|
文/
《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 这是一首耳熟能详的诗，诗人也很有名，是李白，生活在唐朝。 就是这样一首熟悉的诗，争论了很长时间。争论的关键点在“床”。 我们现在所指的床，是睡觉的地方，先秦是没有床这个文字的。而先秦之后若干年的唐朝的床是不是跟我们现在的床功能、形状一样，也是存疑的。 1、 有学者考证，说床假借窗，该诗的写作背景都知道是一个明月夜，时间也大概在阴历15-6左右，也就是月圆前后，李白因看到月光，抬头看到到明月，不自觉的引起思乡之情。 这里要争论的是李白抬头看到了明月。我们知道古代是没有玻璃窗，都是木屋或土屋，一般也是木头窗户，作者身处室内，怎么抬头，都看不到月亮的。若从门缝看到的月光，也没有疑是地上霜的感觉。 所以床假借窗的推断与事实不符。 2、有学者接着曲解说‘床’可能与‘窗’通假，说李白站在室外的窗户前面，抬头看到月亮的。并举出该诗句的宋代版本，‘举头望山月’为例，佐证看到的是室外的月亮。从文学等级上讲，文化繁荣的宋代版本比文化不怎么繁荣的明代版本，更接近作者的原意。显得更加可靠。 3、也有学者考证床就是有靠背的马扎，李白从小生活在西胡地区，胡人把马扎成为床是很久远的。引用在诗词里也是自然的事情。床就是一种提供人坐的器具。可以在室内，也可以在室外，很灵活。马未都等学者坚持认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。 4、也有学者考证，诗中的床，可能特指井栏。 从考古界证据看，唐以前的水井一般是木结构水井。井口一般用木头做成方框形围住，高半米成防护栏状，可避免人不注意而跌入井内。这方框形因为像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床。说李白坐在井台上，看到月光照到地面，抬头看到月亮。 因此，学习古汉语面对的是几千年的文化积累。接触的是纷繁迥异的阅读对象。这就需要我们具备多方面的知识结构；而且对每一种阅读对象的文化内涵有整体的把握。 |
|
|
