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文/宋东亮 哭，是一种特殊语言，是一种化繁为简的情感表达方式。就像动物界的虎啸、猿啼、鸟鸣、犬吠、狼嚎一般。 人出生时称呱呱坠地，向世界昭示着我来了。无论男孩儿或女孩儿若无声落地就会被视为不健康。对于婴儿来讲哭声是他与母亲交流的语言。饥饿、生病、恐惧或是你伺候的方法不对，弄得他不舒服了。都会用统一的方式——哭声告诉你。至于你怎么去一一分辨，就看你做父母的灵犀智慧和细心程度了。 哭声会伴随你成长起来。 当人的第二性征开始发育的时候，哭声就自然而然的离女儿近一些，生理使然，社会使然。对于相对柔弱的女生来讲，哭是一种自我保护措施。主要是出于对弱势的同情和男人们生来怜香惜玉之心使然。有些时候、有些事，第一语言是不好表达的。所以只好启用声情并茂的第二语言。最著名的是三国时刘备的哭和貂蝉的哭。 有人说刘备的江山是哭出来的。虽然有些偏颇，但也不无道理。在陶谦面前哭；在刘表面前哭；在孙尚香裙钗前哭，病榻上拉着孔明的手哭······ 那貂蝉的哭就更了不得了，嘤嘤唧唧，悱恻缠绵，腮红粉湿，梨花带雨。好不让人怜惜和冲动。吕布不杀义父董卓好像真的说不过去。历史也说不过去。在风花雪月和争风吃醋，私欲纠缠之中，无意之间为天下苍生，为江山社稷，为历史做了一件好事。青史留名，岂不知，对于创造历史的人来说只不过是顺手牵羊的的副产品而已。 当哭作为一种手段比较青睐于弱势群体的时候，哭对于女人来讲，可以说是取之不尽用之不竭的法宝。大多时候，哭是她们淋漓尽致的表演，是与生俱来的本能天赋。只要掌握了这种技术性、表演性较强的语言和肢体并用的有力武器。可以说战无不胜，攻无不克。 人生是从哭声中开始的，也是从哭声中结束的。来时的哭声是新生命对新世界最真切直率地表达；走时的哭声就参杂了不同成分。在平静的环境中“奥！”来一嗓子，像秦腔来得如此突然的，无疑是向四周人昭示着我这里出事儿了，或是挨打了甚至是家里死人了。女人往往用哭声作为外交的手段展开别样的新闻发布会。男儿有泪不轻弹，儿子哭父母以落泪为恰到好处，男人们在大庭广众之下，嚎啕大哭有失尊严。女人就不同了，若是不出声或是你的哭声不够响亮就说明你不够孝顺。无论公婆生前你做得如何。在这关键时刻的人生舞台上，你若不会表演。那你以往的付出将付之东流。遇到个会哭的，以往无论对老人多不敬不孝，哭声可以文过饰非。因为是在街坊四邻，众目睽睽之下。在世俗习惯的笼罩之下，哭是考验一个女人的成功或失败的重要标准。女人有多重身份，对于长辈儿至少有两个，女儿和媳妇。对于自己的父母那哭声是发自肺腑的，对于公婆那哭声则是发自喉咙，发自礼俗的需要。 女人的哭声可哭到一座长城，可以哭干一片海。可以锲镂金玉，可化干戈为玉帛。可以求得丈夫的原谅，可以博得强者的同情。可以用她本质上的阴柔去换取得自己的一片锦绣天地。
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