 作者：吴琼 语音：花飞雪 背景音乐 ：苏一 / 止于至善
唐代著名诗人李商隐在他的《锦瑟》一诗中这样写道：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这首诗历来被成为千古谜团，对于适中所要表达的主题众说纷纭，李商隐缮写七律，而且以朦胧多以和大量用典著称。这首《锦瑟》看似描写爱情的伤感，又像在感叹华年的流逝，仿佛在暗喻某个事件，又似乎寄托了作者某种情怀。没有人能够确定它到底要告诉我们什么。不过，对于诗中那句“望帝春心托杜鹃”确实有据可循的。
传说商朝时蜀王杜宇，号望帝，因水灾让位退隐山中，死后化作一种鸟，名叫杜鹃，日夜悲鸣，泪尽继而流血。后来将此用作杜鹃的别称——望帝啼鹃。还有传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。他做国王时，劝课农桑，教导老百姓怎么种植庄稼，叮嘱人们要遵循农时，搞好生产。关心民生，因此百姓对他十分爱戴，望帝死后灵魂化作杜鹃，生前爱护百姓，死后仍然惦念着他的子民们，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声的鸣叫。人们听到了便互相转告:“这是我们的望帝杜宇啊。他是来告诉我们，是时候了，该播种了”。
杜鹃鸟还有一种别名叫子规。相传，望帝的魂魄化为杜鹃之后，思念故乡，总想找机会回到自己的故土去，而且只在每年春天才于山谷间啼名，夏季来临时便不知去往何方，情到深处还会泣血哀鸣。所以，子规的意思便是催归，用以表示春光易逝，故土难离，一向有子规泣血啼的典故流传于世。这一意象在诗词中最为常见。杜甫在《子规》诗中有“两边山木合，终日子规啼”的满腔哀叹；谢逸在《菩萨蛮》词中有“两岸草烟低，青山啼子规”的一怀愁绪；陈亮在《水龙吟》词中更有“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断”的无限凄婉。最著名的要数李白的那首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。在杨花落完、子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪伴你到夜郎以西。当时王昌龄正遭贬谪，在那个男子以仕途为荣的时代，李白作为他的好友，在听到他的不幸遭遇以后，写下了这样一首充满同情与关切的诗篇，从远道寄给他。取漂泊不定的杨花和叫着“不如归去”的子规，既含有飘零之感，有饱含离别之恨，切合当时实际情况，融情入景。
杜鹃花又称山踯躅、山石榴、映山红，系杜鹃花科落叶灌木。全世界的杜鹃花约有900种，中国是杜鹃花分布最多的国家，约有530余种。杜鹃花种类繁多，花色绚丽，花、叶兼美，地栽、盆栽皆宜，是中国十大传统名花之一。传说杜鹃花也是由杜鹃鸟吐血染成的。杜鹃花与杜鹃鸟无论从名称还是由来，都有着密不可分的关系，历代文人墨客们对杜鹃花也着墨很多。
白居易在《山石榴寄元九》中有“千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘”的绚丽描绘；李白在《唐宣城见杜鹃花》中的“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”之句巧妙地同时写出了杜鹃花与杜鹃鸟；杨万里在《明发西观晨炊蔼冈》中“何须名苑看春风， 一路山花不负侬。日日锦江呈锦祥。清溪倒照映山红”的诗句，鲜明地赞美了杜鹃花丝毫不比其他名花逊色。
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