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宋代段子：故事说的判官，一般说成是“佥判”，意为京官来到地方做太守属官，也可以简单理解为“太守助理”，他的权力还是比较大的。这算是一起“时空重叠”，就是相关人见到了平时不大常见的景象。以前的衙门里，通常都有土地庙。 【原文】 故郭郡州沰之子林，字伯宗，绍熙二年自鄱阳赴澧州判官，莅事数月，直宿兵卒见本衙土地庙判官踞坐厅上，或以告林，林意诸卒相戏侮，不以为怪。次夜复然。阴察之，了无迹，但杖阍者，而亲往闭庙门，且选一谨信者宿其侧。此人惧谴，终夕不敢寝。将五更，见一人身躯颇伟，髭髯如戟，从外来，践履其衾席而过。至旦，则俨然据主位偃蹇。林亟验封钥，门闭如故，始大骇讶曰：“得非奉事不肃，招致此异！”乃具牲酒拜祷谢过。俄报手诏至，林乘马出郭郊迎，中涂坠鞭，若中风状，驭者拾鞭复进，已頽仆马背，扶掖以下，仅能拜诏，甫归家即死。厅吏方云数日前梦本官与庙判官为代。林本雅素吉人，而邂逅至此，虽没而为神，亦眇末矣。【澧州巡检马燧说】【白话语音文字版】
已故郭沰太守之子郭林（字伯宗）在宋光宗绍熙二年（1191年）从鄱阳来到澧州做判官（佥判，太守属官）。刚上任几个月，有一天，值班小卒见到衙门里土地祠的一个判官（塑像）坐在厅堂上办公！有人将此事报告郭林，郭林认为是兵卒们跟自己戏侮取笑，他还不以为怪。第二天晚上，有人报告又出现同样情况，郭林偷摸查看，没发现异状，于是杖打看门小卒，并把土地庙门上锁，又选了一个老实谨慎的小卒，跟他说：“你就在庙门旁看着。”这小卒也怕鬼神，整晚上不敢睡觉。后来报告郭林说：“五更天，我见到一个人，身材很伟岸，胡子像戟一样立着，从外边走来，还踩着我睡觉的床榻铺盖走过去的。他进到了土地庙里。”等天亮的时候，郭林发现那个“神”已经占据了土地庙的主位躺下了，郭林检验庙门封条和门锁，没发现有人动过！他很震惊，心说：“是不是我平时对土地神不恭敬啊？所以引起这么大一个灾异！”于是郭林准备牲口和酒等上供物品表示谢罪，就在此时，有旨意传来：皇帝的手诏来了！郭林随即骑马出城，去郊外接旨。骑马在路上，郭林的马鞭子忽然掉了，他好像中风一样，驾马车的捡起鞭子递给他，发现郭林已经趴在马背上起不来了，随从们给他搀下来，他的精神头只能勉强拜诏，然后赶紧被扶回家，当天晚上就死了。佥判厅有个小吏方云几天前做过梦，梦到佥判厅的判官郭林跟土地庙的判官互相代替了。郭林原本性格雅素，看起来很吉祥的一个人，虽然死后变成了神灵，但这结局也挺微末的。【祥宏点评】：简单回顾一下郭林跟土地庙判官互相替代的过程：最开始是衙门里的小卒见到土地庙里的神灵来到佥判厅，然后郭林派了小卒在土地庙门口看着，小卒见到外边来了一个神进到土地庙，说明外边来的这个“神”就是郭林的元神。意味着郭林要跑到土地庙当判官；澧州，现湖南澧县；郭林的“中风”，可以理解为心脑血管疾病：脑溢血、心梗一类症状。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之2-《夷坚志》中的“鬼怪”）
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