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在招远境内，有个“东曲城”村，虽然带个“东”字，其实却在招远的西边。文三线公路从村庄北边经过，再往西就到了掖县的地界。东曲城村主体座落在丘陵坡地上，大约有三百多户人家。有的房子直接建造在岩石上，院落高矮参差不齐。现今所有大街小巷都进行了水泥硬化，倒还是把整个村子装点的整齐有序，美丽可观。 
根据村名石碑后面的文字记载，东曲城村属明朝宣德年间由杨姓建村，后来又迁入滕姓和黄姓。杨、滕、黄三大姓氏，在此繁衍生息，人丁都很旺盛。在人民公社时期，东曲城村以农业生产先进而闻名。由于村南土地处于曲城河、洼子河、盛家河三河交会之处，河边土地肥沃广阔，水浇条件充足，粮食产量较高，当时几乎每年都在灵山公社排在前列。值得一提的是，就在东曲城的东南角上，从老辈起就有一个神秘的地方，名字叫做“狮子口”。这地方位置相对突出，是一块地面较大的高台子地。很早的时候，民间自发在这里形成了一个"工夫市”，一年到头有来自四乡的人，在此等候雇工。这块地方后来一度改作打麦场，公社时期，就统一划归生产队做场园，再后来就成了宅基地，盖上了房屋。
狮子口这个名称有何由来？这是一个人人摇头的迷团。笔者多年以来就想探访它的究竟，走访、勘察及查阅资料，尽管采集了一些素材，但始终不敢妄下结论。在这里，我还是把有关狮子口的故事讲述一些，与大家共享和求索。据东曲城村今年八十四岁的退休老人杨玉回忆：在1947年，他还是一个孩童时，曾在狮子口以南的曲城河玩水，发现河里有块椭圆形大石头，上面的棱角细处己经磨损，但还是能看出个大概，是个石狮子。带着好奇之心，他回家向父亲杨学仕询问。父亲也只能讲了个大概，说是原来在河北的高台场院上，有两个石狮子，长年被人们摸弄得不太好看了，这对石狮子不知是什么年间曾在衙门口摆放的。原来都放在场院上，不知何时丢了一个，这一个又被人推到河里去了。现在八十多岁的老村干部黄护生讲到，他父亲黄占忠（民国时期老敎师）曾经说过狮子口以东那片广阔的高台平地过去是县城，这对石狮子是在县衙门口摆放的。再者，东曲城村的人大多知道，在“狮子口”以北大约三百多米远的地方，名曰"北敎场"，传说那是过去的练兵场。就以上调查资料来看，说明几点问题，一是“狮子口”这个称呼名副其实，一般老人都目睹过石狮子。再者，按照传统文化，凡是摆放石狮子的地方，大多属于官宦之地，可是这里自明朝建村以来，民间从无传说这地方出过什么名贵之人或者是有什么衙门，而布衣之家的门口又怎么能摆放石狮子呢？
老先生黄占忠信口讲过，这里曾是县衙门口，他是由何说起呐？却无留下什么论断依据。现在咱们就以老先生所言为题，往下继续追索。首先一点，难道他所指县衙门，是针对汉曲成城址而言吗？应该说，这是不正确的，因为有综多的根据说明汉曲成遗址并不在此处，而是在此相隔曲城河以西约一华里的地段。那么，这里有没有可能是北魏时期由曲城县析分出的东曲城县城呢？因为，从历史地图查阅：曲成城以东被析置东曲城县。查阅历史资料再来寻找点线索吧！《招远县志卷之三》（清.张凤羽等修撰）在古迹中记载道：“曲成城.《通志》云：在县西五十里。《齐乘》云：在莱州东北六十里海边，汉县，属东莱郡。又为汉圉侯虫达、后魏清穆男刁双封国。今遗址尚存，有东西二城。光州城在县西北三十里雾云山之西。元魏所置东曲城，是谓光州部，领东莱、長广、东牟三郡。今遗址尚存，见《府志》。”针对《招远县志卷之三》上述分析：一则“曲成城……今遗址尚存，有东西二城。”這里说的东西二城，难道指的是曲成城包含一河之隔的东、西两个城郭吗？
再则“光州城在县西北三十里雾云山之西。元魏所置东曲城……”这个雾云山之西三十里的光州城、东曲城，只是存在于史志上，而实地调查并无遗址遗迹。莫非记载旳雾云山之西三十里而就是指的是曲成城之东一河之隔的"狮子口“之地吗？在这里我们应该认识到，狮子口之地，无论是属于曲成城还是属于光州部东曲城县城，可此地确实尚存有遗址遗迹。假若，狮子口处是城郭西门，而它之东那片平坦宽广的台地就是该城址地。由于台地土层深厚，自古以来住民总是从不停止的在這里挖土使用，据东曲城村杨普顺讲，经常岀土过古代砖瓦陶器。洼子村在台地南侧挖水渠还曾经出土过铜剑上交到县文化馆。
这些类似的事例足以表明：狮子口台地，在古代就是一处较为宏伟的城郭。既然如此，那么倒是汉曲成城之附属，还是北魏析置的光州部东曲城县城，这里笔者无法论断，只望后来者能够进一步考证吧！（本文作者：曹景廣。曹景廣 ，号靈山居士，1942年生人，招远籍。他致力于研究招掖交界一带的风土人文，著述颇多，代表作品有《西曲城村的时代留影》等。）
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