|
一：专家对课本中的作品提出质疑 相信近些年，大家应该听过不少这种话题：某一篇经典要被移出课本了，某一篇经典要被替换了等等。这些话并不是网友的猜测，而是因为有一些专家提出过建议。 比如著名诗人席慕蓉女士建议课本删掉《愚公移山》，原因是它不环保。比如胡觉照教授认为，诸葛亮的《出师表》体现的是愚忠，也应该删掉。再比如侯会教授认为《鲁提辖拳打镇关西》打斗的情节太多了，会带坏孩子，也应该删掉。  以上这些，都是某一领域的学者、专家，他们提出这些建议本身是出于好意，但这也引起了广泛讨论。咱们的孩子们，真的要被如此“保护”吗？这些传了几百年，甚至上千年的文字，被古人当成经典，今天我们却连给孩子看都觉得不妥了吗？ 二：专家的建议，也引起了不少家长的讨论 既然专家都有各种担心，身为孩子的父母，家长们自然也不得不关心一下。当他们认真研究课本中的文章时，也自然挑出了不少所谓的“毛病”。比如本期笔者要和大家说的这一首，作为一个一线教育工作者，笔者曾听到不少家长对此文的意见，它就是《诗经.卫风.氓》。我们来读一下其中一节，让大家找点儿回忆： 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。  这一节的意思其实挺简单，前两句写桑叶末落，斑鸠鸟儿吃桑葚，都是《诗经》中典型的起兴手法。后几句才是它的重点，是两个千古名句，告诉大家：男子对爱情，说丢就能丢；而女子若是深爱上，想要放下就太难了。 看懂了以上这节话的意思，其实大家也就明白了这首诗的主要内容。它是一首流传了2000多年的情诗，但与一般的情诗不同，其塑造的女主人公是一个被丈夫所弃的女子，所以这首诗也通篇写的是对男子的抱怨。甚至把这种抱怨，加给了世间所有男子。不少家长认为这样的诗应该从课本中删除，原因是：  首先，它不够正能量。大家可以翻看我们的教科书，会发现纳兰性德、柳永等以情词出名的高手，入选课本的作品都并不多。就算有，也是李清照写给丈夫赵明诚的相思之作，这种相思是天经地义、无可厚非的。但像这种通篇抱怨型的情诗，却只有这么一首，毕竟它不正能量。 其次，它容易让女同学对爱情、甚至对婚姻产生惧怕的心理。这篇诗文已经明明白白地告诉了天下女子：士之耽兮，犹可说也。而且诗中还讲了大量细节，男子婚前对她有多好，婚后就像变了个样似的，对她如何不好。天天背这样的诗、读这样的诗，女同学心里能没想法？  三：不但没被采纳，还出现在高考题里 不管是专家提出的提议，还是家长提的想法，从教科书的变化来看，目前多数并没有被采纳。《愚公移山》还在、《出师表》也还在，《诗经.卫风.氓》不但在，还在2020年登上了浙江高考试卷。 估计这是很多人都想不到的，当初不少家长建议删掉此文时，很多语文老师却坚持告诉孩子：“这首诗一定要全文背诵，这是高考的重点诗之一。”没想到，老师叫孩子们背诵全文果然不是瞎说。浙江苏卷在古诗文默写中，出的题是这样的： “______”，靡有朝矣。“______”，至于暴矣。（《诗经.氓》） 既然出现在古文默写里，这就说明了这首诗高考命题组也是认为该全文背诵的，不然为何会考它？而且大家看考的这两句的内容，正是婚后丈夫对妻子不好的一段描述。女主人公说自己起早贪黑地忙，但是对方还对自己不好，甚至到了动手的地步。  四：删与不删，并不是件简单的事 对于高考命题组，笔者要给他们送上一个大大的赞。这首《氓》是《诗经》中的名篇，其比喻之精准、结构之精妙，都是先秦文学中多数诗比不上的。它的水平，决定了它能入选课本。至于家长们的担心，我们虽然表示理解，但这首诗已经入选课本数十年，并没有同学觉得它有何不妥，这其实已经说明了问题。孩子们的承受力，远比家长们想得要强。 事实上，不管是《愚公移山》、《出师表》还是《氓》，删与不删都不是一件简单的事。大家可以想象，如果把《出师表》定义为愚忠，那基本上所有的边塞诗、沙场诗都有这个嫌疑，就连陆游的《示儿》也会有问题。所以最好的办法，就是咱们不要用今天的观点，去看过去的诗词名篇，也不要太”玻璃心”了。 一首首经典之作，传到现代不容易。若因为我们的一点点小顾虑，就被扔在一旁了，不只是孩子们的损失，我们丢掉的将是对文化的传承。希望所有人，不只是专家，也包括很多家长，再提出这样的建议时能三思。 |
|
|
