前言作为一款别具一格的战略经营类游戏，《明日方舟》也已经迎来了自己的周年生日。在这一年中，《明日方舟》利用自身优秀的背景设计和别具一格的游戏体验，培养了一众为之趋之若鹜的玩家。  但随着时间的推移，《明日方舟》自身也在发展思路上发生了些许改变。要知道，最早的《明日方舟》主打的实际上是玩法，也就是所谓的“游戏体验”。但在剧情和设定上面，作为鹰角网络第一款游戏的《明日方舟》却并没有类似的经验。而今，《明日方舟》的世界观越加丰富，已经逐渐成为了玩家们最多谈论的话题。而本篇文章，我们也从故事的角度出发，谈谈《明日方舟》那所谓的“天灾”背后，究竟蕴藏了哪些深意。 末世中的一叶方舟在《明日方舟》最早的设定中，主角生活在一个名为“泰拉”的世界之中。这是一个类似于地球生态系统的世界，但却远比地球要多灾多难。一种名为源石的矿物遍布在世界各地，它的内部蕴藏着巨大的能量，因而被世界各国用作能源与催化剂使用。但也因此，它释放的能量也导致了泰拉出现了严重的环境变化，暴风、洪水、雪灾......无数天灾接踵而至，无情地肆虐着这个无辜的世界。  肆虐世界的天灾 原本适宜生物生存的世界变得千疮百孔，也让在泰拉生活的人们深受其害。由于源石的滥用，不少长期接触源石及其工业衍生品的居民也逐渐出现了不良反应。这些患上源石病的人被称为“感染者”，在患病初期会以生命作为代价来增强自身的法术使用能力。最后，患者将在一次次使用法术的过程中被夺走性命，甚至在死后还会成为源石病新的传染源。源石病患者成为了一颗定时炸弹，谁也不知道他们会不会将疾病和苦难散播给更多的人。  所以在源石病彻底弄清之前，人们也无法对患者放下心中的芥蒂。健康的人们还是非常排挤和嫌弃源石病患者，令他们经常受到难以公正的对待，社会地位也直接降到了冰点。对于大多数源石病患者来说，患病基本上相当于判处了死刑，但在死刑来临之前还要忍受这种绝境般的歧视，其痛苦是常人难以想象的。 但这也导致了源石病患者走上了两条截然不同的道路，有些人选择了与世界为敌，既然世界无法相容，那就创造一个新的世界。于是，这些患者建立了一个名为“整合运动”的极端组织，用更加极端的行为来报复这个辜负他们的世界。另外一些人则将拯救患者于水火之中作为己任，加入了一家名为“罗德岛”的制药公司，为所有的感染者带来生的希望。 
在冻梨看来，源石病患者仿佛就是艾滋病人的缩影。艾滋病虽然并不会通过日常接触传播，但这并不能避免艾滋病患者在现实生活中不被歧视。在人们的惯性认知中，疾病就是疾病，疾病伴随着的就是痛苦与死亡。无论他们如何改变，也无法挪走人们心中的成见。这是人天生就已出现的一种恐惧心理，并不会因为各种因素而消除。而艾滋病人为了摆脱绝境，也一直在不懈地努力着。  就像基督教的《圣经》中那个故事一样：上帝因为自身的疏忽，让世界未来将被洪水吞没。为了挽回自己的过错，上帝对信徒诺亚降下预言，令他带领人们在这段时间里打造一艘可以容纳所有生灵的大船，来免遭洪水的侵害。为此，人们利用了120年完成了上帝的任务，等到所有人都登上船的那一刻，洪水汹涌而来，吞没了人们的家园。但在船上的人们，却给世界留下了新的希望。而这艘船也被后人称为“诺亚方舟”。  传说中的诺亚方舟 《明日方舟》的设定就与这里的方舟有异曲同工之处，源石病患者最后的道路必定是拯救自己，用自己的努力来让世人认可。但拯救之路并不会一帆风顺，《明日方舟》中所面临的现实问题，也远不止打造一艘方舟那么简单。 天灾下的沉重人祸在《明日方舟》中，末世成为了游戏的主基调，甚至连游戏的背景，都只剩下了最为沉重的原色。但是，末世究竟是怎么塑造出来的？仅仅是天灾而已吗？并不是，甚至可以说，就是连天灾，都很有可能始于人祸。
在我们生活的世界中，天灾和人祸似乎离我们并不遥远。就像切尔诺贝利那样，即便时隔34年，那些残垣断壁下剩下的只是杂草，人迹早已随着时间的浪潮了无踪影。但即便如此，切尔诺贝利究竟造成了多大的危害？没有人能知道。因事故而直接或间接死亡的人数难以估计，且事故后的长期影响到目前为止仍是个未知数。而将切尔诺贝利作为领土的苏联，也只是将爆炸的反应堆用水泥浇筑，没几年后，这个曾经的超级大国就因为各种原因支离破碎。  废墟前的小镇 《明日方舟》的故事中就总是充斥着现实的缩影。在以切尔诺贝利为原型的切尔诺伯格中，天灾和人祸接踵而至。在天灾真正来临的三小时前，整合运动将这个小镇占领了下来，并用极端的方式，让原本颇具生机的小镇变成了一片死寂。即便身为博士的我们想要拯救这个小镇，最后也不得不绝对的力量下被迫逃离。  拯救博士的阿米娅 但是，切尔诺伯格真的就是毫无办法拯救吗？要知道，切尔诺伯格背后的国家乌萨斯，是一个具有世界上最为强悍的军事实力的大国，对于天灾的应对更是得心应手。像整合运动这样的极端组织，理论上根本不可能在自己的领土内肆意破坏。但乌萨斯并没有对切尔诺伯格施以援手，任由天灾人祸肆虐这个可怜的小镇。这个军事强国做出这种举动的理由很简单：切尔诺伯格并不是一个值得自己拯救的地方，即便这里的感染者可以被肃清，但两者之间的矛盾永远不会消除。冷漠无情、将生命作为筹码，是乌萨斯惯用的信条。但这个信条，也让这个国家付出了惨重的代价。末世之下，没有一个人可以将自己置身事外。  废墟之下的小镇
在这一章剧情中，罗德岛将对龙门上的整合运动发起总攻。龙门的整合运动势力是由浮士德和梅菲斯特二人统领的，但他们在加入整合运动之前，他们也只是和同龄人别无二致的男孩。可惜的是，他们拥有的只是一个支离破碎的童年，以及如同噩梦般的未来。 在梅菲斯特和浮士德还叫伊诺和萨沙的时候，他们的命运就迥然不同。伊诺却一直遭受父亲的虐待，经常因为一些莫须有的原因就会挨上一顿毒打。不仅如此，他还经常被其他小孩子欺负。萨沙是一个流浪在大街上的孤儿，是伊诺给了他改变未来的勇气。但萨沙看见伊诺对现实无能为力的样子对此很是心疼，为此他许下承诺，要帮伊诺教训所有欺负他的小孩。一个是被世界辜负的人，一个要为别人辜负整个世界，仇恨的种子在两人心中悄悄埋下。  不久之后，伊诺因为在一次虐待中被一个女人将一块源石塞进了嘴里。源石放出的能量很快将他辐射成为源石病患者，但也同时赋予了他施展魔法的能力。突然获得力量的伊诺治愈了自身所有的伤痕，并将所有虐待过他的人统统清算。而萨沙为了能抚平伊诺的伤痛，也主动接触了源石，与伊诺共同离开了家园。只不过，他们心中的怨念将他们带到了整合运动，从此伊诺和萨沙从这个世界上消失了，取而代之的则是名为梅菲斯特和浮士德的干员。  事实上，在歌德创作的近代歌剧《浮士德》中，梅菲斯特和浮士德代表着的是两个极端：浮士德是进步的代表，心中有着崇高的理想，但却因为现实而经常停下步伐，最后误了自己的人生。而梅菲斯特是恶的化身，代表着的是原罪与诱惑。他曾经引诱懊悔的浮士德误入歧途，但浮士德却反而于梅菲斯特周旋的过程中得到了升华。最后，是上帝派天使守护浮士德的灵魂进入了天国。原因只有一个：浮士德在最后知道了自己想要什么，他用自己明晰的目标放弃了恶魔的诱惑，因而得以来到天堂。 浮士德其实也代表着恶魔与天使的争锋 而这也是伊诺和萨沙缘何成为梅菲斯特和浮士德的原因：人生是无法被抛弃的，堕落也是可以获得救赎的，而所谓的“感染者的未来”，也是应该以自己的方式奋斗才能得来的。于是在这章故事的最后，化身为浮士德的萨沙最后为了自己的兄弟，拼尽全力释放出的能力送走了他们，自己却光荣地赴死。另一边，化身为梅菲斯特的伊诺也通过兄弟的死明白了自己的道路。他不应该成为梅菲斯特，也不应该成为恶的化身。兴许在未来，他也会因此有着更大的改变。 一份沉重的灵魂拷问在第六章结束的时候，罗德岛的领袖阿米娅收到来自下属的疑问：罗德岛为了拯救感染者，但同时作战的却还是感染者，我们又是为什么而战？阿米娅给的答复是：“消灭普通人和感染者之间的互相仇视，互相厮杀的理由而战，铲除滋生仇恨的土壤。既用药物，也用行动。” 这句话在冻梨看来颇具深意。虽然表面上来看，《明日方舟》的剧情讲述的就是整合运动与罗德岛之间的争端，一个要用仇恨改变世界，另一个要用自己的能力消除仇恨。但实际上，这只是一个表面。在上文我们提到过，整合运动中的源石病患者，都曾经饱受欺凌和歧视，因此而产生的观念扭曲也可以理解。所以在冻梨看来，《明日方舟》中真正的罪魁祸首是什么？是那些将源石病患者带到歧途的人们，是那些滥用源石而打开潘多拉魔盒的国家。 所以我们看到，罗德岛与整合运动的争端仅仅就是他们之间的争端，几乎所有的国家与势力都作壁上观。对他们来说，两者之间的冲突就是源石病患者之间的自相残杀，最后谁也不会实现自己所谓的“拯救”。这也让冻梨感到了一丝莫名的凄凉：在游戏中作为博士的自己，最后能否真正打败整合运动，实现自己的理想？即便实现了，我们又怎么才能在不辜负整个世界的前提下，改变人们的成见？ 这条道路，起码冻梨现在没有望到尽头，或者说根本就没有尽头。源石病患者之间的分歧，正常人和源石病患者之间的歧视，根本不是一个罗德岛可以轻松解决的。人祸伴随着天灾仍然继续，这份沉重的灵魂拷问也没有答案。兴许，《明日方舟》故事中的深意就在于此：方舟永远都是人们想象的伊甸园。我们时刻都以拯救为目标，却发现最后即便拯救了所有的病人，却永远根治不了人的内心。 |
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