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中国文化是以农耕文明为基础进行发展壮大的，农业耕种附带人与自然的关系，“渔樵耕读”说的就是人们在农耕文明的进程，其中蕴意着华夏族群的向前进步和发展，是一个家庭向前发展所经历过程。  “渔”和“樵”“渔”是通过入水打鱼进行贩卖而获得社会生存，“樵”是通过上山砍柴进行贩卖而获得基础生存，这是无产者通过这两种方式而进行社会底层的维持生存。 农耕文明以拥有土地为建立生存基础的核心，古时有很多没有土地的贫困人群，想要获得生存唯有靠山吃山、靠水吃水，依存区域的优势进行劳作，从而获得生存的需要。  中华文化中“渔”和“樵”的劳作方式，经过发展和沉淀形成了独特的文化内涵，但其本质还是归属于农耕文明的范畴。 “耕”和“读”中华文化里“耕读传家”大家应该都知道吧！农业文明里的底层众生，拥有自己的土地已经算是不错的家境，属于有产阶级层面； 通过“耕”而保证基本温饱的生存，以“读”来提高自己的认知，从而依托学而有成参加社会体制的选拔，进一步提升社会阶层，有如古代十年寒窗苦读，通过科举制度的考核而进入封建管理阶层，因“读”而有了改变生存的模式。  体现了社会寒门阶层向上发展的历程从“渔”“樵”无产者的艰难维持生存到“耕”“读”有产者的逐步奋进，“渔樵耕读”体现平凡世界的寒门子弟，想要改变命运，唯有通过“读”来进行转换，所以古时就有了“万般皆下品，惟有读书高；”的感慨。  繁华后重归“渔樵耕读”的人生选择古时有很多人在通过十年寒窗苦读，经历科举而进入封建社会的管理阶层，在经历几十年的政治生涯后，由于农业文明的时代局限，没有更多生存的选择，在厌倦繁华政治生涯后，又重归于“渔樵耕读”的状态，可以通过农业劳作中结合所学文化和见识，升华精神的个人追求。 比如:魏晋时期的“陶渊明”一样，从“读”升起仕途之路，历经官场的繁华落尽重归于田园之中，从“渔樵耕读”中升华出艺术文化的闪光。  “渔樵耕读”是农业文明中中华文化的表现形式，从最底层无产阶级到寒门有产阶级，想要继续提升就需要通过“读”而经历社会考核，从寒门跃升管理阶层，这是一个奋进发展的人生和家庭的历程，在经历繁华落尽后落叶归根，重新进入“渔樵耕读”中体悟农业文明的文化精神。  我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！  |
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