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你穿过世事朝我走来， 迈出的每一步都留下了一座空城…… 诗之悟 ◇杨瑞福 239 模式化和肤浅是现代诗最大的天敌 就像很多景点里展销的工艺品 属于流水线制作，毫无个性 240 当今很多诗人极有盗窃的“天赋” 他们案头的工作，专门剪裁其他人的杰作 精心拼凑出一首又一首诗，化神奇为腐朽 241 幸好海德格尔只让哲学成为诗歌的近邻 没做爱人，我不必在每首诗中时刻考虑哲学的存在 哲学家也不必抢诗人的饭碗，把每篇论文分行成诗 242 很多诗人把诗坛当作江湖了 毫不在意所作诗歌的优劣，占个山头 拉一杆大旗，招几个呐喊的伙计 243 很多诗评家写不好诗 很多诗人写不了评论 我宁可写诗，只误伤自己 244 它们都扑向，在春天招摇的花枝 可能是采蜜后准备反哺的蜂群 也可能引来招花惹草的蝴蝶 245 当诗人接收到一束来自外部的光，他疑惑 该把自己制造成平面镜，严谨反射事物的真相 还是成为凸透镜，让光聚焦，接触的心随后燃烧 246 即使朦胧的潮已退尽，舒婷啊，你依然是 鼓浪屿拍响我脆弱心岸的浪，为那棵曾经 挂满深情告白的橡树，为伏在爱人肩上痛哭的山峰 247 经常把自己想象成一个细孔的筛子 是徒劳的吗？日复一日在河滩磨损 为筛去混淆眼球的沙砾，留下暗地哭泣的金粒 248 诗人发表的诗篇，不管是否愿意承认 这是他们向人们公开的体检报告 贫血和缺钙是最常见的病症 249 古今中外大诗人的无数名作横立眼前 无奈折返时，它们便是障碍 下决心翻越过去，它们就成了台阶 250 与现实世界的技术发展相反 三十年前，是诗歌列车的“高铁”时代 当今只见数不清的“绿皮车”在缓行 251 同样是水，有的在整日妄想 把自己汇入深不可测的马里亚纳海沟 有的把自己注进浴缸，得意有一个清浅的梦 252 有的评论家说，散文化是现代诗歌边缘化的主因 我不太认可，所有的文学在同时衰落 快餐时代，人们不再把它们列上饕鬄的菜单 253 诗歌的散文化是把双刃的剑 伤及了传统的诗意，也开拓着 让现代意识前行的广阔疆土 254 写不出好诗，不必把责任全推给 你身所处的时代，只能说这位诗人不够精心 把诗作为亲生的孩子抚养 255 新中国经历过几次全民写诗的年代 大部分作品灰飞烟灭，有几首 经受住岁月的大浪淘沙？ 256 作品收录进“全唐诗”中的诗人 他们有福，即使胆怯的助唱，淹没在 大唐朝著名诗人各自响亮的放声中 257 无权责备，有的诗人在顾影自怜、伤感悲吟 那是任何朝代都有的事，只能让我的诗 离生活的距离近些，再近一些 258 阅读诗、阅读历史、阅读哲学 甚至直接阅读生活，是我思考枯竭时 为自己不得不输血的方式 259 写诗的过程类似于酿酒 许多人热衷制作米酒，甜而不醉 我乐此不疲酿造高度的烈酒，不醉不归 260 诗歌并不只有一个方向 诗歌是个人的表达，但并非 只让我一个人孤芳自赏 诗之悟 杨瑞福 261 希望我会写出，能引起 心灵震撼或者颤抖的诗 那是一生追求而未达到的目标 262 这些年来，现代诗也像人 时不时患上忧郁症 药物似乎失效 263 不关心诗歌竞技场的炒作 我追问当下的时代 大师在哪里，经典又在何方？ 264 奥地利大诗人里尔克 他说，自己一生使命只是将 可见的外在转化为内心的存在 265 里尔克把罗丹当作了导师 又把大画家塞尚视作挚友 我想，他一定寻找到诗 从画以及雕塑遗传的基因密码 266 在追逐诗歌技巧的征途中 我们正不断地丧失 打动，甚至震撼内心的力量 267 诗歌的语言当然重要 没有它，我拿什么来表达 如果只有语言，我还能表达什么 268 俄国的帕斯捷尔纳克，他听着 风哽噎痛哭时写下的诗句 感叹越是即兴而作，越是真实 269 今天倾听渔舟在唱晚 明日在歌剧院寻找魅影 请别阻止，我在古典和时尚之间的徘徊 270 酷爱踏青的人，纷纷去追逐 把惊天美丽覆盖三月身躯的樱花 我把更多的关切和注视，投向角落里 倔强开放的红叶李和海棠 诗之悟 杨瑞福 271 诗歌的天敌是虚伪 只是，我写的时候也会担忧 被人用作清算、审判的证词 272 有人说，诗人的最高境界 是师法自然，达到天人合一 那只是苦行僧才做的事 有一天，如果诗不再让我快乐 就断然挥别，并扔下从未自愿戴上的帽子 273 真理往往掌握在少数人的手里 它依然是真理，诗歌掌握在 少数人的手中时，不再是诗歌 274 被大多数人冷漠和忽视 诗歌的命运，也许是种必然 但绝不会死亡，就像溪边的草芽 它的萌发从不在意阳光的青睐 275 很多诗人爱上了口语诗 他们似乎忘记了 在人体的下部没有嘴巴 276 好诗在民间，那是很多 当今自命不凡的大诗人 迈进朝廷之前说的话 277 诗人经常和自己的良心开战 打败仗的时候居多 后果不严重，无须割地赔款 278 喜鹊总唱赞歌 乌鸦总是悲号 诗人是另一种为森林发声的鸟类 279 肯定不是最好的年代 肯定不是最差的年代 说诗歌死去的人，他们 始终比诗英年早逝 280 诗歌在古希腊称作“精致的讲话” 我更愿意把它比作“语言的建筑” 每天忙碌施工，只为还原心中的蓝图 281 哲学家海德格尔把诗推为最高的艺术境界 只是当今诗的命运，让我疑惑他的论断---- 建筑、雕塑、绘画和音乐 只是具有诗的含义时，才称得上是艺术的 282 著名诗人徐敬亚说得很有趣 诗坛如同一个荒诞、热闹的猪市场 出场的都是猪、屠夫与美食家 人们不再关心猪肉的味道 283 张爱玲说过，一个知己像一面镜子 反映出人天性中最美好的部分 我不这样想，只想让诗反射我的真实 也包括崇高和丑陋，渴望和疑惑 284 会有这样一天，我写的诗 仿佛萧伯纳手中破旧的伞 早已不能遮挡风雨，留着它 只当作拐杖 285 艾略特说诗有三种声音 第一种是诗人对自己说话的声音 第二种是诗人对听众说话的声音 第三种诗人试图创造虚构人物来说话的人 286 我当然想自愿写诗 但经常也在奉命写诗 就像我们站在这个地球上 必须承受必要的引力 287 把一首诗化水里 浮起来的色彩是词藻 沉底的是内涵 288 我写诗，仿佛在重复一次次 包饺子的过程，你是否有能力 从饺子的外表猜测饺子里的馅 鲜美或已变质 289 诗歌有没有保质期？ 它往往只标注生产的日期 因此不知道内容失效的日子 290 很多诗人把诗歌当作白糖了 在喝下自己冲饮的幸福时 舌苔品不出生活原有的苦涩 291 没有在夜晚写诗的习惯 我知道灵感藏身的确切时间和地点 早上八点，超市班车启动前的片刻 292 有人说，把日子过成诗 还有人说，有远方和诗 他们太善于幻想诗的美貌 没看到我写诗时内心的挣扎 293 坦然承受大海的喧嚣 像礁石那样坚守，只为 在今生聆听来世的回声 294 每写出一行诗句 我就往自己的生命之上 垒上一块积木，当然知道 它们在剧烈地摇晃，直至 轰然倒塌 295 很多诗是属于梦呓一类的 诗人在醒后发泄 却让读者呼呼入睡 296 没有勇气，就别再写诗了 我经常在社会的面前肢解自己 残余的人性，因此血肉模糊 297 我的诗是亲手种植的 绝不去摘别人院子里 更鲜艳的花，但容许我 静静站在一边欣赏 298 有人说，诗人当今最大的问题 是躲避严峻的社会现实 失语、无语，甚至胡言乱语 299 对于诗人，有时 做一个精神家园的守望者 需要冒着被看成白痴的风险 300 大台风来临，声称自己 一贯坚强的树也随风起舞 以不折断正直的枝干为前提 301 我走过池塘，发觉荷花 它并不在意人们惊呼的妍丽 把花瓣随意随水抛撒 然后，挺起头来抚育莲子 302 著名诗人耿林莽说过 散文诗从诗歌撷去了精魂 从散文借来了舒展轻松的衣衫 从绘画吸取了丰富的色彩 从音乐找到了轻柔或昂扬的和谐节奏 303 写某一首诗的时候，我常在犹豫 以旁观者的身份潜伏 还是作为参与者，不惜暴露自己 304 有人在大力提倡“非虚构主义”的写作 他们一定担忧，越来越多的虚构 必然导致作品内容的虚假和虚伪 305 中国越来越多的诗 属于流水线制造的产品 出自同一个模具，毫无个性 306 诗坛每天产生大量的垃圾 幸好我们都拥护环保 不太用纸，从而少让树木遭殃 307 你以为，自己写下的诗 有一些人看懂，这首诗就不够前卫 有一个人看懂，这首诗就不够先锋 308 当诗歌不敢和时代平等对话 它在很多人的心目中 失去了活着和存在的意义 309 很多人写诗的目的 是精心设计一个炫目的迷宫 让读者迷失在寻觅出口的途中 310 灵魂是不出声的 我能看到它眼神在暗示 然后，让我的心也离开躯体 311 有人断言，诗人是茅舍 诗者才是追求的殿堂 请原谅，我愿意露宿在帐篷 312 被请进玻璃瓶里的萤火虫 它骄傲点亮的灯，很快熄灭 因为找不到可以充电的田野 313 我没有资格谈禅 正如我没有资格谈诗 我想做皮，发觉自己是毛 314 诗人往往有自杀的倾向 一位老诗人介绍，美国女诗人普拉斯 她最后一次自杀成功的年龄三十一岁 看来，写诗也是一种高危的行业 315 每一天都在向诗歌殿堂进发 我是一个不够虔诚的香客 点燃火烛，任其飘散出一缕轻烟 316 希望我费力写下的诗 有一些传承的价值，不要像刚搭建好 就必须立即拆除的违章建筑 317 小时候，非常害怕传说中 湘西山道赶尸的人，渐渐老了 才意识到，真的需要他甩鞭 逼每一位迷失的灵魂回家 318 应该是不思饮食的年龄 我为什么还觉得饥饿 该怎样，补充诗歌的营养？ ——待续 |
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