|
在艾罗访谈录里面，对古代的圣人们是非常肯定的，其中提到：佛陀、老子、琐罗亚斯德，等人。 《吠陀经》赞美诗成了几乎所有东方宗教信仰的源头，也曾是东方圣贤们以及其他思想家的哲学思想的来源。 公元前604年，中国老子，一位哲学家，撰写了一本小册子，叫做‘道’（The Way），就是众所周知的《道德经》 老子是一位伟大的智者，他克服了‘旧帝国’失忆处理/催眠机制的影响，并且逃离了地球。他对一个现在-成为者本性的理解一定已经非常彻底，才能达到如此的境界。 也就是说老子是真正觉悟的人，是一个能够完全主宰自我的生命。 这里关于生命的认知，不再极限于肉体，而是灵魂，意识体的存在，肉体只不过是一个载体而已。 根据共有的传说描述，他作为一个人类的形态出现的最后一生，是在中国的一座小村庄里度过的。他沉思了自己生命的本质，像释迦摩尼一样，他勇敢地面对了自我的观念与生活。通过这样的做法，他恢复了某些他自己的记忆、才能和不朽的状态。作为一位老人的他，决定离开村庄，到森林里脱离肉身。而村子的门卫却拦住了他，请求他在临离开前写下个人的哲学思想。这里有一小段忠言，是他留下的关于使他重新发现自我精神本质的‘道’。 史料记载，老子因为中国时局动荡，与老子无为而治的哲学思想所违背，不由让老子觉得失望。于是他骑青牛离开洛阳，向西去布施自己的思想。到了函谷关后，遇尹喜，他留下五千余言论道德之意，乃为《道德经》，后西出函谷关，不知所踪。 尹喜感慨：若非人间传道神，定是宇宙第一人！ 短短五千言，道尽多少天机。 事物的相对性，大小多少，高低强弱，甚至其间的运行机制，相互作用关系，都一一点明了。 关于战争带来的伤害，还有后遗症，战争的弊端，都是正面而论证，没有丝毫的遮掩，相比之下现代的某些世界强国，动则炫耀武力，真是很开不开，也不懂战争的本质，从长远看来，害人害己，最后还把自己埋葬了。 打仗是一件非常谨慎的事情，不得已而为之，更不能动则张口就以武力威胁，这样的处置手法，只能说政商太低。 老子关于动静的论述尤为精妙。 大家都知道宇宙在运动变化，人们的生活状态，世界的表现形式，处处体现出来的运动变化，生命在于运动。 如果安静下来，怎么办呢？ 对很多人来说，静下来也许就等于死亡了，这样非常恐怖。 而老子口中的静能制动，静为燥君。 宇宙的起源，是一潭死水一般的物质，混沌，没有任何生机。 生命体越演化越是复杂，而源头是安静的。 传统文化，各行各业，尤其是中医养生，讲究的也是静，安静。 而西医就建议人们多运动，这是两条不一样的康养路线，思维方式都不同。 俗话说，不撞南墙不回头，人们在惯性思维的短视脑袋发热的情况下，容易一根筋从头走到黑。 而真正的道，真正的宇宙特性本质真相是曲折的，是委曲求全的。 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。 故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。 大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。 这段话，讲的是量变引起质变，事物内在的相互转换关系。 而这里的论述尤为简练：大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。 大方无隅，是一个非常清晰的数学几何逻辑。 一个无限大的正方形，无限接近一个圆形，非常有意思。 而大器晚成，则对那些饱受曲折困境的年轻人的一个安慰和激励吧。 而世间的真理，还果真如此。 有句俗话说：少年得志，家门不幸。 年纪轻轻就获得各种成就，甚至获取大笔财富，不加管束和引导，最后多数是走了歪路的。 大音希声。大象无形。一个事情，大到一定程度之后，就会引起质变。 老子在《道德经》中还讲到很多治国方略，管理学常识，直指人心，点出问题关键，简直就是遵从宇宙的本源规律，人性的最底层的运作规律来看待问题的。 老子，到底是什么样的思想境界，可以在两千多年前，看透宇宙运行的本质，看穿人心肺腑！ （智能中医：谦和既济；loonta数据中心） |
|
|
