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感恩相遇 后稷文苑 关注《后稷文苑》，联系真正的稷山板枣：稷山枣含糖多 点击下面链接品读作者美文:  仅仅一百零七字 道尽千年板枣魂 品读郭象蒙《说枣树之利益》一文  宁水龙 稷山千年板枣古树，蜿蜒遍布于汾北的河川沟涧，村边院畔，千姿百态，爭奇斗艳，为人们无言呈献着妍丽春色和甜香果实，成为家乡稷山的标志树，后稷儿女的亲情树，确实值得大书特书，深情歌颂。但由于历史的局限，旧时的史书方志，对稷山板枣古树绝少提及，使人深以为憾。十多年前，我偶然在县城一家旧书古玩摊上，淘换回一夲民国初年石印的《稷山国民小学校乡土教材》，发现一篇《说枣树之利益》，此文极短，不带标点符号，仅仅只有107个字，全文如下: “今夫枣树之用至广也。每年结为果品，比他果树而得利倍大。其形如羊角，其甜若蜂蜜，不但可以作佐食之佳品，又且可以为医治之良药。况枣树历年过多，树身过大，亦可伐之，以造器具。呜呼！枣树一植物耳，于人尚且有利益如此，人若无利益于社会，可以人而不如枣树乎？！” 这篇文章，书本上虽未署作者姓名，经我和几位当地学者文友苦索出处，细研史实，终于判定此文原是时任稷山县县长郭象蒙写的。郭象蒙，山西省泽州县周村人，民国十一年（1922年）任稷山知事（即县长）。郭象蒙出身于远近闻名的周村郭府，人称“旗杆院”。他的父亲和长兄都极具文才，连中举人，三兄郭象升更是山西省著名学者、教育家、藏书家。郭象蒙自己则历任解州、稷山知事。他到稷山任职后，大力扶植板枣栽培，下功夫整肃吏治，倡导乡风，至今县人念念不忘的是他亲到马村青龙寺一带勘查，及时制止和严厉惩戒了盜卖国宝壁画的一干不法行为；他还将吴城村万里寻弟的大清义民吴绍先事迹呈报省府，由山西督军兼省长闫锡山亲笔题词并拨出专款，在稷山县城为吴绍先建“义民亭”永昭纪念……《说枣树之利益》一文，当是郭象蒙县长当年深入民间，察访县情，巡游枣区，有感而发，要让全县民众从小学生开始，就知枣事，爱枣乡，获枣利，学枣魂而精心撰写的一篇力作。 这篇文章有四个鲜明特点: 一是言简意赅，惜字如金。仅用百余字写成一篇叙事清楚、说理透彻的文章，古今中外鲜有其人也。但郭象蒙县长却做到了。他的该文，简直是一字胜千言，力透纸背，发人深省！ 二是明白如话，浅显易懂。郭象蒙作为民国初年的一位县长，此时正值新旧文化交叉碰撞时期，况且他出身于素有家学渊源的书香门第“旗杆院”，古文底子一定不薄，但在此文中他果断撇开那些“之乎也者”的古文腔调和“”等因奉此”的官场口气，直接用老百姓甚至孺子学童都能看懂记住的语句来行文，接地气，近民情，平凡之中见功底，言简意赅显文风。 三是行文流畅，层次分明。《说枣树之利益》虽仅有107字，但全文仍可分为三段。第一段，就是开头那一句话9个字:“今夫枣树之用至广也。”概括指出枣树与人利益即“用”非常广泛。 第二段，从“每年结为果品”到“以造器具”共64个字，主要叙述枣树对人们有哪些“利益”，这段又可分为三层意思，层层递进——第一层，说红枣树结的果实，比其它果类而使人“得利倍大”。第二层又说到红枣不仅可作佳食佳品，又可作为医治良药。第三层再进一步说到红枣树身过大，亦可伐木打造器具。看啊，他用区区64个字，就把稷山千年板枣树的经济价值（得利倍大）、食用价值（佐食佳品）、医用价值（医治之良药）、实用价值（亦可伐之，以造器具）交代得一清二楚。 第三段，从“呜呼！”到“可以人而不如枣树乎？”共34个字，总结全文，发出慨叹。 四是以树喻人，提升境界。这方面主要体现在第三段。作者通过第二段讲述了枣树“形如羊角，甜若蜂蜜”、“得利倍大”、“佐食佳品”、“医治良药”以及枣木“亦可伐之，以造器具”诸多“利益”与人的美德，紧接着笔锋一转，由咏物引出喻理，感叹:“呜呼！枣树一植物耳，于人尚且有利益如此，人若无利益于社会，可以人而不如枣树乎？！”由树及人，进行对比；“利益”二字着眼，“公益”二字收笔，说明了一个深刻道理，如果一个人不奉献爱心于他人，不创造利益于社会，那他就是活着不如一把枣，死了不如一棵树！联想到时下我们正在鞭挞那些“精致的利己主义者”，努力践行社会主义核心价值观，认真咀嚼郭象蒙这篇短文，相信每个人都会引起心灵触动，产生強烈的精神共鸣！ 郭象蒙饱读诗书，又关切民生，是一位敬职如天、爱民如子的好县长。他来到枣乡稷山后，勤察枣村，亲近枣农，留意枣事，洞悉枣情。他一定熟诵《诗经.七月》中“八月剥枣，十月获稻”的诗句，一定喜读宋代欧阳修“红枣林繁欣岁熟”、“秋来红枣压枝繁”的诗章，一定曾在“簌簌衣巾落枣花…敲门试问野人家”（宋人苏轼诗句）情景中信步徜徉，一定曾在“四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长”（唐人李颀诗句）的初夏午后与枣农地头畅谈，一定会在“春分一过是秋分，打枣声喧隔垄闻。三两人家十万树，田头房脊晒红云。”（宋人张耒诗句）的枣乡庆丰美景中舞之蹈之！他一定和宋人郭祥正同样有着“何当广栽植，欲以慰饥年”的民生情怀，他一定和明人何景明有着“处处枣初赤，倾路且停车…聆我枣下言，贫贱可久娱”的开杆喜悦，他更对宋人王安石《赋枣》一诗中“在实为美果，论材又良木”描写感同身受，引为知音；尤其他肯定对明末稷山知县薛一印描写板枣的那首诗《万树秋霞》，经常口诵心记，叹为神来之笔。作为一县之长，郭象蒙他兴枣，爱枣、敬枣，以枣树自况自励，从枣品提炼出枣魂，那就是:铁骨铮铮，俯地昂天。久经风霜，历尽千年。叶不早绿，花不爭艳。果实压枝，甘作贡献。枣木纵死，愿奉躯干。任作器具，利群亦然！郭象蒙的这篇107字短文，确实为千年板枣古树在立传，难怪有人看到此文后掩卷长叹云:“板枣之乡颂枣魂，郭县长确属第一人！” 2020年7月26日写于稷山国家板枣公园开发中心 关注《后稷文苑》，联系真正的稷山板枣 后 稷 文 苑 作者简介：宁水龙，稷山县东蒲村人。山西省作家协会会员，省级非物质文化遗产“稷王的传说”传承人。稷山后稷文化研究会会长，《后稷文化》杂志主编。 微信手机同号13293971786 |
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