洞悉吃饭动机，实破欲望的黑幕

​洞悉吃饭动机，突破欲望的铁幕

原创 禅者大信  如是禅  2017-03-24

         吃饭包含着五个层次的动机。不同的人吃饭，五个不同层次动机所发挥的力道各不相同。同一个人，在不同的生命阶段，五个层次的动机的力量图谱也随时在变化。

         看看那五个层次的组合状况，就可以知道一个人的吃饭，当时是何种品位。

         第一个层次，为胃肠而吃，为了填饱肚子而吃，满足基本的营养需求而吃。

         第二个层次，为口欲而吃，讲究口感的满足，因为吃香喝辣，食不厌精。

         第三个层次，为面子而吃，冲着山珍海味、名家名菜、名场所名饭客等而去，为着各种社会交际的需求而吃。

         第四个层次，为养生而吃，针对性地选择吃的内容、吃的场所、吃的氛围，不仅考虑有形的身体健康，还针对心理健康而吃，讲究的是“食养生”。

         第五个层次，为养心而吃，不仅是“食养生”，还讲究“食养心”，应缘而开展，涵养本性生机，舒展慧命。

         此土此时，绝大部分的人吃饭，主要是由前三个层次的动机所推动。少数人的吃饭，也包含着第四个层次（食养生）的动机。

         极少数的人，才会涉及到第五个层次。他们是自觉用心于心性修养的人，或者经历过辟谷的人。

         自觉从事心性修养的人，因为敏锐而能够直接分解出不同的动机层次。

         经历过辟谷的人，在辟谷的过程中，食欲念头涌起，即可观到其内在的动机，可能就能够直接感受到第五个层次的动机妙用。

         而如辟谷加上心法禅修，就必定能够看到那个为慧命舒展而主导的第五个动机。辟谷复谷之后，就能消弱甚至消除第二、第三两个层次动机的强力牵引，而是随缘而自在地组合吃饭的动机，于吃上趣向自在。

         吃饭，是人的根本欲望。如果在这根本欲望上能够洞悉其中因缘，并通过禅修而于此自在，那么，生命过程中的其它欲望，及其相应的烦恼，就不再显得不可超越。

         洞悉吃饭的动机，看透内在的机理，辅之以相应的禅修手段，触发一时的“气满不思食”，或能突破欲望的铁幕。如此，生命的大自在将不再仅仅是一个传说，而是一个可以令其呈露的前方风景。

（为辟谷禅修的同修们而写，2017年3月24日）