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文：尹克雪 图：来自网络 在苏北汉皇故里我的家乡，大有五里不同俗，十里改规矩之说。 家里有人去世后，首先把大门用白纸条封上，一人封单条，死两人封一个X条，门右边插一个纸古洞，以示家中已亡人。亡人倒头后，入殓之前，先把棺材四周用麻绳盘好，移入堂屋之内，再拾尸入棺。入殓后，要及时下一碗面条， 名叫倒头面，上面插上一双筷子，以便死者食用。 殓后，孝家主要成员要换上孝服，腰间系上绳子，在灵堂前及时搭起灵棚，设香案。摆供品，立亡人牌位。设宴专请执事与报路的号子手，共同研究商议治丧有关事宜，派人送信，下丧贴的对象和吊客的人数，开丧的时间程序，通知吊祭等。 吊唁当天，待客人烧完纸，吃过饭。执事安排好准备出殡。这一关是丧事中的一件大事。其中报路也称号子手，一切工作全在他的指挥下进行。 送殡前，擎重的人员首先把抬棺的槐木架子摆好于大门前，只见号子手拉着孝子。来到大门前高喊：“谢某某庄娘家啦，谢送殡的所有亲戚朋友了，谢擎重的老少爷们了。” 孝子磕过头以后，随着号子手的一声吆喝，擎重的人员蜂拥而上，简单分工后，挑选两名虎背熊腰的壮汉除背棺头以外，其他人员位列棺材两侧，手握麻绳弯腰待命，号子手巍然立于棺头，那阵容酷似一支即将出征的队伍。 “前后起，抬脚就走。”顿时喇叭声高奏，所有送殡的男女孝子呼天唤地喊爹叫娘喇叭鞭炮齐鸣，人声喧哗震天，随着号子手的一声令下，似滚滚的春雷在灵堂口，在耳畔炸起，山呼水应，云飞霞涌，天地间顿时磅礴着一股排山倒海，无坚不摧之势。这粗犷嘹亮的号子声，令人毛骨悚然，精神振奋，劲头倍增，放手不罢，撒手不能。 十几条威武的壮汉，将沉重的棺木猛地抬起，谁也不甘示弱，不敢偷懒，屏住呼吸，一鼓作气，缓缓前行。随着号子手的一声令下“前后平落”棺材慢慢落在先前摆好的架子上。校正后，四角16位擎重的壮汉，按高低个子组合好，插好铆钉，系上环子，各自认好杠。口中叨着烟原地待命。 待孝子摔过盆，路祭结束。随着号子手的“前后起，着肩就走”的一声令下，棺材四平八稳伴着号子手高昂的旋律，人们同心协力，步调一致，心往一处想，劲往一块使。人群缓缓前行。满街筒子看热闹的人，人声鼎沸。 号子手要随机应变，灵活掌握，应对自如，好似一位久经沙场，指挥千军万马的将军。他眼观六路，耳听八方，及时改变策略，积极应对，不敢怠慢。如哪一方出现险情，及时做出判断，“前面有个烂泥坑，路打滑，各人小心脚底下！” 随着号子手这有节奏的喊声，擎重的人，手拉手，肩挽肩，放慢脚步一起努力。棺材行走在风平浪静、太平无事之中。 猛然间，前面有河路窄，号子手及时召唤“前面路窄，互相相让，四杠拉平，紧让慢推。”人们心平气和，一步不抢步，一步不慢行，架子徐徐，人们碎步缓缓而行，从无半点差错，乡亲们认得就是这个理，一家有事百家忧。擎重的人员有时遇着大风，下着暴雨，就是天上下刀子，也是及时参加，在所不辞。 我曾是一位躬耕于沃野的农夫，几十年来，亲自参加与主持了许多老人和青年人的丧事葬礼！留下了太多抹不掉的心酸记忆，几多惨烈悲壮，几分伤心落泪，更有几多的动容骄傲与感动。 东院道成大娘的丧事，泣卜定于一个大雨滂沱雨季里，二八月坏尸首，当擎重的人从屋里抬出棺材时，尸体腐烂的血水，从棺材缝间溢出，流在人们的衣服和脚上，气味刺鼻呛人，只见号子手吊子爷，拿瓶酒来，猛喝几口，吐洒在棺材四周。擎重的老少爷们，用布条把鞋捆在脚上，搓几片蒜叶，把鼻孔一塞，冒着大雨，无一声怨言，踏着泥泞，步子艰难，把老人家送进村南丧坑里。 去年八月间，青年魏明扬在无锡建筑时，从八楼不慎落架时，钢管身穿入心脏中而死之。安葬的当天，老老少少，哭声震天，令人伤心落泪，人民感于忧伤，少了往日喧哗，一声不响，迈着沉重的步子，把这个鲜活年轻的亡魂送走！ 七十年前嫁入本村的三嫂李氏，身.出华山南大王楼村书香世家。当時三哥身犯重病，百医无效，以结婚冲喜，求得康复。谁知事与愿违，结婚仅仅只有十八天，三哥就与世長辞，给妙玲才十九岁的三嫂留下了一生无法补救的悲痛，她成了年轻的寡妇，独守洞房，残灯孤影，整夜苦守清凉与寂漠的长灯，天天厮守婆母身边苦度岁月，严尊清规戒律，信守三纲五常。 婆母去世后，列入五保户，独居一处，自饮自食。悲呼！皇天不佑，2020年腊月弃世而去，享年89岁。三嫂身寒一生天上有福她末享，地上有乐她末得，严守妇道，完璧归光，身隐白云洁玉冰霜，艰辛备至淑德可歌。 她为丰县东华山尹氏族人争了荣耀。父老乡亲不愿她走得无声无息，四邻、族人、亲友凑钱凑物来办她的丧事，辞灵前，在灵棚下为她举办了追悼会，场面庄严隆重，令人感动。 出了村庄，擎重人员中也有个别的二杆子、愣头青，借着酒劲，趁机起哄闹事。突然间，一方猛地加快速度，四平的架子立即出现了倾斜，另一方也立即加快脚步追赶，整个抬棺的队伍队形大变，像脱缰的野马一样往前狂奔。 号子手及时觉察到异常，他一个箭步窜上架子头前面，双手扶稳棺木，高呼一声:“不要撒野，小心自己，前有孝子拦道。”号子手180多斤的体重压在前头，大约10分钟，前杠大喊吃不消，要求停棺换人。 待一阵风波过后，拾棺材从新转入正轨，前面喇叭开道，牛马纸罩色彩灿烂照人，男孝子在前面引路，女客卷棺材后相尾随。在蓝天白云下，身穿孝服的送殡人群，像雪白的绵羊一样，慢腾腾的往村外滚去。 改革开放后，拾棺送殡的风俗，渐渐淡泊了。取而代之的是火化，不过，拾棺用号子手的这一风俗一直延续到现在。至于那些回荡在荒郊野外的号子声，至今仍萦绕于耳际，烂熟于心。它雄浑粗犷的旋律，时时给我们一种不可抑止的激动与振奋。 每一次送走一位相依为命的先逝乡民，心中总有一种说不出的忧伤，风风光光送上老人一程。理所当然的应该享受乡党的绵绵祭奠，憨厚敦朴的民风中，彰显出对生命的尊重。 号子声声，悲怆绵长，高亢洪后是激涤心肠，回首往事心潮澎湃，永远漂泊在涌动的思念里。他们的表情和神态栩栩如生，他们而对我，每一次都乡情满怀， 促使我要为他们撰写一首挽歌。我手挽着枚花圈夹在送葬的人群中， 顿然生出一种庄严地沉静与感动。我想染一柱心香， 为故去的老人缓缓送上一束芬芳。 号子一吼催心醉，喇叭声声送人归，曾在冥冥之中，使我热泪盈眶，拜谒乡民，感谢大地。我们终于逃不脱回归大地，也会和父辈祖辈样，置身于宽广博大的大地怀抱里，拭去欲滴的泪，荡伤不了我的静静思念，去怀念我曾经所认识的先去的老人。 |
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