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在很多古代典籍里，都有对奇门的诠释。比如《黄帝内经》就用三，九，七，一，五，这五个数字对应五方东，南，西，北，中，同时也与五行相克有关。 用具体的数字来布盘，表面上会轻松一些。但不管怎么说，也还是先确定太岁、月将、日干支、立天地盘。  这个过程，就已经属于“遁甲”。就是阳遁和阴遁，各九遁。天遁，地遁，人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。原则是，甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。戊、己、庚、辛、壬、癸，称为六仪。遁甲的特征是，在冬至以后用阳遁，在夏至以后用阴遁。阴阳各9局，共18局。阴遁时根据局数：逆布六仪，顺布三奇。阳遁时根据局数：顺布六仪，逆布三奇。 这种方式，在六壬上叫作四课。毕竟，奇门无六壬而不灵，六壬无遁甲而不验。它的步骤就是先看日干寄宫在何宫，以该地支天地两盘支起一、二课；再看日支，也以其宫天地两盘起三、四课。 但实际我们也知道，目前干时只是与五行对应最准，子，水；丑，土，金，水；寅，木，火；卯，木；辰，土，水，木；巳，火，金；午，火，土；未，土，火，木；申，金，水；酉，金；戌，土，金，火；亥，水，木。四课后要暗干排局，最后旬空。再之后是算十二流太阳过宫。 而干时差异太大时，其实你是难以对应准确的六仪的。所以，就只能先从经、别开始。三爻为一经，两经是一别，别分两部分，上部分是客，下部分是主。得出三爻，根据它的结果去决定六仪，有六仪，决定九遁，六甲一循环。 这个算法不知道该不该说失传，但好在八诈盘没完全失传，是省了不少事的。八诈盘也称转盘奇门，有两个面，可以翻转，一面阳遁时使用，一面阴遁时使用。寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，丑为大吉，子为神后。这些可以在八诈盘上看得到，但是，它需要随时调整。 这是因为，在遁甲的运算过程中，不止有生、克、刑、冲这样明确的交互，还有半生、半克、半刑、半冲这样不明确的交互，也就是人们常说的五行之旺、相、休、囚、死在奇门遁甲上的表现。  从今天来看，这些运算其实就是组合拓扑数学的范畴。事实上，有很多人在实际操作时，就是借助纽结理论的。不过，代数拓扑可没有八诈盘这样直观的计算器具，而且列时间、配地支、遁天干是同时进行的，无法方便地给定方案集及各种目标函数和限制条件。其实我个人怀疑，现在的八诈盘也不是古代用的八诈盘，它可能是一个时期一个形式，渐渐地脱离了原型。所以，失传的东西已经太多了，在今天用现存的资料来还原奇门遁甲运算的本来面貌，已经不可能了。 而且，很多人算来算去以后，只能得出一个结果，这个就有点过分了。 奇门遁甲的结果，称为“局”，据说本来共有4096局，也就是任意一“类”问题，最多都可得出数个答案，最多是4096个。曾经有人宣称能算出64个答案，也就是64卦，在缺少算法资料的情况下，那也已经很不容易了。这些答案并不是普通意义上的数学式答案，而是一种类似于隶属函数似的概念，每个答案代表事件发展的不同概率，或者按数学上的方式称为“集”，就如同今天用计算机去分析股票走势一样。 计算概率，当然是靠抽样。抽样越多，概率范围越精确，而只有一个题目时，得出的概率范围就会超大。那么，当今那些自谓术数高手之辈，他们也不搞抽样，随便拿一个问题就算来算去，最后还能得出一个精确数学似的答案，那你觉得他们能算得准吗？ 所以现在玩奇门遁甲的人，如果是玩家那也罢了，至于那些大师，基本都是骗子。中国古代这种特殊的奇门遁甲算法已经失传了，我们今天只能去研究一些它的数理逻辑而已，真正靠它去算些什么，都是不靠谱的。 |
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