法的事情，有人说：“李司法总打他两个仆人，这两个仆人据说又回到荆门了。”胡太守赶紧派人把仆人们抓来，并派录事参军赵彦中具体审理，大刑伺候。这一动刑，那两个人就招了，随即结案，准备上报，只是按规定还有个复审程序。许宝臣佥判跟胡太守说：“李司法已经死很久了，之前我们确实没仔细查问，这案子既然已经问清楚了，如果严格按照法律程序，还得把李司法的灵柩给迎回来开棺验尸，这样才能确定仆人们是凶手，这样才能结案，太麻烦了！不如把这两个仆人在监狱里直接处决，反正他们已经招供了！”许佥判这么一说，群僚拍手称快。于是太守秘密传令让狱卒把两仆人在狱中处死。没过几个月，胡太守和许佥判竟然相继而亡，有人说：“这就是不明正典刑的结果。”如果这两个仆人没回到荆门，可能未必这么快就给抓获，当然作为凶手，如果最终没有落网，也是于理不容的。【祥宏点评】：俗语讲，天网恢恢疏而不漏，杀人偿命，确实应该。但这李持对仆人也太过分了，老那么打人家，拿人不当人，往死里打，最后自食苦果，那不是活该吗？这反映了一点，《夷坚志》也多次讲到，宋代社会的阶层划分比较明显，不同阶层的对立是很厉害的，尤其是有些士大夫家庭对待下人、仆人，确实非常残酷。老话说，哪里有压迫哪里就有反抗，这是真理；司法，指的是州级司法部门的主官；武翼郎，宋代武官有53个阶位，武翼郎是第42阶；经总制钱，跟南宋的税收联系密切。经总制军，应是与税收相关的军卒；常平库跟常平仓有关系，都是官府建立的粮食物资仓库，用于战略储备，目的在于平易粮价等事。李胜的职位应该是跟常平库的保卫工作有关；佥判，可以简单理解为太守的幕僚官或说助理；录事参军，是地方监察部门官员；这个故事讲到了宋代司法的程序，包括奏谳、结款、明正典刑等等。奏谳，指的是案件审理结束，向上级申报案情。结款，类似于复审结案。如果要杀人行刑需验明正身，否则就是不明正典刑。全本夷坚志，点此免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德
（解读：祥宏谈夷坚系列之10-谈谈宋代的“社会犯罪”）
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