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王昭君----容仪恭美，贞德高尚 王昭君：王姓，名樯，字昭君。 王昭君（约公元前54年—公元前19年），西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中“沉鱼落雁”、“画工弃市”，记载了王昭君的一些生平典故。 呼韩邪归汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。 建始二年（前31年），呼韩邪单于去世，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。又两年，王昭君病逝。 姓名诠释
王 “王”的甲骨文字形为：天下垂着一柄斧钺。它的本义为：最高的权力。 《广韵》王，大也，君也，天下所法。《正韵》王，主也，天下归往谓之王。董仲舒曰:“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人是也；而参通之者，王也。” “王”的寓意为：和亲王钺。它的义涵为：呼韩邪归汉,王昭君出塞。
樯 “樯”的甲骨文字形为：一根木柱立得像墙一样坚实。它的本义为：桅杆。 《玉篇》船樯，帆柱也。《汉字源流字典》樯，船也，边也。 “樯”的寓意为：大漠之舟。它的义涵为：结秦晋之好，熄战争之火。 “王樯”的寓意为：和亲王钺，大漠之舟。它的义涵为：呼韩邪归汉,王昭君出塞；结秦晋之好，熄战争之火。
昭 “昭”的甲骨文字形为：太阳出来了，动物在欢跳。它的本义为：日光明亮。 《说文》昭，日明也。《尔雅》昭，显也，著也。《玉篇》昭，光也。《易·晋卦》君子以自昭明德。《谥法》曰：容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。 “昭”的寓意为：容仪恭美。它的义涵为：有仪可象，行恭可美。
君 “君”的甲骨文字形为：一件武器下面有一张口。它的本义为：用实力说话。 《说文》君,尊也。《汉字源流字典》据有土地，会掌管治理，能发号司令的人。 “君”的寓意为：贞德高尚。它的义涵为：融和民族，至死无归。 “昭君”的寓意为：容仪恭美，贞德高尚。它的义涵为：有仪可象，行恭可美；融和民族，至死无归。 姓名解读 “王昭君”最直白的解读为：吾皇万岁万万岁。 《汉书》第一次提到王昭君时，称其为“王樯”，“樯”字很可能如“拳夫人”的“拳”字一样，仅是与被征选入宫时的某种特征相联系。樯指船桅杆，王樯即为一位船载而来的王姓姑娘。而“墙”、“嫱”这两个字，都是樯字的同音假借。 关于王昭君的史料非常少，在新的证据出现之前，只能由以上推论猜测：王昭君除姓王可以确定外，她的名、字都应属不详，很可能是本来就没有，后世因其政治封号才习称“王昭君”。但历史既然给予了她名与号，她的人生轨迹必然将符合其义。 “昭君”最通俗的解读为：“昭彰帝王恩德”。自王昭君出塞的那一天始，她便不再是一名柔弱的女性，而是象征着大汉赐予匈奴的天恩，一如后来的文成公主入藏。只要有王昭君在，匈奴与大汉的和睦相处，便成为伦理上的必然。设若王昭君为匈奴产下一男半子，且子又继位为王，那这种国与国之间的交融状态便会持续，可惜王昭君一生只生育了两女。 汉元帝虽然多才艺，善史书，通音律，少好儒术，但为人柔懦 ；其在位期间，因为宠信宦官，导致皇权式微，朝政混乱不堪，西汉由此走向衰落，这是“昭君出塞”的深刻政治背景。 |
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