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她是西汉著名女作家，是名门闺秀，是驰骋疆场、抗击匈奴大将军的女儿。
她自幼饱读诗书，德才兼备，清丽脱俗，琴棋书画样样皆通。
成帝初年，她被初选入皇宫，封为少使；没过多久，因貌美德贤，深受成帝宠爱，赐予她“婕妤”这一名号。
她就是历史上著名的贤良女子——班婕妤。
她这一生端庄独立、落落大方，从不屑与后宫嫔妃们争宠，也从未因为爱情迷失方向，而是在清醒中追求更优秀的自己。
嫁入帝王家，庄重自持
公元前32年，天资聪颖、兰心蕙质的班婕妤被召入皇宫做汉成帝的妃子，她的宫廷生活自此开始。
班婕妤从小喜爱诗词歌赋，熟读文史，精通音律，当汉成帝第一次见到她时，就被她的才情打动，从此她深受荣宠，时常陪伴在成帝左右。
成帝在朝堂上遇到不顺心的事情，第一时间便找她倾诉，聪明伶俐的她常常和成帝聊一些历史典故，以史为鉴，排解他心中的苦闷，令他展颜欢笑。
在汉成帝闲暇的时候，她为他弹琴奏乐，让他赏心悦目，能够暂时忘却朝廷的烦心事。
她的一颦一笑、矜持沉稳、端庄大气，都如同一个磁铁一样吸引着汉成帝。
比起宫中的其他佳丽，班婕妤多了一份超然脱俗、高贵雅致的独特魅力，因而集万千宠爱于一身。
为了博她开心，成帝特地找人制造出一辆大辇车，方便和班婕妤一同乘车出游。
可是按照汉朝的礼制，皇后妃嫔是不能和皇上同乘一辆车子的，她们所乘坐的车子，也不能与皇上相同。
正当成帝高兴地邀请班婕妤一同上车时，她却拒绝了。
对成帝晓之以理：
臣妾喜欢读史书，经常看到书中的图册上，贤德圣君两侧都是名臣良将。只有那些昏庸、亡国之君的身边才有妃子陪伴身旁。如果臣妾现在真的和陛下一同坐在这辇车之上，那我们岂不是和那些亡国之君以及他们的妃子一样了？
这样一番清晰的说辞不得不令汉成帝信服，也令在场的所有人震惊，成帝觉得颇有道理，便放弃了同她一起游玩的念头。
事情传到太后王政君那里后，太后非常欣赏这个庄重知礼的女子， 夸奖班婕妤道：“古有樊姬，今有班婕妤。”
樊姬，是史上有名的贤德女子，是帮助楚庄王成就称霸天下的伟业的妃子，她曾经用不吃禽兽肉的方式劝谏夫君勤勉政务，班婕妤与之相比，却并不逊色。
聪明的女人，总是保持清醒的头脑，班婕妤深知，若自己享受这独特的专宠，势必会成为众矢之的，遭人嫉恨，令后宫不得安生。
她顾全大局，知道什么时候该做什么事情，哪怕是得到皇上如此厚待，也不敢得意忘形，时刻严于律己，谨守作为一个妃子的本分。
有原则的女人，从来不会被一时的荣耀所迷惑，她们往往把目光放长远，知进退，懂拒绝。
为人处世，唯有把握好分寸，才能进退有度。
淡定从容，从不争宠
我们时常听到这样一句话：“自古君王皆薄幸，最是无情帝王家”。
后宫之中的女子，大多数命运是可悲的，因为她们的夫君贵为天子，就注定了自己不会是对方的唯一。
班婕妤得宠的日子没过多久，汉成帝便微服出巡，在阳阿公主府中，遇到了那个会掌上起舞、身材妩媚的赵飞燕，成帝对她一见倾心，立即将她带回宫中。
当赵飞燕出现在后宫时，班婕妤便再也不是那个盛宠之下的妃子了。
纵使班婕妤再有才华，德行再好，然而她不知道的是，汉成帝想要的并不是一个能言善赋、庄重守礼的良人，而是甘愿沉醉在一个懂得撒娇、卖弄风情的女子的温柔乡里。
正如我们经常听到的那句话：“吾爱江山，但吾更爱美人”。
赵飞燕出身贫寒，没有班婕妤的那份清高，更不像她那么博学多才，每天只知道跳舞作乐，夜夜笙歌，投其所好，变着法地讨皇上开心。![]()
彼时的汉成帝早已把曾经宠爱万分的班婕妤忘于脑后，甚至连朝堂之事都疏于管理。
恃宠而骄的赵飞燕趁着成帝喜悦之时，将自己的妹妹赵合德也带入了皇宫，从此两姐妹深受成帝专宠，而成帝也陷入美人堆里，日复一日，无法自拔。
这个时候，后宫嫔妃们多的是看不惯赵氏姐妹的人，可班婕妤却不像后宫其他女人一样充满着嫉妒之心，既不与她们同仇敌忾，也不和赵氏姐妹针锋相对。
她清楚地知道，成帝从来就不属于她一个人，即使成帝对她的爱如此短暂，她却并不为此心寒，从未产生过任何争宠之心。
古往今来，后宫女子多为权利、地位争先恐后，她们多工于心计，想方设法寻皇帝开心，以此笼络帝王的心，生怕失宠。
班婕妤却是这凡尘俗世中的一股清流，她不骄不躁，不会患得患失，也从不争宠。
更准确的说，是不屑于争宠，就像老子所说的那般平静：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
优秀的女人，不会为了爱情去争抢男人，一味地迎合对方的口味，努力变成他喜欢的样子，最后的结果，就是失去自我。
真正的爱情，从来不需要抢，而抢来的爱情，也大多不是真正的幸福。
与其挖空心思去追寻一个心已经不在自己身上的男人，不如好好爱自己，变偏执为豁达。
面对陷害，退居后宫，独善其身
后宫本就是一个“是非之地”，班婕妤原本以为，只要自己不争不抢，便能过好自己的安稳日子，殊不知赵氏姐妹却不会安分守己，二人联合起来陷害班婕妤参与了巫蛊之术。
由于成帝对赵氏姐妹宠爱有加，他对此深信不疑，欲给班婕妤定罪。
可班婕妤却正义凛然地和成帝说：
生死有命富贵在天，非人力所能改变。若鬼神有知，他们岂会接受害人的密告，若鬼神无知，那诅咒又有何益处？我非但不敢做，更不屑于做。
一番说辞令成帝动容，成帝回忆起班婕妤的贤良淑德，又看在曾经与班婕妤共渡的恩爱时光，不经觉得自己这样做确实有些过分，于是便不再追究此事，反而给予了赏赐。
这件事情就此罢了，但班婕妤从此意识到自己并不适合与后宫的女人们斗争，对于女人之间的嫉妒、诬陷与排挤更是无从应付。
如若继续待在成帝身边，类似巫蛊之事的陷害极大可能会在自己身上重演，与其整日面对“宫斗”，倒不如眼不见为净，明哲保身，把精力放在自己的身上。
爱而不得，便退而守护自己的内心。
于是她一纸文书向成帝请求去长信宫侍奉太后，很快，她得到了批准。
自此班婕妤便移居长信宫，过起了自己的清静日子。
她每天的日常是早起清扫台阶上的落叶，然后陪着王太后烧香礼拜，偶尔对着墙壁静坐，无聊之时便读自己喜欢的史书，或者写诗作赋打发时光。
她看破了皇宫里的人情冷暖，也躲开了后宫的纷纷扰扰，用笔墨抒发内心，写下了流传千古的《团扇歌》：
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热，
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
诗中，她借物喻人，表达哀怨，将自己比喻为秋后的团扇，再也得不到汉武帝的怜爱了，意蕴深远。
但她并不会一味地沉浸在哀怨之中，而是笔耕不断，坚持自己热爱的东西，打磨自己的作品。此后的《自悼赋》《捣素赋》等优秀的作品也是出自她手。
独善其身的她成为了中国历史上第一个女辞赋家，也成为《辞海》里第一位有文字记载的中国女文学家。
梁代钟嵘的《诗品》这样评论她：“将百年间，有妇人焉，一人而已。”
她心如止水，优雅退步，却活出自己的另一番精彩。
懂得放弃，是人生的一种大智慧
柏拉图有一句名言：“人生最遗憾的，莫过于，固执地坚持了不该坚持的。”
贪图美色、不理朝政的汉成帝终究因为挥霍纵欲死在了赵氏姐妹身上，而心系成帝的班婕妤在这个时候选择主动请命为汉成帝守墓。
即使他曾经那般辜负她、无视她，她依旧不记恨，反而以宽阔的心胸去面对他，陪伴他，度过余生。
她从来都活得清醒、通透，得不到时不强求，淡定从容，悠然自得。
正如一句话所说：“得之，我幸；失之，我命。”
这位被后代誉为中国历史上最完美的女性，用自己的一生告诉我们：懂得适时放弃，是人生的一种大智慧。
当荣宠已经不再属于自己，从容放弃，既是一种胆识，又是一种格局。
如果没有“退让”的洒脱，一如既往地在不适合自己的轨道上前行，很有可能走进一条死胡同，将自己困死在方寸之地。
与其苦苦哀求，不如维持自己的清高，不纠缠，不沉迷，反倒活得轻松自在。
聪明的女人，一直都知道自己要的是什么，然后果断作抉择，且从不抱怨懊悔。
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