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如今，有关消费者维权的话题一直都是社会上非常受重视的一个话题，那么古代的消费者肯定也是要维权的，他们到底是如何维权的呢？ 从周朝开始，消费者就已经有了维权的例子。根据《礼记》上的记载，“五谷不时，果实未熟，不粥于市。”，意思就是粮食还没有到收获的季节，果实还没有到成熟的时候，是不能在市场上进行售卖的。这句话的意思就是说，为了防止发生消费者食物中毒的情况，需要禁止尚未成熟的粮食或者果实进入市场进行售卖。 除此以外，周朝还有“禽兽鱼鳖不中杀，不粥于市”， “用器不中度，不粥于市；兵车不中度，不粥于市；布帛精粗不中数、幅度狭不中量，不粥于市；奸色乱正色，不粥于市”的条例，规定了不符合标准的产品进入市场，同时也规范了商家的行为规范，说到底也是为了保障消费者权益而制定的。 到了汉朝，涉及到消费者权益没有得到保障的官员和小贩都会得到相应的惩罚。而汉朝时期，百姓维权的方式则逐渐开始发展了起来，“击鼓鸣冤”的这种维权方式就是从汉朝开始的。 因为汉朝时期的经济得到了长足的发展，又发生了张骞出使西域的事情，将很多西域的东西都带回了汉朝。只不过，这些东西都是非常珍贵且稀有的，因此在市场上也就出现了很多模仿这类器具的假货，因此，在汉朝，古代消费者经常会为了维权做出很多事情。 “击鼓鸣冤”就是百姓可以击打在衙门大门左侧的鼓，然后衙门就会接受击鼓鸣冤的百姓的请求，然后官员就会对此进行记载，然后上奏。 拦下官员或者皇帝的车驾前面鸣冤也是一种古代消费者的维权方式，百姓可以在手拿状纸的情况下，跪在官员或者皇帝的车驾前面，拦住他们，然后直接公开地说出他们的冤情。这样，就可以引起官员，甚至皇帝的注意，消费者的冤情也就可以马上得到解决。 在汉朝甚至还出现过有冤情的消费者直接扛着锄头，冲进衙门讨公平的例子。 到了唐朝，朝廷对于维护消费者权益的法令进行了更加详细的补充，惩罚的措施也变得越来越严厉。 据《唐律疏议》记载，当时朝廷颁布过这类条例： “脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十；若故与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞，即人自食致死者，从过失杀人法。盗而食者，不坐。” 说的就是一旦出现，肉类食品让吃过的消费者生病的情况，这类肉必须马上被烧掉，肇事者也要被杖打90次。而贩卖假冒食品的人则会被关进监牢一年。而销售假冒食品或者药品，让人死亡的肇事者，则要被判绞刑，以示众人。 到了明清时期，也出现了防伪的标志，为的就是防止有人仿做假冒商品，消费者可以根据防伪标志进行判断和购买。 参考资料：《唐律疏议》、《礼记》 |
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