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文：董凌燕 人有六欲，指眼（见欲，贪美色奇物）、耳（听欲，贪美音赞言）、鼻（香欲，贪香味）、舌（味欲，贪美食）、身（触欲，贪舒适享受）、意（意欲，贪声色、名利、恩爱）。六欲之中，耳朵最苛刻也最易于被忽略，因为它的盛宴需要安静且丰富的心灵。 《红楼梦》第七十六回，中秋家宴，贾母率众媳妇丫头们饮酒赏月。贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：“如此好月，不可不闻笛。”因命又将十番上女子传来。贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。” 这里众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防那壁厢桂花树下，呜咽悠扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地静，真令人烦心顿释，万虑齐除。大道至简，五音令人耳聋，笛声近听时张扬明亮，远听更有韵味，贾母深谙此道。贾母之所以处于家族的核心地位，绝不单单凭她的老祖母身份，凭的是她过人的审美力和洞察力。 庄子在《齐物论》中把声音分为“人籁、地籁、天籁”三种。天籁，自然界的声音，物自然而然发出的声音。如风声、雨声、鸟声、流水声。雨，落在不同的物上，产生不同的声音；听在不同的人耳朵里，产生不同的情趣与美感。芭蕉叶与中雨是天籁最好的演奏组合。芭蕉叶阔且长，无风无雨尚且摇曳而生窸窸窣窣之音，何况风雨交加之时？ 听雨宜中雨为宜。小雨，声不可闻；大雨，过于嘈杂；只有中雨，雨点前仆后继敲打芭蕉叶，或嘈切，或滴答，或噼啪，或淅沥，时疏时密，尤其在清冷的夜晚，惹人无限愁思。李清照词云，“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。” 吴英词云，“何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。” 其实，不仅是芭蕉叶，但凡叶阔且悬空的植物，都可以与雨一起演奏出美妙的音乐。比如，梧桐树。温庭筠词云，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。” 李清照词云，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”比如，荷叶。 拙政园有听雨轩，轩前一泓清水，植有荷叶荷花。听雨轩取名于李义山的“留得枯荷听雨声”。盛夏时的荷叶亭亭玉立，叶大而柔韧，雨滴其上，不渗透，不积水，形成水珠，迅速的散落池中。雨打荷叶的声音，水珠滚动的声音，水珠落入池中的声音，糅合交织成一场雨荷交响曲。深秋枯荷，看似已无生气，却别有一番萧瑟的意境。何况细雨斜风之时，雨打枯荷的声音，投射到诗人的心里，愈发的惆怅忧伤凄婉。 张潮在《幽梦影》中写道，“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听内乃声，方不虚生此耳。”夏天的傍晚，暑气稍退，倦鸟归巢，喧嚣的世界逐渐趋于静谧，坐在河边树下，听蝉声四起，此起彼伏，此伏彼起，天地之间，它们是此刻的王者。 王者归来，要的就是至极的怒唱。哪怕只是一时的绚烂，到底也是绚烂过了，强过一生苍白无色。“蝉噪林愈静”，静的是林，更是听蝉鸣之人的心。静生慧。数百年前的诗人王维，“倚仗柴门外、临风听暮蝉。” 惊蛰之后，万物萌动。“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”越是低级的生物，对季节的变换越敏感。虫声唧唧，新透窗纱，与小虫一起得到春天气息的，还有有着一颗敏感心灵的诗人。更能触动诗人心灵的是秋虫，以蟋蟀为最。 抗金名将岳飞写道，“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”蟋蟀一般在夏季的八月开始鸣叫，通常在秋凉时鸣叫的最欢，又以夜晚叫的更响亮，十月下旬气候转冷时停止鸣叫。秋天的意境本来就是秋风秋雨愁煞人，何况诗人有着满腔的愁思郁闷呢？ 细细的回想，有生以来，能让我记住的美丽的声音并不多，且几乎都是发生在夜晚。故乡月夜里深巷之中的犬吠声，故乡稻田里傍晚的蛙鸣声，高考结束当日母校黄昏的笛声，安吉山里深夜的溪水声，苏州桂花树下傍晚蟋蟀的鸣叫声，其余竟了无印象。有声有色的生活，我们常常忽略了“声”。而恰恰是“声”，体现出个人与自然的完美契合。 朋友之间，常相约一起吃饭、看电影，却鲜少有人相约一起去给耳朵一场盛宴。不知何处能听到流星划过天际的声音？ |
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