对联，是另一种形式的诗词，也是文人墨客的爱好之一。二者不同的是，诗词通常都是诗人自己以亲身经历和感想，或是对当朝的赞颂、不满，再或是即兴而作。而对联多数都是两人或多人合作而成，一人说上联，另一人接下联，有时二人还有较量之意。
上下五千年，中华历史源远流长，博大精深。历史上有些对联的上联有着“绝对”之美名，即绝世之对。可有时这样的绝对，也引得后人争相对下联。也有这么一副对联，堪称绝对，后人有意想对出下联，可惜实在太难了，对不出。
究竟何等上联如此让泱泱国人绞尽脑汁？上联：三光日月星。只五字，为何说绝对？正所谓越简越繁，这细说并不简单。那么这个上联是如何来的呢？ 相传，宋朝时期，契丹使者前来传交国书，在大殿之上出此上联。出此联之意就是想看宋朝笑话。其实这上联在汉化颇深的契丹也无人对的出，契丹使者也是明知此难，故意为难大宋。泱泱大国来对蛮夷之地的对联，无论结果如何，契丹使者都不吃亏：若是大宋有人对的出来，那契丹只需称赞两句，毕竟大宋文化软实力摆在那，对的出来也无可厚非，对于契丹使者自身而言，也可以拿着这个下联回去吹嘘吹嘘；但若是对不出来，那可就以你大宋之弱扬我契丹之威了，虽不能与你战场上刀剑相向，区区一个对联，也是我契丹向你文化上的简单宣战，能不能对的出来就看你大宋本事了。
这对联难在哪？难在“三”。通常上联有数字，下联也必出数字，而且还必须不能与“三”重复。如果单说数字对应也不难，可现在上为三，紧接着又有日月星三样与“三”对应。按理来说，如果以别的数字对这个“三”，那又要如何与日月星三样东西对应呢？数字不同，但事物又要相同，这就是最大的难点。
其次就在于，日月星三样东西都是发出光芒的，与前面“三光”相符合。也就是说，你下联对出来的东西，不但要与日月星对应，也要符合前面的数字。那前面人家用了数字三，你又要对出来和三字不同，又要事物的数量相同，又要和数字对应，这可就难了。
在这“剑拔弩张”之时，一代文宗苏轼上前一步，大宋即气势大增。大宋朝臣自然是欣赏苏轼的文采，契丹使者也久仰苏轼大名， 洗耳恭听。
苏轼慢慢对出下联第一个字：四……此字一出，众人哗然。大宋大臣担心，苏轼这是要对出来什么？四样东西如何五字结束……只见苏轼旁若无人，完整的下联缓缓道出：四诗风雅颂！好一个风雅颂！此联一出，大宋朝臣拍手称赞，契丹使者心服口服。
这里解释一下，四诗五经中的《诗经》，从内容上可以分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》收录民间歌谣，《雅》为正宫的正声雅乐，《颂》收录周王庭用于祭祀的乐歌。由此一来，首先是三件事物与上联的日月星对应，三件事物都有共同点都是诗经，而前面的数字又是四而与上联三对应。此下联不仅耀我国威，还把中华五千年来最古老的文化暗含其中，让契丹使者也不得不服。
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