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声明：本作品为作者授权原创首发 特别提示： 作品一经本平台录用，将同时发表在‘网易新闻、一点资讯、凤凰新闻、微信公众号’四大媒体平台！ 精神的烛光依然烁亮 ——记念红柯先生 黄福海 有些人在生韬光养晦、不露山水，一旦离去注定惊天动地、响彻云霄。红柯先生，大概就是如此，生死迥异，恍若隔世。 十分惭愧，作为一名文学爱好者，平日里却不怎么知道红柯这个名字，更谈不上了解和熟悉。也许跟芸芸众生一样，眼睛只盯着金字塔顶端那些耳熟能详的大咖们，无奈跻身文学殿堂的泰斗实在纷繁，星光灿烂，平日里便忽略了世上竟还有一位曾经西去的骑手，在低调地深情吟哦、孤军奋战。尽管如此孤陋寡闻，仍依稀记得圈内两个红字打头有特点的名字，一个是红孩，中国散文学会的，一个便是红柯，即陕西省作协的。 及至近日，见着平台那些铺天盖地的唁电、祭文，映入眼帘的是纷至沓来的微信悼词、缅怀华章，唏嘘、嗟叹、哀恸之余，勾起我强烈的求知欲和好奇心，带着那一份深深的虔诚，来探寻和了解这位神秘的旅居陕西的新疆作家，去拜读甚至于恶补他的诸多精彩而离奇的作品，缘于能更快更多的掌握其作品的风格、特点，抑或囿于时间的关系，我冒然不敢涉猎他的长篇小说，暂时先细嚼慢咽其部分短篇小说。翻阅一系列红柯先生浩若烟海的文字，有一部大作似曾相识燕归来，这就是《少女萨吾尔登》，原来几年前曾走马观花地浏览过，基本上算是蜻蜓点水式的暴读。请恕我当初是抱着庸俗、肤浅、乃至有些低级趣味的心态来浅尝辄止，因为有人把她比作“女人书”，更多的认为是琼瑶版的西部浪漫色彩的爱情故事。初时窃以为《少女萨吾尔登》泛泛而谈描述的就是一位名叫萨吾尔登的少女，弄懂后应该是“少女与萨吾尔登”乐舞的故事，一种依托蒙古族“托部秀尔”的弹拔乐器伴奏，以马为主、又可自由发挥的舞蹈形式，籍此展现新疆戈壁草原蒙古族人民充满诗性的生活画卷，也为读者呈现一个神奇、大美的新疆。因而，说我从没接触过大师的作品，断言难免有些过头、有些冤枉。为此激发起如饥似渴、字斟句酌的热情来，一口气咀嚼了他的三部具有代表性的短篇小说:《玫瑰绿洲》、《吹牛》以及《美丽奴羊》，或许是无知，我竟大言不惭地有了一些浅陋的认识:首先，从《玫瑰绿洲》中看到了童话般的景致，即动辄几十万亩的野生玫瑰。空气是香的，飞鸟是香的，连土块也是香的。以及神话般的故事情节，即父子两代发生在戈壁沙漠、玫瑰绿洲之上的悲欢离合、爱恨情仇，展现着人性的沦丧与诡异的场景；其次，从《吹牛》中看到了另类的吹牛模式，我如梦方醒，原来小说还可以这样写！文中对话者的动作、语言以及他们眼中的景物，夹杂着写，很有趣味，叙述更加丰满。两个主人公是典型的北方草原汉子形象，洒脱大气而不失柔情。两位好友常常喝得酩酊大醉，以解心中那份难舍与无奈之情，似乎我们都应该学一学马杰龙，唯如此才能养出这个社会草原上最好的“牛”，以供我们大“吹”而特“吹”；再次，从《美丽奴羊》中看到了一个新版的庖丁解牛，宰羊的狠角色，与其说是一个血迹斑斑的屠夫，不如说是一位匠心独运的乐师:屠夫的刀声宛如“哨子”、“钢琴”、“小提琴”，剖皮“跟扯布一样”、“羊身上像有一道尼龙拉链”，仿佛天籁之音。但最终还是以人观物的方式，并非“天籁”乃为“人籁”，故非化境。而在第二个以羊观人的镜头中，长着双眼皮的美丽奴羊“那种带着茸毛的瞳光”像“清纯的泉水”，让屠夫变成了一棵草，或许是年轻的红柯先生出于对生命本身的敬畏，让羊以生命的自足感化人心而使屠夫放弃杀生，其情可悯，其景可叹，堪称人与自然之经典。 空谷深山徒泣泪，啼鹃清夜哭先生。英年殂落，音容犹在。盘点红柯先生艺苑光华百卷美文，依稀能听到一些评论的声音，将先生毕生凝结心血的作品喻为西部文学、新疆文学、兵团文学，其定位堪称得体。这得益于他幽潜于新疆十来年扎根体验、苦心经营，得益于他目光如炬的英雄气概。新疆自治区地大物博、幅员辽阔，尤其以戈壁为中心，其范畴嚢括了地球上大部分的地理、地貌、地域特点，诸如戈壁与沙漠、戈壁与荒滩、戈壁与湿地、戈壁与草原、戈壁与林地、戈壁与湖泊、戈壁与绿茵、戈壁与火山、戈壁与温泉、戈壁与羊群、戈壁与女人……等等等等，不胜枚举。再者，新疆是个多民族聚居的区域，以维吾尔族为主体民族在内，现有汉族、哈萨克、回族、柯尔克孜、蒙古族、塔吉克、乌孜别克、满族、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等共47个民族，被誉为“民族的橱窗”。纵观新疆的历史风云，不乏不胜枚举史诗般的传说和典故，飨供作家们借题发挥、扩展思路，以便于创作。红柯先生作为陕西籍的新疆作家，早年毕业于二本类、前身为宝鸡师范后为文理学院，论资质、论天赋估计未必算得上出类拔萃，但素来陕西文人的功利思想驱使他毅然决然、义无反顾的远赴新疆，从此堪似越王勾践、十年磨一剑，卧薪尝胆，独辟蹊径、潜心钻研，用洞若观火的眼光，擅于观察、悉心打量新疆的一草一木。将地域的特色、民族的精髓有机地结合起来，如同揉面一般掌控自如、拿捏得当，终于创作出诸多优秀作品，总数逾八百万字。这就说明，滋生贫脊土壤的他，靠着后天的努力，充分而竭诚的汲取边疆的、民族的、西部的深层次营养，伸出敏捷的触角如发达的根系一般，深深地扎向人民群众之中去，因之而长成了一棵众望所归的参天大树。其所以有人说他是勤奋的作家、多产的作家，其文学的高度、思想的境界，是众多本土生长的新疆作家所无力企及的，在此形容“望尘莫及”亦不为过。 无疑，红柯是成功的，所抉择的道路是正确的。新疆既有源源不竭的物质财富，又有掘之不尽的精神宝藏，为红柯先生提供了丰腴的创作土壤和敞亮的文学天地。写作是情感的倾诉，精神的渲泄，意味着胸中有话要吐露、要表达。笔者生活圈中不乏见到一类沽名钓誉的登徒子，他们总想刻意的模仿先生，东施效颦，意欲步先生后尘，牵强附会地给自己的习作，贴上新疆的一些地名很长的标签，竟然也能堂而皇之的荣登屈指可数的名刊大报的大雅之堂。当然有个别人可能少儿时光曾经生活过大漠新疆，抑或年青闯荡江湖曾历经几天风沙戈壁，便赖以炫耀的资本示人，继而写出一篇或数篇豆腐块短文，常以擅长新疆风格自居，自以为是然实则摸到一些皮毛、掌握一点技巧。爬了两道山岗，就说自己登过珠穆朗玛，趟了几条小溪，就吹嘘自己游过黄河长江。尚且恬不知耻的予以自我标榜，甚而杜撰出册、著书立说。似此类不知天高地厚、不懂寡廉鲜耻的菲薄之徒，社会上定然为数不少，他们正在玷污与亵渎着神圣的文学，为了捞取浮云甚而不惜躬身折腰，其结果往往机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！恕笔者视之即深恶痛绝，亦如平空生呑一只屎蝇，腻心欲呕，着实不吐不快。他们皆与红柯先生不可同日而语，犹如蚍蜉撼大树，简直自不量力。 斯人已逝幽思长存。红柯先生的赫然仙逝，倒在了夸父逐日的路上，一方面正如贾平凹主席在追悼词中那样沉痛地讲道“红柯先生是一位有着大志向、大胸怀、大气派的人，在他最挚爱的文学事业正处于旺盛期，在整个社会都期待着他再登上更大高峰，在他非凡的才华并未完全呈现的时刻，他的突然离世，震惊着中国文坛，使陕西文学界陷入了巨大的悲痛。我们失去了一位杰出的作家，失去了一位真诚的朋友。”另一方面我们为有这样一位生活在同时代的优秀作家而自豪，他的文学思想熠熠生辉，他的探索精神孜孜不倦，如火焰高擎，引领我们砥砺前行，似烛光烁亮，激励我们开拓奋进。 授权作者简介：黄福海，网名雷老五、秦巴汉水等，现为《史飞翔工作室》首批签约作家。自年轻时就酷爱文字游戏，曾搞过多年的新闻通讯写作，也曾在地市级报刊上发表些豆腐块儿。后缀笔多年，现已步入知天命之年又“贼”心不死，总想梅开二度，于是乎，重新操戈，廉颇老矣，不知尚能饭否？ |
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