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庆功宴赏 《诗经欣赏》—小雅 ‧彤弓之什·彤弓 （峻岫） 这是一首庆功宴上，获得彤弓赏赐时，而演唱的歌曲。 彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。 彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。 彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。 【注释】 “彤弓”：朱红色的弓。 “弨”：放松弓弦。 “贶”：“贶,赐也。”[《说文》] “飨”：大饮宴曰飨。 “载”：车载而归。 “右”：通“侑”，劝酒。 “櫜”：读音gāo。古代车上用来盛东西的大袋子；也泛指袋子 “酬”：饮酒之礼，劝酒。 “《彤弓》，天子锡有功诸侯也。”[《毛诗注疏》]这是一首反映天子为征伐有功的诸侯举行庆功宴会，并赐予彤弓时，演唱的歌曲。对于这一结论，历来无疑义。据《左传·文公四年》记载：卫宁武子来聘，在这次宴会上，“公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。”卫宁武子说：“诸侯敌王所忾，而献其功，王于是乎赐之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。”[《左传·文公四年》]由此可以证实《彤弓》是一首庆功会上当天子赐于彤弓的时候演唱的歌曲。古代诸侯有功，“则锡之弓矢以正诸夏，此王室所以尊也。不然强凌弱，大并小，天子之令有所不行。古曰《彤弓》废，则诸夏衰矣。”[清·方玉润《诗经原始》] 诗歌大意： 朱漆弓箭弦放松，切记一定好珍藏。来的都是嘉宾客，心中快乐多赞扬。钟鼓之乐以陈设，今朝开宴论功赏。 朱漆弓箭弦放松，切记载回谢圣王。来的都是嘉宾客，今日盛会气高昂。钟鼓之乐以陈设，今朝殿堂多仰仗。 朱漆弓箭弦放松，切记先在袋里藏。来的都是嘉宾客，心中快乐多舒畅。钟鼓之乐以陈设，今朝酬谢好时光。 这是一首在庆功宴会上，当天子赐予彤弓的时候齐声演唱的歌。天子为了表彰诸侯在征伐中作战勇敢，立下战功，在开庆功宴的时候，往往赐予彤弓等，以示奖励。诸侯打了胜仗归来，天子设宴招待，并赐予彤弓，让其珍藏起来，这是奖赏，也是名誉，又是可以流传后世的荣耀。此种制度至晋代依然施行。晋人潘勗《册魏公九锡文》：“是用锡君彤弓一、彤矢百，玈弓十、玈矢千。”“彤弓”是朱色的弓，它的箭也是朱色的，故曰“彤失”。“玈弓”是黑色的弓，箭杆也是黑色的。诗歌一共分三章，“上二句言诸侯受王彤弓，是赐之事；下四句言王设乐飨酬，而行飨，亦是赐之事。”[《毛诗注疏》]每一章的前两句都是接受彤弓，把弓弦放松，“既受之，我当于家藏之，以示子孙，不忘大功也。”[《毛诗注疏》]因为这是天子所赐，是对自己立下功劳的奖赏。每一章的中间两句，写宴会，写气氛，写情绪。最后两句则是说“钟鼓既设”，音乐即将奏响，大宴立刻开始。 诗歌取复沓重叠的结构，紧凑而又精炼，热烈而又欢快。每一章第一句都是“彤弓弨兮”，接受天子赐予的彤弓，是莫大的荣耀。这种弓，不是用来打仗的，而是用来摆设和珍藏的，所以要放松弓弦。三章都重复这一句话，既强调了接受天子颁赐是一件大事，又表明内心非常激动。每一章第二句，即使怎样安置这张彤弓，语句既重复，又不重复。“受言”，就是接受彤弓的时候说。说什么？首先就是“要藏之”，这是一份荣耀，当然要好好地珍藏之；第二章则说要“载之”就是我要把彤弓拿回去，既郑重这份荣耀的意思；第三章则说，要“櫜之”，所谓“櫜之”就是装进马车上装东西用的袋子里。用最通俗的语言来说，第一句话就是“我要好好珍藏”；第二句话就是“我一定把它拿回去”；第三句话就是“我把它装进马车的袋子里。”从用词的分量来说，是从重到轻，给人的实际感受则是“受宠若惊”无以释怀。每一章的中间两句，还是重复，嘉宾齐聚，我心贶之、喜之、好之。“贶之”，是赏赐，此处应该是“贶赠”的意思。“喜之”就是高兴；“好之”则是“同好”的意思。诗歌的最后一句“飨之”、“右之”，“酬之”则应该就是一个意思，就是宴请、酬谢大家的意思。（署名 原创） |
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