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论山居楹联的况味 作者：三少爷的微笑 不论我们是写山水诗词，还是写山水楹联，都是为了修身养性，抒发自己对于山水的寄语。那么写作山居楹联最终的宗旨是什么？其实很简单，就是放松自己的心情，培养自己的胸襟，得些况味----闻，一炉香的氤氲；看，一瓶花的姿态；听，一尾琴上的琤琮；赏，一块石的风骨……俱是水流云在，妙处难与君说。优雅并未远去，清韵犹有余响，在这被功利心挟裹的年代，让我们放下自己的块垒，沉醉于山山水水。无论是乐山或乐水，坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡。这些都是山水赋予我们的文学营养与心情解放。诸如 1.醒 不愧诗中天与地 且尝篱下果和瓜 品：自省于诗，自乐于篱。 青雨崖前生净石 古松枝上宿长风 品：况味自出，可近古人。 有所思当有所见，几度曾经花事，朝朝时作露珠，暮暮何妨烟雨 无可得亦无可失，一身自似云浮，去去诚然天地，来来还作酒乡 品：浮生块垒，尽数卸去。 2.清 围庐煮酒，听风听雨 读雅搜奇，于水于山 品：可谓抱朴守拙。 围庐月色何拘，宁静无为，非酒非诗非事业 邻我烟霞可品，抱朴守拙，一山一水一藤萝 品：可以无为而为。 春可芬，秋可芳，诗词可落拓，流水听四季山花，好当竹馆自由儿女 崖以踏，叶以拾，山水以襟怀，披云看十方世界，且做宋唐来往仙人 品：可作逍遥儿女。 3.古 我来问太古何年，山水其清，风花则小 酒自读春风绝句，鹧鸪相隐，蝴蝶忙飞 品：山水相古，诗酒自逸。 脱巾独步在庐间，往日烟萝，何如樽酒 闻鸟看花于象外，流泉之上，明月其时 品：诗兴不减，只在幽静。 风花自陌上俯拾，孰不太古，孰不妙契 山水是何人情性，一客荷樵，一客听琴 品：心情况味，自在山居。 4.灵 归山可作桃花使 试墨忽闻伯虎诗 品：忽然有感，可以诗兴。 流水初回，旋花小谢 片石高古，自酒逍遥 品：对仗好看，可以静品。 月照与古人同，怜云海沧桑，有雁来时听瀑老 诗眠趁玉露湿，梦胸襟块垒，从风落处起峰青 品：醉了时候，峰从梦来。 5.素 流水何妨乐府，可以清凉，几朵山花吹落馆 养心只在诗经，不谈悲喜，一天风雨属先生 品：结句朴素，自在先生。 王摩诘寂寂山庐，抱朴守拙，百废俱兴归墨砚 杜少府琼琼雪月，与唐或宋，一年复试看梅花 品：典故朴素，自在墨梅。 本是得闲得逸，但从文字抽身，明月清风眉脉脉 未能访宋访唐，好在酒樽销胆，空花流水馆青青 品：心境朴素，空花流水。 6.景 半规凉月留松宿 一朵红花借蝶衣 品：夜景之美，宁静幽雅。 或诗或酒，相交明月其时，幽然蝴蝶眠春树 不党不孤，遥望青山四座，自信东风到古庐 品：不党不孤，山水为朋。 山水是诗人屐履，一杖扶来，招游出岫白云，管领流泉新月 桃花曾儿女娥眉，多情笑看，饮酒刘郎归去，围庐崔护安排 品：行藏不止，一醉逍遥。 7.奇 一段松根来钓月 四围涧底去游鱼 品：想象于山，可以意趣。 十万春风如猛虎 三千流水谓初心 品：猛虎春风，是谓奇思。 学以真，读以清，庐前诗律怎安排，可看从花错落 寓之酒，得之梦，醉里山峰真辗转，有如青叶飞出 品：醉里山居，自有遐想。 8.绮 诗经燕燕吟双调 乐府卿卿画小眉 品：多情如燕，多情如卿。 轻把光阴叠作鹤 何妨月色枕成仙 品：时光荏苒，记忆成鹤。 原来山水逃名久 可爱桃花俯首齐 品：性灵于尔，不外真情。 9.豪 看桃花开谢，听布谷啼鸣，论唐论宋清欢，衣襟飘作崖前瀑 白居易重游，李青莲醉卧，一水一山契阔，天地浮为酒里丸 品：结句自高，可入唐诗。 绝壁依然孤者，白雪飞来，梅花开末，待一千年冷冷清清，抵成夜色 前身许是狂徒，酒仙眠哪？诗圣卧之！将九万里山山水水，披作衣襟 品：境界自高，可以为仙。 越山越水飘逸成仙，一时俯仰如何？沧海日珠极目升，桑田月荷自然落 采葛采薇老而不死，杖下行藏偶寄，谁言天地几穷壤，我笑风云八尺躯 品：豪情可寄，天地自由。 10.倩 待草木成春，折柳看花，更起碧烟围野客 惜诗经已老，浮云流水，好教明月上人衣 品：明月上人衣，可以美。 山水九重，与幽与雅，煮酒春风，结庐古月 诗经一首，如切如磋，前身永夜，旧主红花 品：如切如磋，与幽与雅。 何论古，何论今，看此间山水清嘉，诚不欺我 自有诗，自有酒，数庐外桃花旖旎，可以呼蝶 品：诚不欺我，桃花旖旎。 清.张潮《幽梦影》言：“善读书者无之而非书，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也， 花月亦山水也。”若论山水和我们之间的自然关系，如“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖”。写作楹联亦是如此，以山水为知己，不辜负山水的诗意词意画意，不辜负山水的清凉与况味。正是“到清凉境；生欢喜心。” |
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