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曾国藩----家国天下，樊篱屏藩 曾国藩：曾姓，名国藩，字伯涵，号涤生，谥文正。 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。 曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。 曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。 毛泽东：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？ 姓名诠释 曾 “曾”的甲骨文字形为：蒸锅之屉冒着热气。它的本义为：蒸煮食物。 《说文》曾,词之舒也。《广韵》曾，经也。尝也。《诗·大雅》曰：曾莫惠我师。经典相承也。 “曾”的寓意为：蒸煮江湖。它的义涵为：曾莫惠我（曾子），经典相承。
国 “国”的甲骨文字形为：一座用戈守护的城池。它的本义为：邦。 《说文》国，邦也。《周礼·夏官·量人》掌建国之法，以分國为九州。《孟子》大国，地方百里，次国，地方七十里，小国，地方五十里。 “国”的寓意为：家国天下。它的义涵为：中兴景运，大任仰公。
藩 “藩”的篆书字形为：艸字部+潘，为樊的分化字。它的本义为：篱笆。 《尔雅·释言》藩,樊篱也。《疏》樊圃之藩也。《韵会》藩，屏也。尝也。《诗·大雅》曰：价人维藩。 “藩”的寓意为：樊篱屏藩。它的义涵为：蜿蜒盘旋，曲折回环。 “国藩”的寓意为：家国天下，樊篱屏藩。它的义涵为：中兴景运，大任仰公，蜿蜒盘旋，宛若长城。
伯（白） “伯”在甲骨文通“白”，“白”的甲骨文字形为：白米粒，中间一横为芽胚。它的本义为：丰收。 《說文》白，长也。《释名》父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。《周礼·春官》曰：宗伯之职，以九仪之命，正邦国之位，九命作伯。又：爵之三等曰伯。 “伯”的寓意为：九命作伯。它的义涵为：运筹帷幄，把持国策。
涵 “伯”的金文字形为：河流旁边的湿地。它的本义为：水泽。 《说文》涵，水泽多也。《扬子·方言》涵,沉也。又容也。 “涵”的寓意为：沉毅涵容。它的义涵为：光芒内敛，城府高深。 “伯涵”的寓意为：九命作伯，沉毅涵容。它的义涵为：运筹帷幄，把持国策；光芒内敛，城府高深。
涤 “涤”的篆书字形为：（水，清洗）+（条，树枝，木棒）。它的本义为：用木棒捣衣洗刷。 《说文》涤，洒也。。《正义》曰：洗器谓之涤。又旱气也。《诗·大雅》曰：涤涤山川。 “涤”的寓意为：涤荡乾坤。它的义涵为：疾驰万马，横扫千军。
生 “生”的甲骨文字形为：植物从地上长出。它的本义为：草木滋长。 《说文》生，进也。《玉篇》生，起也，育也。《晋书·谢安传》安石不出，其如苍生何。《注》苍生，民也。 “生”的寓意为：恩庇苍生。它的义涵为：内安外攘，文治武功。 “涤生”的寓意为：涤荡乾坤，恩庇苍生。它的义涵为：疾驰万马，横扫千军；内安外攘，文治武功。 姓名解读 “曾国藩”最直白的解读为：家国藩篱。 曾国藩终其一生的所作所为，是一道名符其实的“家国藩篱”。但是，他这道藩篱涤荡了太多生命（涤生），特别是他那个“曾剃头”的绰号，听起来真教人直哆嗦。然而，“涤”也罢、“剃”也罢，他只是在守为官的本分，尽人臣的责任，要成为家国之藩篱而已。 曾国藩所处的时期，正值大清帝国的多事之秋，外忧内患，兵祸连年。仅凭国藩其名与涤生其号，皆杀伐太重，怕是难保善终。好在曾国藩还有一个“九命作伯，沉毅涵容”的表字“伯涵”在护着他，这实在是太幸运了。
文正 文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文 。 正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。 在中国的历史上，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求地想得到一个谥号－－文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易地把这个谥号给哪们人臣的。 曾五任总督的林则徐谥的是“文忠”，而曾国藩却谥“文正”，这是大清王朝对汉人官员的最高谥号了。曾国藩虽然统帅湘军平定了江南，但他的骨子里仍然是一介书生，终其一生所追求的是“立德、立言、立功”之三不朽事业。 谥号文正，堪称完美。 |
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