所谓“精进”,通俗来讲,就是勤奋。 一个坐禅练习者,如果不能“拳不离手,曲不离口”式地勤奋努力,持之以恒,是不可能最后达成久坐,获得甚深的禅定力的。 然而精进也是需要掌握恰当分寸的,不可用力过猛,需得重视运动恢复比如一天能保证有一座即可,至多两座,三座以上事实上没有必要。原因是三座以上无助于恢复。 打坐是一种静态运动,坐久了,甚至可以说运动量颇大。与跑步一样,也会带来运动酸痛与疲劳,如果不懂得恰当的运动能力恢复的方法的话,那么就很难取得成绩上的突破。 一个竞技运动员,与一个普通的跑步者相比,除了本身天生的运动能力强之外,他们的恢复能力也会更强,同时也懂得更为科学地恢复。这样他们在一次剧烈的运动之后,将会比平常人更为快速地恢复,投入到下一次运动中,并且其成绩是稳定的。 同样的道理,打坐者也应当重视恢复。一般来说,初学坐者,一天一座即可,因为一天两座的话,第二天往往状态就不好。若是一天两座,应当一座为主,强度大一点;一座为辅,强度小一些。然后要观察,是否会影响到第二天的状态。 此外,下座之后应当进行积极性地恢复,比如再走走路或慢跑;座中身体感觉酸痛部位,下座后用红花油搓搓热;午休或晚上睡前躺下后,再数数息摄心。 从生理科学的角度来说,任何运动进步,并不是过程中产生肌肉撕裂、拉伸时取得的,而是在这之后有效防止运动损伤,然后积极恢复,使得新陈代谢极佳,状态恢复得好的时候产生的。 然后每天积累这样的进步,运动成绩也就一步一步提高了。 打坐,也同样是如此。 在这过程中,定是最能有效帮助恢复的。什么是定?我们不妨用最简单的方式来说。不管是你是站、坐还是卧,如果你有能力保持身体基本长时不动,事实上就是有定了。原因很简单,如果没有定力,身心不相和谐,很快我们就会站不住、坐不住,躺下来也会左翻右翻,会动来动去。盘腿坐,尤其是双盘坐之所以能帮助我们修定,最根本的原因就是其姿势有效控制了我们身体的动。而身不动后,慢慢心也会跟着不动;心不动后,身体也会自然不乱动。 所以,真正的精进,并不只是一天打多少座。而是能坚持每天打坐,偶尔间断,以帮助休息恢复。同时,除了打坐以外,无论是站还是卧,都坚持摄心的练习。 而事实上,能坐多久本身并不是目的,我们真正的目的是通过打坐获得禅定乃至甚深的禅定。 专栏 坐禅:从入门至久坐 作者:建章君 ¥180 97人已购 查看 |
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来自: kbg814 > 《打座开智慧打通任督二脉(冥想)》