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风雨玉璧城——《敕勒歌》往事越千年

 国学正典 2020-07-13


内容来源:庚子岁首,徐晋如老师携手秦汉胡同国学书院共同推出的《中小学古诗文同步精讲》在线课程第 25 讲。

主讲嘉宾:徐晋如,著名诗人、词人、古文家,《南方人物周刊》2016年度青年领袖。著有《大学诗词写作教程》《长相思——与唐宋词人的十三场约会》等。

注:国学正典作为合作方,经主办方和主讲者审阅授权发布。
责任编辑 | 正典君
第  971  篇深度好文:1612字 | 5分钟阅读

《敕勒歌》

本文优质度:★★  

正典君邀您阅读前,先思考:

  • 敕勒人生活在哪里?

  • 什么是通假字?

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音频概要

要点一 

敕勒歌是敕勒人的民歌。

敕勒本来是中国古代回纥族(今维吾尔族)的部落,后来与当时北方最有影响力的鲜卑族融合,所以很多敕勒人也在鲜卑建立的国家做官、当兵。

鲜卑族,其实就是今天五十六个民族当中的锡伯族

在俄罗斯有着一片名叫西伯利亚的土地。西伯利亚的意思是锡伯人的地方,也就是历史上的鲜卑族曾经驰骋的地方。

要点二 

“敕勒川,阴山下。“这片敕勒人从小生活在阴山脚下。

阴山巍峨壮丽,从黄河的河套地区,一直延伸到东北的兴安岭地区,贯穿了内蒙古的东、西两边,绵延一千多公里。

所以前两句告诉大家,敕勒川是一片非常辽阔的土地。

而“风吹草低见牛羊”表达的是,这里不单有广阔的草原,还有丰富的物产

要点三 

什么叫游牧呢?

就是哪里有丰美的草地就到哪里去生活。

所以游牧民族不像中原地区一样盖起砖瓦房子一直生活在一个地方,他们有着自由坚毅的精神和强大的战斗力。

因此这首诗有两点是其他的诗不可企及的。

第一,是这首诗当中体现出来的那种广阔的胸襟,英雄的气概;第二,是这首诗写得特别自然,没有任何语言上的雕琢。

要点四 
风吹草低见牛羊,是一个通假字,意思是显露,在古人看来它和“出现”的“现”是同一个字,所以念作xiàn

通假字”就是古人习惯性写成的错别字,在古代汉语当中是一个特别常见的现象。今天,我们学到了古汉语中第一个通假字——“见”。

要点五 
东魏有一个大臣高欢。他的梦想是要先统一北方,把东魏和西魏重新统一起来,再去统一全国。

于是,他就率兵攻打西魏的一个重要的城市——玉璧

没想到这场战争伤亡巨大,士兵都丧失了斗志。

于是他找来敕勒部的一员大将斛律金,让他唱歌来鼓舞士气。斛律金就想起敕勒族的这首歌,于是就用鲜卑语唱了出来,后来又被人翻译成了汉语。

有人认为斛律金是这首歌的作者,也有人认为他只是这首歌的演唱者。

知识延伸


【《三国演义》的开篇词

《三国演义》是罗贯中创作的长篇历史演义小说,讲述了从东汉末年黄巾起义到司马炎建立晋朝的历史故事

这首明朝文学家杨慎创作的词临江仙因被放在94版《三国演义》片头曲闻名遐迩。

这首咏史词豪放悲壮,荡气回肠,令人心生感慨。

临江仙
明 杨慎

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

【北朝民歌】

北朝民歌发源于黄河流域,为南北朝时期北方少数民族所作,歌词有的是汉语,有的原为少数民族语言,后被译为汉语。

北朝民歌直率粗犷,风格质朴,反映了多种生活内容。爱情与婚姻是北朝民歌最常见的主题。

此外,描绘北地风光、表达离乡惆怅,赞美英雄气概等也是民歌中常见的内容。

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