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为什么说清代的“丑书”与现在“丑书”是完全不同的概念

 樟榆原创诗词 2020-07-23

有人说“丑书”始于清代, 如果说清代有“丑书”,那清代这个“丑书”与现在书坛的“丑书”是完全不可同日而语的。丑书,是与传统迥异的书法形式或创作方式。这种与传统风格之间的较大差异,在最初阶段很可能引起审美不适。不过长期来看,总会有一些新姿态被接受,成为新艺术。
丑书大批出现在清代,清代的楷书、隶书、篆书都获得极大发展。而所谓的发展,其实就是对正统的突破。郑板桥楷书的歪歪扭扭,不成体统,邓石如篆书的隶楷笔法、金农的漆书,无不疏密顿挫、险怪粗润,变化多端,前所未有。
当然,并非所有的丑书都是艺术,这个大浪淘沙的任务咱们交给时间。如何看待清朝的书法? 下面的书法作品算不算丑书。

一、周赟 书法立轴
作者简介: 周赟(1834-1911)字子美,又字蓉裳,别号山门,安徽宁国人,同治三年(1864)举,壮岁从戎,入曾国藩幕府,曾多次往来九华山下,神往久之。

为什么说清代的“丑书”与现在“丑书”是完全不同的概念
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二、查秉均 书法四条屏
作者简介:查秉均(1876-1941)字衡仲、安徽泾县人,光绪二十四年(1898)戊戌二甲七十六名进士、散馆改任知县、历任贵州侯补道、贵州学政、安徽都督府秘书长及第一届眷议会议长、国民政府赈济委员会委员,晚年寓居芜湖,1941年,在重庆遇难。

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三、刘心源 书法立轴

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