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七月，一起去阚家塘看古民居 作者：李相文  ▲ 阚家塘掠影 在四围的青山里，眼前矗立着一排徽式建筑的古民居，坐东朝西，三个门洞，青砖黑瓦，白色的马头墙，气势恢宏。背后有千竿青竹拱卫，再后面是高大的溪岩山，郁郁青青，在这炎热的七月里散发着一片清凉。 这就是阳新排市后山的阚家塘。 阚家塘的居民不姓阚，姓李。 排市三十六塘，每塘就是一个自然湾。除了少数几个比如戴家塘姓戴，其余的都跟村名无关。这也是很奇特的公案，在阚家塘，真的找不到阚家留下的任何足迹（包括墓碑）。所有的村民，除了一家姓丁，其余的都姓李。 此前，我们在从武汉来的本地人李名生（音）的带领下，去了李家落业祖怀楚公的祠堂参观了一下。祠堂离阚家塘两三里地。那祖祠的后面有一棵大古樟，怀楚公的墓就在大树的下面。祠堂是在原址上新修的，但看得出大青石石门槛是原来的，大门上方写着金色大字“怀楚公祠”，祠堂前面是一个门楼，斗珙飞檐，美轮美奂。四个落地的长柱上写着两副对联，一副是篆隶，一副是行书，行书在里，隶书在外，都由中国书协会员本地书法大家李由先生亲题，据说这也是他的老家。那隶书写着：马峰峥嵘偶闻龙吟虎啸，函牛蛰伏时现鹤舞凤翔。这上联“马峰”就是这里李姓村落的名字，下联的“函牛”则是老子骑青年过函谷关的典故了。中间的行书对联对此进行了进一步的诠释：溯源在柱史故事从函谷骑牛说起，肇业于马峰宗公自清湓仗剑而来。意指怀楚公从江西盆浦口磨刀李迁来此地创业。直到克瑞公，家大业大枝繁叶茂之后，就迁到了阚家塘繁衍生息。 ▲ 怀楚公祠堂 我们从阚家塘民居的大门走进去，民居是最近才修复的，因阚家塘民居录入了中国古村落名录得到了省级保护。民居三进三重，也即三纵三横，沿上山的地势而建，每一重都上升了几级台阶。天井，绣楼，明堂，有徽式建筑的明显特征。据说，原来阚家塘民居共有108间房子，修复后仍保留有80多间，其中第三重靠东北方的因完全坍塌，没有复制，只有石基和青砖淹没其间，有荒草在其中疯长。 问这阚家塘民居的来历，李名生讲了一个故事。说是克瑞公的二叔是个有名的读书人，被清朝皇帝封为“迪公郎”（也不知这是个什么官），而克瑞公的父亲长得玉树临风，一表人才，却不愿读书，爱上了做生意，沿着茶麻古道，上江西，经常贩得茶盐到长江的富池口，他还会唱当地的采茶戏，偶然会去富池口的戏台献上一曲，一来二去，被当地一万姓的富商家的大小姐相中，就义无反顾嫁来阚家塘。临上轿前，小姐想到此后要在一个山旮旯里度过一生，就向富商父亲争要家产，父亲指着富池口几千亩水面，说以后这收入的十分之一归你。如此代代相传，成为亲戚往来。直到今天，富池丰山的猪婆湖，每年的渔业收入，有一部分会上交给这里的村民。这还真是一段佳话。 ▲ 阚家塘合影 阚家塘民居的背后，是一片青竹林，门对千竿竹，家藏万卷书。所以，这里自古耕读传家，读书之风盛行。到了现代，据说此地还出了几个有名的大学教授。青竹林的上面是溪岩山，村民告诉我们，那山顶有一块房子大的巨石，却紧紧压在一块小石头上，成为一景，现在被长出来林木覆盖。 看完阚家塘民居，我们从南边的门洞走出来，就看到了一条清澈的溪流从东南方流来，有一个村民告诉我，说这条溪很独特，不是向东流，而是向西流，一直流到西边的山里。从地下河流出，又复归地下河。因为西边的山，有落业祖的的祖莹。我笑着说，这溪水也有情，这竟是一条寻根溪或者报恩溪。我们溯流而上，果然在东边的山脚下看到一个泉洞，在乱石缝里，有清清的泉水汩汩流出。我们用两手相握，捧了一口水喝，竟是满心的透凉。 ▲ 西流溪源头 不知不觉就到了日中。在返回的路上，我们去西边的丁家老屋参观了一下。这老丁家独门独户，跟阚家塘民居遥遥相对。同来的村民告诉我，说这丁家跟克瑞公是同年好友，是李家特邀住在这里的。风水先生说，这里是蜂窝地，怕蜂飞走，所以要有一姓丁人家“钉”在这里。丁家老屋和阚家塘之间的旱地，曾规划挖一口塘，但村民都阻止了，说蜜蜂见了水，不是都淹死了吗？那风水不是败了吗？你们千万不要在这里挖塘呀！李名生大喝，你不要胡说八道。村人有些害怕，就转了话题，说阳新的采茶戏是从我们这里起源的，这里还保存着古老的采茶戏服，你们去不去看看？我们来了兴趣，跟他走了半里地，来到一间土胚房，但见木门前挂着一把大锁，联系了半天，主人在外回不了，也就作罢。 ▲ 丁家老屋 我们沿后山返程了，回望，在四围的青山里，矗立着这样一排徽式建筑的古民居，背后有千竿青竹拱卫，再后面是郁郁青青的溪岩山。这阚家塘民居真的像一个大家闺秀，藏在山中人未识，千呼万唤始出来。虽然靠近大广高速排市出口，但上后山的路狭窄，汇车困难（我们的车就在来的路上受到刮蹭），而新路虽已规划，但修路款迟迟没有着落。游客想过来探幽，车子常常会拥堵在后山的路上。我们渴望新路早日修通，让阚家塘揭开神秘的面纱，早日走进黄石人的视野。 （2018年7月23日晚于御湖） （向上滑动查看作者简介） |
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