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文：古岸云沙 二嫂的名字叫九香，也就是大娘的二儿媳妇。我疑心她的名字叫作“久香”。她姊妹七个，号称七仙女，外加一个哥哥，一个弟弟，然而她是排号老三的，并不是最小一个。 她们一家是文革期间下放到我们大队的，与二哥也算是自由恋爱。然而并不幸福，因为大娘老是找事，与他们生气，说打就打起来了，不是婆媳打架，就是夫妻对打。 现在想来还是日子太穷了闹的，人家说贫贱夫妻百事哀，何况这样复杂的家庭关系，因为娘家离得近，生了气，二嫂的娘家妹子就会来几个与大娘或者二哥对骂一场，二哥随了我大爷的性子，焉不拉叽的，不大说话，然而是惹急了就打，两个人都是大个子，打起架来不相上下。越是农忙越是打架，一个场院里，就数他们家热闹。 八十年代初大返城，她的母亲带着孩子们返回县城，把所有儿女的户口都转成了非农业，二嫂一家也跟着转成了非农业。那时候非农业还是比较吃香的。然而工作不好找，他们开过饭店，因为开饭店打过架。后来饭店不开了，农忙时，二哥回家来种地，闲时蹬三轮，后来三轮也不蹬了，就去烤红薯。 二嫂则是瞎混腾。有一年跟着一帮人，去南方寻找一个伟人六岁时玩过的钱币，这说法本身就是一个笑话。二嫂不识字，人家把她卖了，估计她也不知道怎么回事。折腾了一年多，到底回来了，自然是什么也没有找到。她还跟人学会了打桥牌。过年回家的时候，别人打纸牌，她很不屑地说：有身份的人都打桥牌。 好象桥牌是多么了不起的一种东西，可惜到现在我也不知道桥牌是什么东西，怎么打法。估计也没什么，不就是一种游戏么。 二嫂脾气不好，但是服劝，生再大的气，别人一劝就好。为此，我的母亲与我的亲大娘没少劝过架。我大娘是心疼他们没有亲娘，对他们的孩子更心疼，吃的喝的都想着。两个孩子常说，没见过他们这样的，天天生气，也不知道什么时候是了。 他们在县城里买了地，盖了房子。孩子也在县城里上学了。日子一天天稳下来。可是二嫂的心却野了。老是外出，不着家。后来就领了一个外地的小青年在家里住着，被二哥堵在家里，打了几次架，她自己也觉得不是那么回事，有一天就上吊自杀了。 死了之后，她娘家不愿意。把二嫂的骨灰放在县城的家里，不肯下葬。不下葬就下葬吧，反正也死了，一切恩怨情仇都了了。二哥还在县城里住着，出来进去，看着那一把骨灰也不觉得渗得慌。 二嫂死去差不多十年了，现在想想，她的音容相貌早已模糊一片。然而她说话的口气，未曾开口笑先闻，她的张扬，她的泼拉，一如《红楼梦》里的凤姐，只是没有她的心机。 我父亲常说，她虽然“寇”（泼辣）一些，心眼还是不错的，看人应该一分为二。 我父亲病重时，是冬天里，想吃西瓜，农村里没有卖的，她听说了，从县城里回来，给我父亲买了两个小西瓜。我父亲说，九香还是念旧的。知道感恩。 说这话有一个原因：有一年，二嫂与隔一条路的春叔家生气，春叔是我们的本家，远了一层，也不知道因为什么了，春叔指着二嫂的鼻子说：你要敢上我的宅基一步，我就揍你！ 我父亲看不下去，挺身而出：你作为一个叔公不能这样说话，她就是上了你的宅基怎么啦。春叔的老婆马上撒泼说我父亲欺负他们。一场架没有打起来，成了一场闹剧，我父亲因此与春叔结了梁子。然而我父亲并不在意，他在意的是那个理。 人说盖棺定论，这样的定论不该由我下。我也并不想要给二嫂立一个传，只是觉得一个生命，她活生生的来了，又走了，她曾经抗争过，想要过一种更好的生活，以为走出农村，就可以生活的更好，然而外面的世界更残酷，而且她又没有学问，斗大的字不识一罗筐，到底找不到一个更好的生活方式，只好自我沉沦，最后走到那一步。 二哥后来卖红薯，被人看中，又找了一位新的二嫂，带着两个孩子过来。我母亲与大娘常常感慨：全乡里再找不到这样的人家了，晚娘晚爹晚爷晚奶奶。 好在，两个孩子已经大了，各人有了各人的家庭，家庭的不幸早已不放在心上，二哥的幸福全在他自己的把握了。 |
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